《大道之行也》教案

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1、《大道之行也》???【教學目標】???知識與技能???1．掌握相關(guān)文言詞，翻譯并背誦課文。???2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。???3．了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大理想，把握“大同”社會的基本特征。???過程與方法???1．抓住“天下為公”這個關(guān)鍵詞理清課文的層次。???2．朗讀法、討論法與點撥法相結(jié)合、探究創(chuàng)新法。???情感態(tài)度與價值觀???《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。???

2、【重點難點】???1．引導學生把握“大同”社會的基本特征。???2．要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。???【教學設(shè)計】???一、新課導入???1．（齊背《桃花源記》）世界上任何一個人都盼望自己生活在一個安定、和平的大同社會，沒有權(quán)、利的紛爭，沒有名譽的搏斗，沒有人與人之間的爾虞我詐，社會中的每一個人都和睦相處、各盡其責，在這樣的社會里生活是快樂的，陶淵明《桃花源記》一個人人幸?？鞓?，個個相處融洽的理想社會。在秦漢以前我國的先哲們就已經(jīng)對這樣的時代進行了論述，先哲們把這樣理想社會命名為——大同。今天我們就走進《禮記》中的

3、大同社會。???2．《禮記》，儒家經(jīng)典之一，亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》，相傳為西漢戴圣編纂。為別于戴德的《大戴禮》，故稱《小戴禮》。全書包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運》《學記》《樂記》《中庸》《大學》等四十九篇，除有關(guān)我國古代社會情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門人言行的一些小故事，有一定的思想意義，如流傳很廣的“苛政猛于虎”，就出自《禮記·檀弓》篇。《禮記》是研究中國古代社會情況、儒家學說和當時文物制度的參考書?！抖Y記》的語言也簡潔生動，具有一定的文學價值。???二、朗讀課文，對照注釋，疏通詞句，翻譯課文。???1．

4、給下列加點字注音：???選賢與能（ｊǔ）　矜寡孤獨（ｇｕāｎ）　男有分（ｆèｎ）???2．通假字。???選賢與能：“與”通“舉”，推舉。???矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)：“矜”通“鰥”，老而無妻的人。3.一詞多義???不獨親其親：①親：以……為親，意動用法；②親：親人。????不獨子其子：①子：以……為子，意動用法；②子：孩子，兒女；???1．全文可分三層：???第一層：“大道之行也……講信修睦?！边@一層是對“大同”社會的綱領(lǐng)性說明。???“大道”，可以理解為治理社會的最高準則。這一句是總提，以下三句是分述?！疤煜聻楣?，這是說政權(quán)（也可以

5、把社會財富包括進來）屬于社會的全體成員，而不屬于任何個人?！斑x賢與能”，這是說社會的管理者應由社會成員選舉產(chǎn)生。選舉的標準是“賢”和“能”，“賢”指品德高尚，“能”指才能出眾──用現(xiàn)代話來說，叫做“德才兼?zhèn)洹??！爸v信修睦”，說的是社會成員間應當建立起良好的關(guān)系，要講求誠信以消除欺詐，要崇尚和睦以止息爭斗，使社會保持和平安定。???第二層：“故人不獨親其親……不必為己。”這一層闡述“大同”社會的基本特征。???可以歸納為三個方面：（1）人人都能受到全社會的關(guān)愛?！安华氂H其親，不獨子其子”，說的是每個人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴大到

6、其他人身上，使全社會親如一家。“老有所終，壯有所用，幼有所長”，意思是對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到，對“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人要實行生活保障，更充分地體現(xiàn)了全社會的關(guān)愛。（2）人人都能安居樂業(yè)。“有分”，就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作；“有歸”，就是男女婚配及時，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這樣才能豐衣足食。以上兩個方面主要是就物質(zhì)生活說的。（3）貨盡其用，人盡其力。“貨惡其棄于地也，不必藏于己”，這是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心，不會將它據(jù)為己有；“力惡其不出于身也，不必為己”，這

7、是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。這主要是就人們的思想觀念說的，因為只有樹公心、去私心，才能達到貨盡其用、人盡其力的境界。???第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同?！边@一層是全文的總括語。???文章選擇了一種特殊的總括方式，就是拿現(xiàn)實社會跟這個理想的“大同”社會作對比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實社會中諸多黑暗現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等等，在“大同”社會里將不復存在，代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這個結(jié)論非常鼓舞人心。???2．如何理解大道、大同、大道之行???大道，可以理

8、解為治理社會的最高準則；???大同，指儒家的理想社會或人類社會的最高階段。???大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會