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《殷墟甲骨刻辭中_以_比_非連詞說》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、第55卷第1期武漢大學學報(人文科學版)Vol.55,No.12002年1月WuhanUniversityJournal(HumanitySciences)Jan.2002,095～097●語言學殷墟甲骨刻辭中“以”“比”非連詞說楊逢彬(武漢大學人文科學學院,湖北武漢430072)[作者簡介]楊逢彬(1956-),男,湖南長沙人,武漢大學人文科學學院中文系副教授,文學博士,主要從事漢語法史及古文字學研究。[摘要]殷墟甲骨刻辭中,“以”和“比”常位于兩個相同成分之間,但它們不是連詞,而是動詞;因為它們的主語可以省略,它們的賓語可以前置,
2、它們可受副詞修飾。這項研究表明,單純依據(jù)語序來判定某個字是否連詞是不可靠的。[關鍵詞]甲骨刻辭;連詞;動詞[中圖分類號]H141[文獻標識碼]A[文章編號]1000-5374(2002)01-0095-03一些重要的甲骨語法著作認為殷墟刻辭中的“以”、“比”兩字在部分刻辭中應認定為并列連詞。雖然[1]這一觀點并未得到古文字學界的普遍認可,但近年來一些語法著作仍在沿用(第15頁),故而對此問題仍有加以辨析的必要。[2]認為“以”是并列連詞的有陳夢家先生,他從王襄說認該字為“氐”(第122頁),其例句為:呼網(wǎng)目、兇、河氐夏、、洹(寧滬3.
3、40)·認為“比”是并列連詞的有管燮初先生,他從諸家之說認“比”為“從”,其例句為:令羽暨鳳以棘聿從稟鹿載事(合5452)·從上面兩個例句可以看出,陳、管兩位先生之所以認為“以”、“比”二字在一部分刻辭中是并列連詞,乃是因為它們在這部分刻辭中位于兩個(或兩組)相同成分的中間,從而認定它們的功能是用來連接這兩個(或兩組)相同成分的。由于古今漢語最常見的語序是“主語+謂語(述語+賓語)”,述語位于兩個相同成分之間同樣常見。大量語言事實證明,“以”、“比”二字在這部分刻辭中正是用作述語的動詞。上引兩個例句中出現(xiàn)了動詞“令”和“呼”,這兩個動
4、詞在殷墟甲骨刻辭中經(jīng)常在兼語句中作為首個動詞,“以”、“比”則常在連動式中作為首個動詞。因此當“以”、“比”在“令”、“呼”作為首個動詞的兼語句中作兼語的述語時,刻辭中就出現(xiàn)了“令(或呼)+O1+以(或比)+O2+V(+O3)這種兼語式套連動式的句子。因為這種句子前后都有謂語動詞,“以”和“比”便較易被誤認為連接O1和O2的并列連詞。上引合5452就是既含有“以”又含有“比”的這種句子中的較特殊的例子。我們可以通過考察上面這種句子的變式來確認其中的“以”和“比”是動詞而非連詞。變式有二:賓語省略,賓語前置。1.賓語省略在以“令”和“呼”
5、作首個動詞的兼語句中,“令”和“呼”的賓語即句中兼語常常省略:庚戌王令伐旅婦(合20505)比較:王令多尹圣田于西(合33209)/己巳卜,爭貞:聿呼來······收稿日期:2001-09-20·96·武漢大學學報(人文科學版)第55卷(合7076)比較:甲子卜,愨貞:雀弗其呼王族來(合6964正)/癸卯卜,愨貞:翌甲辰勿呼酒大····甲(合1443)比較:己亥卜,內(nèi)貞:翌辛丑呼雀酒河(合4141)··“以”、“比”在這樣的句子里,其主語(即“令”、“呼”的賓語)同樣可以省略:辛未貞:王令以截于澠(合32997)比較:丁未卜,爭貞:勿
6、令畢以眾伐邛(合26)/辛酉卜,····爭貞:勿呼以多賓伐邛方,弗其受有佑(合547)比較:甲申卜,愨貞:勿呼婦以燕于戈(合····6344)/辛亥卜,愨貞:令比弘(合902正)比較:令弘比若載王事(合5477正)/貞:呼比微告取······事(合4555)比較:丙子卜,愨貞:勿呼鳴比越使眉(合1110正)··我們知道,并列連詞本身并不是不可或缺,它可由語句中的停頓替代;但它所連接的成分卻是不能省略的。由于上引句子中“以”、“比”之前的成分可省略,故而可斷定,“以”、“比”并非連詞,而是動詞。2.賓語前置[3]殷墟甲骨刻辭中,“惠”(“
7、勿唯”是“惠”的否定形式)常位于前置賓語之前,用以強調(diào)該賓語(第30頁)。從這個意義上看,說“惠”(勿唯)是前置賓語的標志也不算錯。例如:惠萬田?亡災?田萬?(合29399)/甲子貞:乇祖乙?遘大乙?惠小乙乇?(合32441)/王惠盂田省?省盂田?其悔?(合28317)/惠三牢用?王受有佑?用三牢?(合30300)/乙卯卜,愨貞:王惠土方征?(合6443)/貞:王勿唯土方征?(合6444)在“令”為首個動詞,“以”“比”為第二個動詞的兼語式中,“令”的賓語(即句中兼語)也常前置:惠羽令以戈人伐(英564正)比較:令擎以多子族載王事(合6
8、814)/貞:惠多子族令比稟······蜀載王事(合5450)比較:貞:令多子族比犬暨稟蜀載王事(合6813)…巳卜,爭貞:令王族···比稟蜀載王事(懷71)·下面這兩條刻辭是同一版的上下文,應該更有說服力
