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1、銘記一段琴樂,歡聚一堂摯友。愿以畢生之所求,廣傳琴樂于天下——銘樂堂寄語古琴難學(xué)嗎?古琴十大名曲有哪些中國十大古琴曲是“流水”、“瀟湘水云”、“梅花三弄”、“陽關(guān)三疊”、“醉漁唱晚”、“漁樵問答”、“胡笳十八拍”、“廣陵散”、“平沙落雁”、“陽春白雪”。單單聽了這些名字就已經(jīng)神為之奪,中國韻味之美,由此可見一斑。俞伯牙在江邊撫琴,唯鐘子期從中聽懂山之雄渾、水之幽深;春江明月初升,一葉扁舟,一點漁火,在月下隨水漂浮;寒梅迎霜傲雪,疏影弄月,暗香輕度,清奇挺拔;離鄉(xiāng)背井的凄涼中夾雜著離別后的思念,如泣如訴,身陷十面埋伏,耳聽四面楚歌,空有
2、拔山之力,可惜英雄氣短,別姬自刎,痛何如哉;秋月秋風秋夜長,孑影徘徊思故鄉(xiāng),如此寂寞,卿何以堪;自嵇康辭世,從此而絕的廣陵散,再現(xiàn)當年聶政刺王的俠肝義膽,今人有興有幸得見,可謂幸甚。流水傳說先秦的琴師俞伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰:“善哉,子之心與吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴斷弦,故有高山流水之曲?!读魉芬磺讳浫虢鸪?,于1977年8月22日發(fā)射到太空,向宇宙星球的高級生物傳道中華民族的智慧和文明信息。銘記一段琴樂,歡聚一堂摯友。愿以畢生之所求,廣傳琴
3、樂于天下——銘樂堂寄語銘記一段琴樂,歡聚一堂摯友。愿以畢生之所求,廣傳琴樂于天下——銘樂堂寄語廣陵散據(jù)《琴操》記載:戰(zhàn)國聶政的父親,為韓王鑄劍,因延誤日期,而慘遭殺害,聶政立志為父親報仇,入山學(xué)琴十年,身成絕技,名揚韓國。韓王召他進宮演奏,聶政終于實現(xiàn)了刺殺韓王的報仇夙愿,自己也毀容而死。后人根據(jù)這個故事,譜成琴曲,慷慨激昂,氣勢宏偉,為古琴著名大曲之一。平沙落雁明朝此曲稱《落雁平沙》。曲調(diào)悠揚流暢,通過時隱時現(xiàn)的雁鳴,描寫雁群降落前在天空盤旋顧盼的情景。對于曲情的理解,有“取清秋寥落之意,鴻雁飛鳴”來描寫秋天景物的;有“取秋高氣爽,
4、風靜沙平,云程萬里,天際飛鳴,借鴻鵠之遠志,寫逸士之心胸”的;也有從鴻雁“回翔瞻顧之情,上下頡頏之態(tài),翔而后集之象,驚而復(fù)起之神”?!凹嚷鋭t沙平水遠,意適心閑,朋侶無猜,雌雄有敘”,發(fā)出世事險惡,不如雁性的感慨的。到目前為止,世上流傳的多數(shù)是七段,主要的音調(diào)和音樂形象大致相同,旋律起而又伏,綿延不段,優(yōu)美動聽;基調(diào)靜美,但靜中有動。陽關(guān)三疊《陽關(guān)三疊》樂曲是根據(jù)唐代詩人王維(699-759)詩《送元二使安西》譜寫的一首琴歌。王維這首詩在唐代就曾以歌曲形式廣為流傳,并收入《伊州大曲》作為第三段。唐末詩人陳陶曾寫詩說“歌是《伊州》第三遍,
5、唱著右丞征戍詞。”說明它和唐代大曲有一定的聯(lián)系。唐代詩人曾用許多詩句來形容過它,李商隱的“紅綻櫻桃含白雪,斷腸聲里唱陽關(guān)”等。而且有些詩人同王維生活的年代相距近一個世紀,可見這支曲子在唐代流行的盛況。漁樵問答樂曲通過漁樵在青山綠水間自得其樂的情趣,表達了對追逐名利者的鄙棄。樂曲采用漁者和樵者對話的方式,以上升的曲調(diào)表示問句,下降的曲調(diào)表示答句。旋律飄逸瀟灑,表現(xiàn)出漁樵悠然自得的神態(tài)。正如《琴學(xué)初津》曲意深長,而山之巍巍,水之洋洋,斧伐之丁丁,櫓歌之乃,隱隱現(xiàn)于指下。迨至問答之段,令人有山林之想。瀟湘水云《神奇秘譜》解題中說,作者“每欲
6、望九嶷,為瀟湘之云所蔽,以寓惓惓之意也”。其時元兵南下,文人相率南遷。郭沔定居湖南南部衡山附近。云水奔騰的景象,喚起他熱愛祖國山銘記一段琴樂,歡聚一堂摯友。愿以畢生之所求,廣傳琴樂于天下——銘樂堂寄語銘記一段琴樂,歡聚一堂摯友。愿以畢生之所求,廣傳琴樂于天下——銘樂堂寄語河,感慨時勢飄零,想望隱遁生活等復(fù)雜心情。此曲便應(yīng)景而生。音樂利用散音按音應(yīng)合與蕩吟(即大幅度的吟音)等手法,成功地表現(xiàn)了云水掩映、煙波浩渺的藝術(shù)境界。現(xiàn)存曲譜多達50種。明代曲譜原為10段,清代發(fā)展為18段。醉漁唱晚《醉漁唱晚》為古曲,《西麓堂琴統(tǒng)》中記述此曲為陸魯
7、望與皮日休泛舟松江,見漁父醉歌,遂寫此曲。皮日休是晚唐詩人,曾寫過具有人民性的《正樂府十首》等。到目前為止,世上流行的版本據(jù)說傳自張孔山?!短粞a遺》稱此曲有張仲宗詞中“明月太虛同一照,浮家泛宅忌昏曉;醉眼冷看朝市鬧;煙波老,誰能惹得閑煩惱”之意?!段逯S琴譜》中認為《醉漁唱晚》為后世隱流所作,亦古調(diào)也。與漁歌音同而調(diào)異。此曲實有笑傲煙云、醉鄉(xiāng)酣美之意,非塵埃奔走、粗心浮氣所能領(lǐng)其趣也。“甕里乾坤大,壺中日月長”聆斯曲亦當作如是解。梅花三弄曲中泛音曲調(diào)在不同徽位上重復(fù)了三次,故稱“三弄”。相傳晉恒伊作笛《梅花三弄》,后人移值為琴曲。樂
8、曲通過歌頌梅花不畏寒霜、迎風斗雪的頑強性格,來贊譽具有高尚情操之人。銘記一段琴樂,歡聚一堂摯友。愿以畢生之所求,廣傳琴樂于天下——銘樂堂寄語銘記一段琴樂,歡聚一堂摯友。愿以畢生之所求,廣傳琴樂于天下——銘樂堂寄語1972