_物權(quán)法_中的善意取得制度解析

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1、《江東論壇》2009年第一期（總第94期）《物權(quán)法》中的善意取得制度解析●陶瓊在生活中，我們經(jīng)常會(huì)碰到這樣的事情，一這種情況下，不可能存在善意取得制度，而是通個(gè)人把別人的物賣給第三人，而第三人并不知道過(guò)時(shí)效取得保護(hù)善意占有使用之人。后來(lái)隨著經(jīng)賣主沒有此項(xiàng)權(quán)利。這時(shí)應(yīng)該保護(hù)原所有人的權(quán)濟(jì)的發(fā)展，交易的鏈條越來(lái)越長(zhǎng)，若是一概否認(rèn)利，還是應(yīng)該保護(hù)善意第三人的權(quán)利呢？為解決無(wú)權(quán)處分的效力，可能對(duì)善意第三人和交易安全這個(gè)問(wèn)題，《物權(quán)法》明確規(guī)定了善意取得制度,這極為不利。在正常的商業(yè)活動(dòng)中購(gòu)買物品的善意是我國(guó)法律

2、第一次正式承認(rèn)善意取得制度。目第三人，即使物品不屬于出賣者所有，他也不一前，善意取得作為適應(yīng)現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要而定因此失去該物品的所有權(quán)。在實(shí)際生活中，由產(chǎn)生的一項(xiàng)法律規(guī)則已經(jīng)被大陸法系和英美法于商品流轉(zhuǎn)的加速，善意買受人在受讓財(cái)產(chǎn)后又系的多數(shù)國(guó)家所確認(rèn)，并成為現(xiàn)代民法中的一項(xiàng)將財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給他人，甚至幾經(jīng)轉(zhuǎn)讓易手，財(cái)產(chǎn)已重要制度。本文結(jié)合《物權(quán)法》的規(guī)定對(duì)這項(xiàng)制度經(jīng)投入生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。假如允許所有人追奪現(xiàn)在做粗淺的探討。的占有人占有的財(cái)產(chǎn)，則將推翻一系列已經(jīng)成立一、善意取得制度的理論淵源或履行的合同關(guān)系，

3、妨礙生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的正常進(jìn)所謂善意取得也稱為即時(shí)取得，是指財(cái)產(chǎn)的行，也會(huì)造成一些不必要的損失和浪費(fèi)。因此《物占有人無(wú)權(quán)處分他占有的財(cái)產(chǎn)（動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)），權(quán)法》將善意取得制度規(guī)定下來(lái)，使得買受人在卻又將該財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給第三人，受讓的第三人基于盡了適當(dāng)?shù)淖⒁饬x務(wù)后如果仍未發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)讓人有善意可以依法即時(shí)取得該財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)的一種任何問(wèn)題，繼而接受了商品的交付后，就能獲得制度。此外，根據(jù)《物權(quán)法》第106條第3款和《擔(dān)最終的所有權(quán)，且原所有權(quán)人無(wú)權(quán)追及?？梢?，善保法》及其司法解釋的有關(guān)規(guī)定，質(zhì)權(quán)、抵押權(quán)等意取得制度的價(jià)值

4、就在于保護(hù)受讓人合理的信賴他物權(quán)也可以被善意取得，其具體規(guī)則準(zhǔn)用所有利益，降低調(diào)查成本，保證交易的安全和便捷，提權(quán)的善意取得。高效率和鼓勵(lì)交易，最大限度地創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。在羅馬法時(shí)代，有兩句很著名的法諺，叫做通說(shuō)認(rèn)為，近現(xiàn)代各國(guó)的善意取得制度發(fā)端“任何人不得將不屬于他的權(quán)利轉(zhuǎn)讓給他人和于日耳曼法中的“以手護(hù)手”（HandmussHand“物在呼叫主人”，意思是說(shuō)任何人未經(jīng)允許都不wahren）原則。根據(jù)這一原則，權(quán)利人將財(cái)產(chǎn)讓于能轉(zhuǎn)讓屬于他人的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，財(cái)產(chǎn)一旦被盜或者他人占有之后，只能向該占有人請(qǐng)求返還

5、占有通過(guò)其它非法方式使所有人喪失占有，任何人包物，倘若占有人將其占有的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給第三人，括善意受讓人，都不能就該財(cái)產(chǎn)取得完整的所有權(quán)利人只能向轉(zhuǎn)讓人損害賠償，而不能要求受讓權(quán)，真正的權(quán)利人可以要求受讓人返還財(cái)產(chǎn)。在人返還。此原則限制原權(quán)利人對(duì)第三人的返還主收稿日期：2008年11月24日。作者單位：中共馬鞍山市委黨校。-37-張，為善意取得提供了基礎(chǔ)。在我國(guó)民法中，善意讓的標(biāo)的物沒有處分權(quán)。這一要件包括兩個(gè)內(nèi)取得制度經(jīng)歷了一個(gè)由否定到逐步肯定的發(fā)展容：一是處分財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)讓人須無(wú)處分權(quán)；二是受過(guò)程。1988

6、年4月2日最高人民法院在《關(guān)于貫讓人須出于善意。善意就是不知情，即受讓人在徹執(zhí)行＜民法通則＞若干問(wèn)題的意見(試行)》第89受讓財(cái)產(chǎn)時(shí)不知轉(zhuǎn)讓人為無(wú)處分權(quán)人。至于在司條規(guī)定：“在共同共有關(guān)系存續(xù)期間，部分共有人法實(shí)踐中怎么具體認(rèn)定第三人在受讓財(cái)產(chǎn)時(shí)是擅自處分共有財(cái)產(chǎn)的，一般認(rèn)定無(wú)效。但第三人善意？法律確立了推定規(guī)則，即先推定受讓人是善意有償取得該財(cái)產(chǎn)的，應(yīng)當(dāng)維護(hù)第三人的合法善意的，然后由原所有人舉證受讓人在受讓財(cái)產(chǎn)權(quán)益；對(duì)其他共有人的損失，由擅自處分共有財(cái)時(shí)非善意的，即知道受讓的財(cái)產(chǎn)不是屬于賣主所產(chǎn)的人賠

7、償?！边@就承認(rèn)了對(duì)共有財(cái)產(chǎn)的善意取有。這也體現(xiàn)了法律的一種傾向性，即優(yōu)先保護(hù)得。之后，《票據(jù)法》第l2條規(guī)定：“以欺詐、偷盜或受讓人，以保護(hù)交易安全。者脅迫等手段取得票據(jù)的，或者明知有前列情在原所有人舉證以后，法官應(yīng)當(dāng)根據(jù)原權(quán)利形，出于惡意取得票據(jù)的，不得享有票據(jù)權(quán)利。持人的舉證以及各種客觀、外部的情況進(jìn)行綜合判票人因重大過(guò)失取得不符合本法規(guī)定的票據(jù)的，斷，以確定第三人是否在交易是具有善意。法官也不得享有票據(jù)權(quán)利?！痹摋l規(guī)定惡意取得人不通常會(huì)考慮以下幾種因素：得享有票據(jù)權(quán)利，從反面確認(rèn)了票據(jù)權(quán)利的善意1

8、、如果受讓人與轉(zhuǎn)讓人在平時(shí)就非常熟悉，取得?！段餀?quán)法》在總結(jié)我國(guó)立法和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、借很了解轉(zhuǎn)讓人的財(cái)產(chǎn)狀況，知道其不可能對(duì)某財(cái)鑒國(guó)外立法例的基礎(chǔ)上，對(duì)善意取得制度作了較產(chǎn)有所有權(quán)，而他仍然從事交易，就為非善意。為全面的規(guī)定。但將不動(dòng)產(chǎn)和動(dòng)產(chǎn)結(jié)合在一起規(guī)2、如果受讓人受讓物品的價(jià)格，明顯較低。定，實(shí)為立法例中的創(chuàng)造。法官很可能因?yàn)檫@點(diǎn)又重新推定他在受讓時(shí)知二、善意取得的構(gòu)成條件道或至少懷疑到這個(gè)受讓物品的“來(lái)路不正”，那在何種情況下才能適用善意