高二語文期中試卷及試卷分析人教版知識精講

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1、高二語文期中試卷及試卷分析人教版【本講教育信息】一.教學內(nèi)容：期中試卷及試卷分析【模擬試題】（答題時間：120分鐘）一.基礎知識1.選出注音完全正確的一項（）A.充牣（rèn）肩胛（jiá）砧（zhēn）板唯唯（wěi）而散B.抹（m?。┎歼B累（lěi）忖度（duó）自隳（huī）志氣C.兩訖（qì）艄（shào）公熟諳（ān）翠鈿金釧（chuàn）D.謄（téng）寫央浼（měi）挫（cuō）折人煙阜（fù）盛2.選出錯別字最多的一項（）A.嬋娟孽杖磕巴回瞋作喜B.彌留決竅兩靨彤云密布C.布署梳妝晦氣吃飯防噎D.庾斃

2、殉葬褻瀆甕中之鱉3.選出對加點字解釋完全正確的一項（）A.蒔秧（移植）索然無味（一點兒）B.鞠躬盡瘁（過度勞累）豆綠宮絳（帶子）C.膏粱（肥肉精米，借指富貴子弟）閃將進來（拿出）D.釃酒臨江（斟酒）橫槊賦詩（船槳）4.依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當?shù)囊豁棧ǎ傩⊥跻灶B強的意志了重重難關。②隨地吐痰不文明，是一種社會公德的行為。③對于在抗洪救災中只顧小家，不顧大家，貪生怕死，臨陣脫逃的黨員干部，堅決查處。④沒有深厚的生活積淀與藝術功底，是寫不出高的作品的。A.渡過違反以至品位B.度過違犯以至品味C.渡過違犯以致品位D

3、.度過違反以致品味5.選出加點詞與其他句子用法不同的一項（）A.漱滌萬物，牢籠百態(tài)B.汝之純明宜業(yè)其家者C.但小妾千里相從，義難頓覺，容歸與商之D.侶魚蝦而友麋鹿6.選出句中沒有古今異義的一項（）A.行為偏僻性乖張，哪管世人誹謗B.臣之進退，實為狼狽。C.妾久疏談笑，亦有此心，郎君言之，足見同志耳。D．欲茍順私情，則告訴不許。7.選出下列成語使用正確的一項（）A.用心愛心專心115號編輯他本來天賦很好，學習成績一直在班里名列前茅，只是因為最近月考的一次小小失誤，就讓他抬不起頭來，總感到自慚形穢B.我國乒壇健兒在43屆世

4、乒賽男團決賽中以三比二力克瑞典隊勇奪冠軍，體育館中振聾發(fā)聵的歡呼聲淹沒了場外的雷雨聲C.這個人極善鉆營，靠溜須拍馬，投機倒把贏得了上司的賞識，結果步步高升D.他性情耿介，致力于學術研究，且在他的研究領域中造詣頗深?！拔母铩币婚_始，他首當其沖，被打成“反動學術權威”二.閱讀下面的文字，完成8－10題。生態(tài)整體主義生態(tài)整體主義的核心思想是：把生態(tài)系統(tǒng)的整體利益作為最高價值而不是把人類的利益作為最高價值，把是否有利于維持和保護生態(tài)系統(tǒng)的完整、和諧、穩(wěn)定、平衡和持續(xù)存在作為衡量一切事物的根本尺度，作為評判人類生活方式、科技進步

5、、經(jīng)濟增長和社會發(fā)展的終極標準。生態(tài)整體觀古已有之，古希臘的“萬物是一”、“存在的東西整個連續(xù)不斷”等可謂生態(tài)整體主義的最早發(fā)端。作為一種系統(tǒng)理論，生態(tài)整體主義形成于20世紀，主要代表人物是利奧波德和羅爾斯頓。利奧波德提出了“和諧、穩(wěn)定和美麗”三原則，羅爾斯頓對生態(tài)整體主義進行了系統(tǒng)論證，并補充了“完整”和“動態(tài)平衡”兩個原則，深層生態(tài)學代表人物奈斯又補充了“生態(tài)的可持續(xù)性原則”。國內(nèi)外有一些學者把生態(tài)整體主義稱為“生態(tài)中心主義”。這并不準確，甚至可以說是用傳統(tǒng)的人類中心主義的思維方式來誤解生態(tài)整體觀。生態(tài)整體主義的基

6、本前提就是非中心化，它的核心特征是對整體及其整體內(nèi)部聯(lián)系的強調(diào)，絕不把整體內(nèi)部的某一部分看作整體的中心。中心都沒有，又何來中心主義？生態(tài)整體主義超越了以人類利益為根本尺度的人類中心主義，超越了以人類個體的尊嚴、權利、自由和發(fā)展為核心思想的人本主義和自由主義，顛覆了長期以來被人類普遍認同的一些基本的價值觀；它要求人們不再僅僅從人的角度認識世界，不再僅僅關注和謀求人類自身的利益，要求人們?yōu)榱松鷳B(tài)整體的利益而不只是人類自身的利益自覺主動地限制超越生態(tài)系統(tǒng)承載能力的物質(zhì)欲求、經(jīng)濟增長和生活消費。從生態(tài)危機和生態(tài)整體觀的角度來看

7、，人類幾千年來所犯的最致命的錯誤，就是以自己為中心、以自己的利益為尺度，沒有清楚而深刻地認識到與人類的長久存在密切相關的生態(tài)系統(tǒng)的整體利益和整體價值。這個錯誤導致了無數(shù)可怕的、難以挽救的災難。今后，如果人類還要繼續(xù)以自己的意愿為唯一判斷標準，則必將犯更多、更可怕的錯誤，直至自己走向滅亡。生態(tài)整體主義倡導人類跳出數(shù)千年來的舊思路，努力去認識生態(tài)系統(tǒng)，進而將認識到的生態(tài)系統(tǒng)的整體利益作為衡量人類一切觀念、行為、生活方式和發(fā)展模式的基本標準，為防止人類重蹈覆轍、為人類緩解乃至最終消除生態(tài)危機提供了一個重要的思維方式和思想根源

8、。8.對“生態(tài)整體主義”這一概念理解準確的一項是（）A.生態(tài)整體主義是指把生態(tài)系統(tǒng)整體利益和人類的利益作為最高價值的生態(tài)觀。B.生態(tài)整體主義作為一種系統(tǒng)的理論形成于20世紀，其代表人物是利奧波德和羅爾斯頓。C.生態(tài)整體主義把有利于維持和保護生態(tài)系統(tǒng)的完整、和諧、穩(wěn)定、平衡和持續(xù)存在作為衡量一切事物的根本尺度。D.生態(tài)整體主義不再考