淺談工筆人物畫(huà)的線(xiàn)-漫談工筆畫(huà)中的寫(xiě)意性

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1、淺談工筆人物畫(huà)的線(xiàn)

2、漫談工筆畫(huà)中的寫(xiě)意性[淺談工筆人物畫(huà)的線(xiàn)

3、漫談工筆畫(huà)中的寫(xiě)意性]基本見(jiàn)解　　當(dāng)今的中國(guó)已經(jīng)敞開(kāi)了封閉的大門(mén)，世界也已經(jīng)進(jìn)入到了信息時(shí)代，世界范圍內(nèi)的文化藝術(shù)的交流、交融、借鑒是如此地廣范和深入，藝術(shù)的樣式和審美的觀念是如此地豐富，淺談工筆人物畫(huà)的線(xiàn)

4、漫談工筆畫(huà)中的寫(xiě)意性。以至于我們的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、物質(zhì)都發(fā)生了急劇的變化，我們的傳統(tǒng)文化藝術(shù)正在經(jīng)受著前所未有的沖擊與裂變，迫使我們不得不重新認(rèn)識(shí)和審視我們延續(xù)千年的傳統(tǒng)，承其精華，棄其糟粕，創(chuàng)造一個(gè)既是中國(guó)的又是世界的新東方藝術(shù)。中國(guó)傳統(tǒng)的工筆畫(huà)，在眾多的畫(huà)種中，可說(shuō)是最為成熟

5、的畫(huà)種之一。起于魏晉而成于宋，繪畫(huà)之物象情態(tài)神色俱若自然，筆韻高潔。從另一個(gè)側(cè)面講，特別是元明清時(shí)期的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，呈現(xiàn)出內(nèi)容的單一和形式的簡(jiǎn)潔、成了精細(xì)而又面面俱到的描繪物體的畫(huà)種，畫(huà)面大多以折枝花卉的形式，其上間或有一兩只小鳥(niǎo)，畫(huà)面留有很多的空白，以顯示其靈動(dòng)的折枝花卉式構(gòu)圖，背景和襯物之間缺少有機(jī)的互為聯(lián)系。如果表現(xiàn)的東西太多，太豐富，便會(huì)使得畫(huà)面由于面面具到而顯得太緊，呈現(xiàn)呆板、膩煩的感覺(jué)。然而從審美的角度又要求工筆畫(huà)要做到工細(xì)而不膩味，面面具到而不呆不板。　　所以當(dāng)代的工筆畫(huà)家的課題有二，其一為工寫(xiě)結(jié)合，才能形神達(dá)意；可避免由于畫(huà)面太工整

6、而出現(xiàn)的膩煩、刻板、呆滯，追求工筆畫(huà)中的寫(xiě)意性，把抽象與具象的結(jié)合，寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意相溶，把浪漫主義的、象征的物象與寫(xiě)實(shí)的具象物體溶于同一畫(huà)面中，使兩者盡力的統(tǒng)一諧調(diào)以顯示畫(huà)面的生命與活力，從而避免了物體的每一部分都用寫(xiě)實(shí)的手法畫(huà)出來(lái)而使人有一種過(guò)緊的感覺(jué)。追求這種抽象與具象的結(jié)合應(yīng)該憑直覺(jué)的感悟，甚而是非理性的，因?yàn)槔硇詴?huì)束縛人，對(duì)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，直覺(jué)比理性更為重要。這就是說(shuō)，追求工筆畫(huà)中的寫(xiě)意性的要有感而發(fā)，隨意而作，只有發(fā)之有感，藝術(shù)品才會(huì)感人動(dòng)人，讓欣賞者領(lǐng)悟到作品的自然的內(nèi)在感情，從而避免刻板和膩味。其二為虛實(shí)結(jié)合，才能靈動(dòng)深遠(yuǎn)，工筆畫(huà)中的寫(xiě)意性，

7、最為關(guān)鍵的就是虛實(shí)矛盾，畫(huà)面之所以刻板、呆滯，從技巧方面講就是因?yàn)樘搶?shí)處理不當(dāng)。畫(huà)境之妙，在于虛實(shí)變化。虛者，意象淡化，朦朦朧朧，若隱若現(xiàn)；實(shí)者，主體突出，精雕細(xì)刻。虛是第一位的，虛則靈，靈則有魂，有魂則畫(huà)活矣。虛實(shí)相輔相成，方能顯山之玲瓏而多姿，水之漣漪而多態(tài)，花之生動(dòng)而多致。工筆畫(huà)藝術(shù)在今天的國(guó)際藝術(shù)大開(kāi)放的背景中，顯得既獨(dú)特又古老，機(jī)遇與危機(jī)并存，重建與消解共生。獨(dú)特的是：任何西方藝術(shù)都與它有別，古老的是：其形式與審美觀念的程式化，機(jī)遇是：當(dāng)代有思想的藝術(shù)家其思想導(dǎo)向是開(kāi)放與融通的，古老的民族文化與現(xiàn)代的世界藝術(shù)思潮，在碰撞中融洽接軌，他們

8、改變單基因的線(xiàn)式遺傳進(jìn)化結(jié)構(gòu)，變而為綜合的多基因復(fù)合文化結(jié)構(gòu)，對(duì)傳統(tǒng)的民族藝術(shù)進(jìn)行優(yōu)選雜交，以前所未有的膽魄和勇氣站在我們這個(gè)時(shí)代的制高點(diǎn)上，為建構(gòu)我們這個(gè)時(shí)代的工筆畫(huà)新風(fēng)格而探索。使工筆畫(huà)這既古老又獨(dú)特的畫(huà)種在新時(shí)期又放出絢麗的光彩。工筆畫(huà)中的寫(xiě)意性在于──工寫(xiě)結(jié)合,形神達(dá)意1·中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意性　　繪畫(huà)中的寫(xiě)意性是中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)觀?！　≈袊?guó)畫(huà)中的寫(xiě)意性，自從它一千多年前形成起，就貫穿整個(gè)中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域。一開(kāi)始提出，并不是針對(duì)我們今天說(shuō)的寫(xiě)意畫(huà)，而是針對(duì)當(dāng)時(shí)的工筆畫(huà)。是針對(duì)工筆畫(huà)的工，工筆畫(huà)的寫(xiě)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)工筆畫(huà)應(yīng)該注意寫(xiě)意性。倒是文人的加入繪畫(huà)，倡

9、導(dǎo)寫(xiě)意并身體力行，寫(xiě)意畫(huà)才漸漸成為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)種。工筆畫(huà)卻并沒(méi)有把這種倡導(dǎo)延續(xù)下來(lái)，而是越來(lái)越“工”。使得我們今天不得不重新回來(lái)討論中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意性，及其普遍意義，它對(duì)工筆畫(huà)藝術(shù)的重要性?！　?xiě)意，是指畫(huà)家從事藝術(shù)創(chuàng)作所真正想要表達(dá)的意思、意境、意象，畫(huà)家的精神、思想、審美情趣；也可以理解為以書(shū)寫(xiě)的筆法來(lái)描繪胸中的意象。寫(xiě)便是畫(huà)，意便是意思。意還包含畫(huà)家通過(guò)目視對(duì)所要描繪的形物攝取之后，經(jīng)過(guò)心視，即與自我的審美情趣，思想相融之后產(chǎn)生的意象。中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的寫(xiě)意性，不但表現(xiàn)客觀形物的形態(tài)特征和內(nèi)在精神，內(nèi)在美，還表現(xiàn)畫(huà)家自我的主觀意識(shí)、精神、審美觀、感

10、情旨趣。既有具象的內(nèi)容，又有抽象的成分；既有再現(xiàn)的形物，又有表現(xiàn)的意識(shí)；既強(qiáng)調(diào)客觀的真實(shí)性，又強(qiáng)調(diào)主觀的意志性。它們形意相融，主客相合，物我相契而又不互相排斥，構(gòu)成了中國(guó)畫(huà)特殊的審美藝術(shù)觀。在畫(huà)家的把握與引導(dǎo)下，借助筆墨表現(xiàn)出來(lái)，既反映了客觀自然的美，又揭示了畫(huà)家的心理世界。這才是中國(guó)畫(huà)真正意義的寫(xiě)意性，既是對(duì)工筆畫(huà)也是對(duì)寫(xiě)意畫(huà)而言，美術(shù)論文《淺談工筆人物畫(huà)的線(xiàn)

11、漫談工筆畫(huà)中的寫(xiě)意性》(..)。寫(xiě)意性不僅僅是對(duì)我們通常意義上的簡(jiǎn)筆水墨畫(huà)而言。善于繪畫(huà)的人注重作品的寫(xiě)意性而不拘泥于形物，形只是為了傳載“意”的載體，只要達(dá)到傳載“意”的目的就可以了。

12、所以形的抽象、具象、簡(jiǎn)約、繁密應(yīng)該根據(jù)畫(huà)家所要表達(dá)的精神思想、意境來(lái)決定。中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意性，就是有與無(wú)、虛與實(shí)的寫(xiě)照，表現(xiàn)在中國(guó)詩(shī)畫(huà)中給