龔自珍思想論略

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1、一’一。,’’烏門。由一一認(rèn)廠,戶?一思一一一邑﹁?龔論略,,,卜一一認(rèn)胡思庸一家世與思想淵源,,。,“龔自珍一字姍人號定食浙江仁和人龔氏是浙江的右族替纓”,。,,文史累代仕宦他的本生祖父提身是個(gè)舉人過繼祖父敬身是個(gè)進(jìn)士都在北京作,,。,過官敬身后來由禮部外放官至巡南兵備道父親麗正在嘉慶初年中了進(jìn)士供職禮,,。。部外放官至蘇淞太兵備道署江蘇按察使外祖父段玉裁是赫赫有名的文字學(xué)家龔,。,自珍十二歲就開始從外祖父學(xué)習(xí)《說文》部目可謂學(xué)有根底他很有才華少時(shí)所作“,?!痹娫~文章風(fēng)發(fā)云逝有不可一世之概①外祖父卻擔(dān)心浪漫的詩文有害于學(xué)問功名“”,,“,,。

2、”的正途特別告誡外孫要讀經(jīng)治史努力為名儒為名臣勿愿為名士③但,,、龔自珍以后偏偏走上了名士的道路三十八歲始中進(jìn)士后官宗人府主事禮部主客司,,。主事仕途賽滯潦倒終生、,,龔自珍生當(dāng)嘉道之際這幾十年是中國封建社會的最后階段也是清朝開始走向。、,。、衰亂的階段政治上思想上極端嚴(yán)酷的封建專制壓得人們透不過氣來吏治腐敗、,。、、土地集中鴉片泛濫使各種社會矛盾都激化起來抗糧抗租暴動和起義連年不,,“,斷使一些敏感的知識分子已經(jīng)有了大禍將臨的感覺驚呼看到風(fēng)俗人心可懼之,”③,至??如此風(fēng)俗實(shí)有書契來所未見不祥的陰影籠罩著整個(gè)社會一場更大的。農(nóng)民革命風(fēng)暴已經(jīng)為

3、時(shí)不遠(yuǎn)了,“列寧曾指出革命形勢的第一個(gè)特征是統(tǒng)治階級不可能照舊不變地維持自己的,‘’,,統(tǒng)治上層的某種危機(jī)即統(tǒng)治階級的政治危機(jī)給被壓迫階級的憤怒和不滿造成。‘’,一個(gè)爆破的缺口光是下層不愿照舊生活下去對革命的到來通常是不夠的要革‘’。”。命到來還須上層不能照舊生活下去④中國當(dāng)時(shí)的形勢正是這樣龔自珍出身于,。,。官宦世家但他已不能照父輩祖輩的樣子生活下去他不愿久伏墉下皓首窮經(jīng)當(dāng)時(shí)。、,統(tǒng)治中國學(xué)術(shù)思想界的有兩大學(xué)派宋學(xué)和漢學(xué)宋學(xué)專講綱常名教性命義理固然,、,,是封建專制的精神工具而漢學(xué)只講音韻訓(xùn)話名物制度的考據(jù)不問現(xiàn)實(shí)不談時(shí)①段玉裁《經(jīng)韻樓集》卷

4、唁懷人館詞序》②《經(jīng)韻樓集》卷咤與外孫龔自珍札》⑧沈直嘴落帆樓集》卷,《與吳半峰》《第二國際的破》,《列》,人民出版社邸年版,導(dǎo)一外④列寧產(chǎn)寧選集第卷頁,,。、,政也是禁錮思想的有效方法所以二者都被清廷當(dāng)作官學(xué)來提倡乾嘉以降由于,,,文字獄的恐怖士大夫治學(xué)離現(xiàn)實(shí)越遠(yuǎn)越安全漢學(xué)盛極一時(shí)許多漢學(xué)經(jīng)師做了大,,“”。,官聲勢煊赫造成了漢學(xué)專制①的局面龔自珍有家學(xué)淵源有很好的漢學(xué)基,,,。礎(chǔ)如果走這條道路是不難援類結(jié)黨青云直上的但觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的苦,,,。悶使他放棄了家傳的優(yōu)勢而去尋求異樣的生活異樣的思想他成了一個(gè)狂放的文,“”,、人被人嘲為龔呆

5、子在學(xué)術(shù)思想上他成了一個(gè)與漢宋官學(xué)對立的今文經(jīng)學(xué)。家,。、,今文經(jīng)學(xué)曾經(jīng)盛極于西漢但東漢末年以來久已衰落失傳到了清朝乾嘉時(shí)期,“”,為了扭轉(zhuǎn)漢學(xué)脫離實(shí)際的傾向知識界的有識之士發(fā)出了通經(jīng)致用的呼聲要求學(xué),,。,術(shù)有益于國計(jì)民生于是今文經(jīng)學(xué)才應(yīng)運(yùn)而起開始復(fù)興今文經(jīng)學(xué)不重考據(jù)訓(xùn)沽而,“”,,善于附會經(jīng)文微言大義是議論時(shí)政的一種方便的形式也比較地能夠容納一些。,,,變革現(xiàn)實(shí)的思想但在龔自珍以前它還是一個(gè)冷落的學(xué)派前此的今文經(jīng)師無論是,、,,莊存與還是劉逢祿宋翔鳳等都沒有真正接觸到社會的實(shí)際問題所以不為人所重,。,視在思想界影響不大年輕的龔自珍找到了這種

6、思想形式開始利用它大膽地抨擊時(shí)。,、,政嘉慶二十四年龔自珍二十八歲在北京結(jié)識了劉逢祿宋翔鳳更使他一,。見傾心師事劉逢祿學(xué)習(xí)《公羊春秋》今文經(jīng)學(xué)的經(jīng)典他有一首詩寫道“日相逢劉禮部,昨高言大句快無加,?!睆木裏M蟲魚學(xué)甘作東京賣餅家②,“,?!彼衷对娪谒蜗桫P說是萬人叢中一握手使我衣袖三年香可以想見他對這個(gè)。、,,學(xué)派是多么崇敬熱愛此后他進(jìn)一步利用今文經(jīng)學(xué)說經(jīng)論事揭露清朝社會的腐敗,。,有如石破天驚在思想界造成巨大影響③當(dāng)然龔自珍不像劉逢祿那樣篤守今文家,《》,,④,法他考制推崇周禮說詩兼采毛公對古文經(jīng)沒有深閉固拒的門戶之見而是①梁啟超嶸清代學(xué)術(shù)

7、概論鄉(xiāng)第二十節(jié)咤龔》“”,?!啊?。“②自珍全集年版下簡稱龔集頁蟲魚學(xué)指訓(xùn)話考據(jù)賣餅,·,”家典出嘴三國志魏志》裴秀傳注當(dāng)時(shí)的司隸錘寒不喜歡今文的嶸公羊傳》而喜歡古文的,《》“”,》嶸左傳》他說左傳好比皇家的御繕房太官豐盛甘美而《公羊?!啊?。只是一間賣餅的小鋪罷了故賣餅家借指今文經(jīng)學(xué)⑧近來有些同志想否認(rèn)今文經(jīng)學(xué)對龔氏思想的影響,說“把他指龔氏一引者看作一個(gè)經(jīng),。,今文學(xué)家這是很不確切的龔自珍雖在二十八歲時(shí)向劉逢祿學(xué)公羊?qū)W??但是仔細(xì)查一‘,、,下龔自珍的論著譏切時(shí)政最犀利的嗜明良論》嶸乙丙之際著議》諸文都寫于二十,?!啊丁钒藲q之前與公羊?qū)W毫無關(guān)系

8、見九州生氣恃風(fēng)雷一一龔自珍全集重印前言這個(gè)論斷是缺乏根據(jù)的。查《乙丙之際著議》第九篇開宗明義就說“吾聞深于《春秋》者,其論史·,日書契以降世有三等”?

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