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《在詰問(wèn)中迸發(fā)出智慧的火花》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、議論文寫(xiě)作指導(dǎo)一法——在詰問(wèn)中迸發(fā)出智慧的火花作文練習(xí)《揚(yáng)子晚報(bào)》2月20日消息：鹽城市城管局兩女環(huán)衛(wèi)工撿到兩萬(wàn)多現(xiàn)金、在風(fēng)雪中苦等失主3小時(shí)。此事經(jīng)報(bào)道之后，引起較大反響。中央政治局常委李長(zhǎng)春同志作出批示，要江蘇省大力表彰這兩位同志。省委書(shū)記羅志軍也專(zhuān)門(mén)批示：“要在全省大力提倡良好的道德和文明行為，用普通老百姓的良好行為感動(dòng)社會(huì)、促進(jìn)和諧。”江蘇省文明辦對(duì)兩位環(huán)衛(wèi)女工通報(bào)表彰，以“美德基金”名義獎(jiǎng)勵(lì)韋青、陳紅各5000元，并推薦兩人候選“中國(guó)好人榜”。這則消息引起了人們的熱議。有人說(shuō)，獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)該以精神鼓勵(lì)為主，獎(jiǎng)5000元太多了，這不利于弘揚(yáng)拾金
2、不昧的精神；有人說(shuō)獎(jiǎng)得好，只有這樣才能弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。有人說(shuō)，韋青和陳紅做了好事，得到了榮譽(yù)，這5000元獎(jiǎng)金，不該拿；有人說(shuō)，應(yīng)該拿。你是怎么看的呢？請(qǐng)你根據(jù)這條新聞的內(nèi)容，以“利與義”為題自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。要求：觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)，富有說(shuō)服力。不少于700字?？傋h題：義與利分議題一：義與利孰輕孰重？你怎樣選擇？事例1：《呂氏春秋》載：著名的四公子之一孟嘗君，一次他派門(mén)客馮諼替他去討債。臨行前，馮諼問(wèn)他是否需要帶些東西回來(lái)，孟嘗君隨口說(shuō)，你看我缺什么就帶什么吧。馮諼到了地方，將契據(jù)燒毀，并假托孟嘗君之命，將債款賞賜給了百
3、姓。次日，他回齊向孟嘗君交差，孟嘗君倍感意外。馮諼說(shuō)：“我為您買(mǎi)了義。您只有一塊封邑，卻漁利百姓，我將債全部放還，這就是我為您買(mǎi)的義?！贝文?，孟嘗君因不受賞識(shí)而被貶回封地。離地百里，便見(jiàn)百姓上前相迎，不禁感嘆：先生替我買(mǎi)的義，真是重于利百倍??！由此可見(jiàn)，利可買(mǎi)義，義重于利分議題二：重義輕利、仗義疏財(cái)就一定對(duì)嗎？事例2：有一篇梁曉聲寫(xiě)的小說(shuō)《老嫗》，還記得嗎？文中的“我”看到這個(gè)老嫗生意清淡，萌發(fā)了同情之心，故意不要他找的兩毛錢(qián)，這是行義嗎？由此可見(jiàn)：有時(shí)候疏財(cái)是不義事例3：春秋時(shí)魯國(guó)政府有一條規(guī)定，魯國(guó)人到國(guó)外旅行，凡是看見(jiàn)在外國(guó)淪為奴隸的本國(guó)人
4、，可以先墊錢(qián)把他贖回來(lái)，回國(guó)后再到政府去報(bào)賬?？鬃拥囊粋€(gè)學(xué)生把一個(gè)淪為奴隸的人贖了回來(lái)，沒(méi)有到官府報(bào)賬，人們都夸他品格高尚。你猜孔子是怎么說(shuō)的？孔子聽(tīng)說(shuō)此事后，不僅不為自己的學(xué)生受稱(chēng)贊而高興，反而非常生氣，很?chē)?yán)厲地批評(píng)了他一頓，說(shuō)他的行為妨礙了更多的魯國(guó)奴隸被贖回來(lái)，因?yàn)槿藗兗偃鐗|錢(qián)贖回了奴隸，不報(bào)賬自己會(huì)蒙受損失，而報(bào)賬了則說(shuō)明自己的人格不如孔子的學(xué)生，于是以后只好假裝沒(méi)看見(jiàn)。由此可見(jiàn)：拒利有時(shí)不僅不義還害義。分議題三：逐利就一定不好嗎？是不是也有可能利于義呢？事例4：孔子有個(gè)學(xué)生看到一小孩掉進(jìn)湍急的河里，就奮不顧身跳下去把他救起。這個(gè)小孩的父
5、親很感動(dòng)，于是送了一頭牛給他，表示感謝，他高興地接受了。大家議論紛紛，認(rèn)為他太貪心，你猜孔子聽(tīng)說(shuō)此事后，是怎么說(shuō)的？孔子說(shuō)，你做得對(duì)，因?yàn)槟愕男袨橄蛏鐣?huì)宣告：只要冒著危險(xiǎn)救了人，無(wú)論多大的獎(jiǎng)賞都可以心安理得地收下，這樣可以鼓勵(lì)更多的人去救人?？梢?jiàn)得利有時(shí)有利于推行義。分議題四：“義利”當(dāng)不當(dāng)逐？“利義”該不該行？事例5：當(dāng)警方懸賞50萬(wàn)通緝某個(gè)外逃貪官，他卷了50億人民幣外逃。你發(fā)現(xiàn)了他的行蹤，你該不該向公安部門(mén)報(bào)告？追逐這樣的利可恥嗎？為什么？由此看來(lái)：義利當(dāng)逐。事例6：前幾天我看了一部電影，名字叫《白銀帝國(guó)》，講的是山西票號(hào)的興衰歷史。你知道
6、，電影中的這家晉商是怎么發(fā)家的嗎？其祖先，在沙漠中遇見(jiàn)了一位落魄的商人，當(dāng)時(shí)，那商人已經(jīng)餓得奄奄一息，電影中那家晉商的祖先，看這人長(zhǎng)得天庭飽滿，地角方圓，不是凡人，硬是把僅剩的一碗粥，給了那位落魄的商人喝。這位落魄的商人把身邊的30兩白銀給了他。他就是憑著這三十兩銀子發(fā)了家。如果你遇到這樣的人，你想不想把這粥給那個(gè)人喝？為什么？由此可見(jiàn)：利義該行。行利義者是個(gè)聰明的商人。結(jié)論重義輕利是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是中華民族是一個(gè)智慧的民族，從來(lái)都不是不知變通的民族。義與利并不是一定要站在對(duì)立面上。并不是淡泊名利，安貧樂(lè)道就一定能體現(xiàn)大義，而腰纏萬(wàn)貫也不
7、一定就是恥辱。所謂“君子愛(ài)財(cái)，取之以道。”在義的范圍內(nèi)追求利，是完全值得提倡的，也是完全符合歷史發(fā)展的。伯夷叔齊不食周粟而被活活餓死縱然值得敬佩，但現(xiàn)世的我們完全可以通過(guò)其他的方式來(lái)體現(xiàn)自己心中的大義。義與利本就是一朵雙生花，在面對(duì)取舍時(shí)，希望你能舍利取義，但更希望你能“利義雙收”。分擔(dān)與分享與別人分享快樂(lè)，你的快樂(lè)就會(huì)加倍，與別人分擔(dān)痛苦，你的痛苦就會(huì)減半。我們要學(xué)會(huì)分享與分擔(dān)。分享，就是分享勞動(dòng)的快樂(lè)，分享豐收的喜悅，分享智慧的果實(shí)以及分享一切美好的事物。莊周有“曉夢(mèng)迷蝴蝶”的大境界，其實(shí)在于他會(huì)分享，他是一塊膠泥，他能融入萬(wàn)物而寂靜無(wú)聲，他
8、與萬(wàn)物分享著心靈的一方凈土，分享著每一寸陽(yáng)光，就是在兩千多年后的今天，我們依然可以從“構(gòu)建和諧社會(huì)”中找出他思想的影子。所以，我們要學(xué)會(huì)
