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《希羅多德筆下的古代埃及》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、2008年5月內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)May.2008第34卷第3期JournalofInnerMongoliaUniversityforNationalities(SocialSciences)Vol.34No.3希羅多德筆下的古代埃及付曉豐(內(nèi)蒙古民族大學(xué)政法與歷史學(xué)院,內(nèi)蒙古通遼028043)摘要埃及地處非洲大陸東北角,狹長(zhǎng)的尼羅河流域孕育了人類歷史上最古老的文明!!!神秘而輝煌的尼羅河文明。但在公元7世紀(jì)阿拉伯人入侵后,古老的埃及文明被伊斯蘭文明所取代,今天的埃及與古代埃及的風(fēng)貌已經(jīng)迥然不同,在?圣經(jīng)#和古典作家的
2、著作中則保留了有關(guān)埃及的最早一些記錄。其中被稱為?歷史之父%的古典作家希羅多德在他的?歷史#一書的第二卷中詳細(xì)介紹了他到埃及的所見所聞。本文從古代埃及的歷史、宗教、風(fēng)俗、文化等幾個(gè)方面,總結(jié)歸納希羅多德所述,并參照其他相關(guān)著述指出其中部分失實(shí)之處。關(guān)鍵詞希羅多德;?歷史#;古代埃及中圖分類號(hào)K411文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1671-0215(2008)03-0005-04希羅多德是生活于公元前五世紀(jì)的古希臘歷史學(xué)家,因希羅多德所記述的埃及歷史從第一位國(guó)王米恩起直到其傳世之作?歷史#被認(rèn)為是西方最早的一部歷史著作,所以波斯人統(tǒng)治為止,他主要講述
3、了埃及國(guó)王中部分人物的主要被羅馬政治活動(dòng)家西塞羅稱為?歷史之父%。對(duì)于他的生平功績(jī),在此只擇其中對(duì)埃及歷史有重要影響的國(guó)王及其功績(jī)并無詳細(xì)記載,只是從其他史料和他本人的作品中我們知道作以介紹。希羅多德記載:?米恩是埃及的第一位國(guó)王,他第1他到過許多地方,其中就包括埃及。他的著作?歷史#一書記一個(gè)修筑了堤壩把孟斐斯和尼羅河隔離開來!!!%而據(jù)馬載了公元前六至五世紀(jì)波斯帝國(guó)和希臘諸城邦的戰(zhàn)爭(zhēng)史,但涅托(生活于公元前四到三世紀(jì)之交的一位埃及僧侶)的?埃是全書明顯地分為兩部分,前部分只是以希波戰(zhàn)爭(zhēng)史為骨及史#記載,在神、神人和亡靈朝之后,接著是人王朝,在人王架
4、,用它來貫穿許多同正文聯(lián)系不大的傳說、故事、地理、人朝中的第一位王是美尼斯,馬涅托的殘篇寫道:?他進(jìn)行了對(duì)種志方面的記述等等。后半部分才開始敘述戰(zhàn)爭(zhēng)本身,所以外征服,并獲得了聲望%,?他與他的軍隊(duì)一起前進(jìn)到國(guó)境之2有人稱這部著作為那個(gè)時(shí)代的?世界史%。外%;古埃及的王室世系表,如阿拜多斯王名表和都靈王名書中的第二卷詳細(xì)介紹了埃及的情況,這一部分幾乎可冊(cè)也都提到了埃及的第一位國(guó)王是美尼。古典作家和王名以獨(dú)立成書的,希羅多德對(duì)古埃及文明予以高度的贊賞,他表所提到的美尼斯、美納斯、米恩和美尼,通常被看成同一人3說道:?沒有任何一個(gè)國(guó)家有這樣多令人驚異的事物
5、,沒有一物。但都缺乏真實(shí)存在的證據(jù)。1個(gè)國(guó)家有這樣多非筆墨所能形容的巨大業(yè)績(jī)。%而在史料希羅多德接著著重記述了經(jīng)歷三百三十個(gè)王之后統(tǒng)治的運(yùn)用方面,書中的?以上所述都是我個(gè)人親自觀察、判斷和埃及的塞所斯特里斯的統(tǒng)治情況及其功績(jī),這位國(guó)王通常被2探索的結(jié)果%、?以上我記述的都是埃及人自己所講的話,認(rèn)為是古埃及著名的法老拉美西斯二世(公元前1304-12373還要加上我親眼見到的東西%等話語表明史料的來源有親年)。希羅多德記述了他一系列的征伐戰(zhàn)爭(zhēng),根據(jù)埃及祭司身所見、所聞兩種,所以大部分記載都是真實(shí)可信的,但由于的講述他記錄了塞所斯特里斯第一個(gè)率領(lǐng)一隊(duì)?wèi)?zhàn)
6、船,從阿拉他所處時(shí)代的種種局限,例如神學(xué)的束縛等,必然使其記述伯灣沿紅海沿岸向前推進(jìn),征服了所經(jīng)沿岸的各個(gè)民族,直有失實(shí)之處,下面我們就從古代埃及的歷史、宗教、風(fēng)俗、文到最后到達(dá)因淺灘而無法行船的一片海洋地帶,才返回?；葞讉€(gè)方面看一下希羅多德筆下的古代埃及,同時(shí)參照其及。然后又集合了一支軍隊(duì),從大陸前進(jìn),把他遇到的每一他相關(guān)著述對(duì)比一下希羅多德著作中的不實(shí)之處。個(gè)民族都征服了,并在所征服地區(qū)設(shè)立石柱對(duì)征服過程加以1一、希羅多德關(guān)于埃及歷史的記述記載。希羅多德接著說:?!!!-所設(shè)立的石柱大部分都不收稿日期2007-05-20作者簡(jiǎn)介付曉豐(19
7、81-),女,內(nèi)蒙古赤峰人,內(nèi)蒙古民族大學(xué)世界史專業(yè)2005級(jí)碩士研究生,研究方向?yàn)槭澜绻糯贰?5&1復(fù)存在了,但在敘利亞的叫作巴基斯坦的那一部分,我親眼意見則是較大的一部分是起源于埃及的。%可見埃及的宗1看到它們?nèi)匀宦柫⒃谀抢铩?教源遠(yuǎn)流長(zhǎng)并波及甚廣。希羅多德用大量的筆墨描述了埃這一時(shí)期是埃及同赫梯爭(zhēng)霸的高潮時(shí)期,拉美西斯二世及人信仰的神以及他們奉獻(xiàn)犧牲的儀式,并談到埃及人對(duì)動(dòng)為了同赫梯進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng),進(jìn)行了很多準(zhǔn)備,組建了四個(gè)軍團(tuán),還物的崇拜。招募了不少雇傭軍,兵力合計(jì)三萬多人,在他執(zhí)政的第四年,從作者的記述中,我們可以知道在古埃及受到普遍尊崇進(jìn)行了
8、一次預(yù)備性遠(yuǎn)征,第五年又率軍遠(yuǎn)征,與赫梯發(fā)生了的神是伊西斯和狄奧尼索斯(奧西里斯
