資源描述：
《淺談任伯年寫意人物畫中的造型因素》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、淺談任伯年寫意人物畫中的造型因素【摘要】任伯年的寫意人物畫,既繼承了前人的傳統(tǒng),又將中西方審美理念與造型方法巧妙結(jié)合,結(jié)合世俗的審美情趣,更接近生活,貼近現(xiàn)實(shí),擺脫了程式化傾向,形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。本文將從意象、筆墨、線條以及設(shè)色這四個(gè)方面對(duì)任伯年寫意人物畫的造型因素進(jìn)行探討研究?！娟P(guān)鍵詞】任伯年寫意人物造型因素一、引言任頤的繪畫才能全面，肖像、人物、花鳥、山水無不擅長(zhǎng)，而且題材廣泛，風(fēng)格多樣。任頤最突出之處是將西畫的寫生與傳統(tǒng)的寫意有機(jī)結(jié)合，能以簡(jiǎn)練的筆墨準(zhǔn)確刻畫出各類物像的形態(tài)、質(zhì)感、神韻；并重視筆墨與色彩的結(jié)合，作品既富有筆墨情趣，也使
2、色彩具有表情功能，風(fēng)格清新活潑，雅俗共賞。寫意人物畫發(fā)展到晚清其造型基本形成了變形、夸張、講究裝飾趣味的固定格局，任伯年正是這個(gè)時(shí)代勇于變革的佼佼者。他在人物造型的理解、觀察與表現(xiàn)等方面均有獨(dú)到之處，恰似死水微瀾，至今仍給現(xiàn)代寫意人物畫的繼承與創(chuàng)新以極大的啟示?？梢哉f任頤是中國(guó)寫意人物畫歷史上最具有里程碑意義的一位畫家，并對(duì)海派畫壇的發(fā)展起著承前啟后的作用，他的作品既遵循了古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又融入了西方繪畫造型的寫實(shí)因素，所以說他改變了人物畫的舊面貌從這層意義上講，任伯年算是中國(guó)傳統(tǒng)人物畫向近現(xiàn)代人物畫轉(zhuǎn)變的代表人物，在眾多的海派畫家中具有很高的
3、影響力。二、寫意人物畫于清代的發(fā)展中國(guó)寫意人物畫的發(fā)展相對(duì)比較晚熟，它出現(xiàn)于工筆人物畫已經(jīng)成熟后的兩宋時(shí)期，由石恪、梁楷將書法行草的筆法入畫，以其天才的創(chuàng)造表現(xiàn)的減筆人物畫發(fā)展而來的。在我國(guó)繪畫歷史上寫意人物畫的發(fā)展速度慢，成就遠(yuǎn)不如寫意花鳥和山水的高。這與當(dāng)時(shí)的歷史條件和畫風(fēng)是密不可分的。到了元代，動(dòng)蕩不安的社會(huì)局勢(shì)和對(duì)文人的輕視，束縛了畫家們的創(chuàng)造精神。當(dāng)時(shí)的作品較多地反映了畫家們的厭世情緒和追求隱跡山林的愿望。于是把藝術(shù)作品當(dāng)作自我抒泄的手段，或沉迷于模仿古人，或玩弄筆墨情趣，所以整個(gè)繪畫領(lǐng)域處于一種輕造型，重筆墨的藝術(shù)表現(xiàn)，追求復(fù)古的狀
4、態(tài)之中。雖然到了明代也出現(xiàn)了一些主張革新的畫家，如陳洪綬等著名畫壇人物，但內(nèi)容與精神仍然匱乏，畫家筆下多局限于古代，對(duì)于造型能力的提高追求較少，但造型能力于寫意人物來說要求是極高的。沒有很強(qiáng)的造型能力，光有筆墨是絕對(duì)不行的。顧愷之講：“凡畫，人最難，次山水，次狗馬……”而到了清代，呈現(xiàn)出多元化的局面。特別是以揚(yáng)州八怪為代表的寫意人物畫家，不拘成法，以反傳統(tǒng)，標(biāo)新立異的畫風(fēng)著稱于世。如畫人物最多的黃慎，所畫的漁民、纖夫等下層人物形象和民間生活，構(gòu)思立意與眾不同；常以山水與人物融為一體，顯示了堅(jiān)實(shí)的功力：清代閔貞畫的人物，形象生動(dòng)幽默，筆墨淋漓；指
5、畫派的高其佩等人的指畫風(fēng)格，也為寫意人物畫開創(chuàng)了新的表現(xiàn)形式。19世紀(jì)中葉，上海經(jīng)濟(jì)迅速繁盛，特別是工商業(yè)的發(fā)展，活躍了這里的藝術(shù)市場(chǎng)，吸引力江浙一帶的眾多畫家。雖有受“小四王”、“后四王”名家的影響，但是居主流地位的則是被稱為“海派”的群體?！昂Ｅ伞敝小叭巍奔慈涡?、任薰、任頤等畫家的出現(xiàn)，尤其是任伯年的異軍突起，將長(zhǎng)期處于低潮期的寫意人物畫推向新的歷史高峰。如果說梁楷是第一位探索寫意人物畫的畫家，那么任伯年為傳統(tǒng)時(shí)期人物畫的發(fā)展，在某些地方的表現(xiàn)上更為精熟，他豐富和拓展自梁楷以來，許多不夠完善的地方，比如線的勾勒和筆墨造型特征的變化，都有所
6、豐富、拓展和創(chuàng)新。三、任伯年寫意人物畫中的造型因素任伯年善于觀察生活，從中體味人生百味，并且利用“速寫本”記錄生活中的人物動(dòng)態(tài)。在他的創(chuàng)作中既奉行著“心師造化”的宗旨，也繼承了重“傳神”的優(yōu)秀傳統(tǒng)。3.1、意象造型—造型中意象與寫實(shí)的完美結(jié)合意象這一概念在我國(guó)古代文藝?yán)碚撝性缫殉霈F(xiàn)，并形成了不同的解釋。雖然各家所言有別，但有一點(diǎn)是共同的，那就是：畫家心中抽象的意蘊(yùn)最終要呈現(xiàn)為具體、可視完整的藝術(shù)形象。西方信奉人類中心主義，對(duì)宇宙的一切抱有主觀揭示和探秘的態(tài)度，體現(xiàn)出的是一種理性和邏輯思維模式下的科學(xué)精神。所追求的是“宇宙形象里的數(shù)理和諧性”。西
7、方傳統(tǒng)繪畫遠(yuǎn)承希臘，偏于以科學(xué)理性的思維方式探求自然，征服自然。畫家在繪畫創(chuàng)作過程中以“模仿自然”為宗旨，力盡其真，鍥而不舍。畫家主觀感受受制于客觀真實(shí)，成為歐洲繪畫造型的一貫主張，并支配著西方長(zhǎng)期以來的繪畫表現(xiàn)。中國(guó)畫的造型觀念是建立在“天人合一”的哲學(xué)思想基礎(chǔ)上。儒、道、釋相柔的哲學(xué)思想，深遠(yuǎn)的影響著民族文化傳統(tǒng)，是傳統(tǒng)的繪畫審美心理的根源。這些使繪畫藝術(shù)的內(nèi)容、形式、題材和形象，都不受客觀對(duì)象自然形態(tài)的完全制約，而是更自由地表現(xiàn)在幻覺中洞察到的意象，形成“似與不似，若即若離”的造型特征。中國(guó)畫在表現(xiàn)人物形象時(shí)強(qiáng)調(diào)：“凝神物象”、“形與神游
8、”、“寫意形神”和“以象盡意”的造型觀。寫意人物畫造型的不能像西方傳統(tǒng)繪畫那樣，完全側(cè)重于人物的真實(shí)寫照，執(zhí)著于特定空間，時(shí)間下靜態(tài)實(shí)相的具體刻畫。寫
