鐘嶸論詩歌藝術(shù)美

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1、第3卷第期唐山師范學隴學報年月2o了刀了OuoagsaeaeesegeVL哪COa鐘嶸論詩歌藝術(shù)美`叢金玉張雪輝唐山師范學院中文系,河北唐山063《X刃:2.唐山第30中學,河北唐山063(XX)),。“”“”:《》是古代文論的名即目摘要鐘嶸詩品篇力作其中蘊含著他的審美思想他提出的所見等美學“,”。范疇和陳詩展義長歌騁情等美學命題對古代詩歌理論產(chǎn)生了深遠影響:;關(guān)鍵詞鐘嶸詩論;藝術(shù)美:::一一一中圖分類號1206文獻標識碼A文章編號lX()99115(2X()l)010()ll06魏晉南北朝是中國文學自覺的時代,鐘嶸

2、《詩作法進行了尖銳的批判和嘲諷,指出他們所寫時`獨。,”品》的問世是中國古典詩歌自覺的標志何以明其觀謂為警策眾睹終淪平鈍之作是與詩歌藝術(shù)美,,然?這是因為鐘嶸《詩品》不只是研究詩歌藝術(shù)一絕緣的與此同時他對那些投身到現(xiàn)實生活的激,“”,,般性的問題更不像以往儒家學者那樣主要從善流之中有的還經(jīng)歷了戰(zhàn)斗洗禮的作家則予以大(即。,功利)的角度來討論詩歌的本質(zhì)而是在繼承力肯定和贊揚并一再強調(diào)他們不平常的人生經(jīng)歷前人詩歌研究成果的基礎(chǔ)上,對傳統(tǒng)的詩歌理論取和深刻的生活體驗對創(chuàng)造詩歌藝術(shù)美的決定作用。他,,:“,,,,精用宏推陳出

3、新對詩歌藝術(shù)創(chuàng)作提出了精辟獨評李陵陵名家子有殊才生命不諧聲頹身。,,?！?“到的見解其中更為難能可貴的是他多方面地研討喪使陵不遭辛苦其文亦何能至此評劉艱餛。,,,?！绷嗽姼杷囆g(shù)美的問題這就使《詩品》一書不僅是既體良才又催厄運故善敘喪亂多感恨之詞,、:“,?！?。中國文學批評史上第一篇詩論更是一部中國古典評秦嘉徐淑夫妻事既可傷文亦凄怨等等美,,學的力作從美學史的角度看鐘嶸《詩品》一現(xiàn)實生活是文學藝術(shù)的源泉創(chuàng)造詩歌藝術(shù)美,書最值得注意的是其中對于詩歌藝術(shù)美的源泉、詩是離不開生活的一早在鐘嶸之前一些杰出的文論歌中的壯美、詩歌

4、藝術(shù)美的創(chuàng)造以及詩歌藝術(shù)美的家已開始注意自然景物對作家創(chuàng)作的觸發(fā)作用。例。“”、“”、“”、““,,鑒賞諸問題的分析即目所見直尋風如陸機就用遵四時以嘆逝瞻萬物而思紛悲落,”“云”、“”、“”、“”、“”、“”、葉于勁秋喜柔條于芳春[`l)來說明文因情仗氣三義滋味巧似用事卿`“”、“”《詩品》中提出的最富,”。:“,真美華靡是鐘嶸在生情因物感的道理劉舞也指出人察七情,“,”、,,。”(6P,)“有時代特色的美學范疇而陳詩展義長歌騁情應物斯感感物吟志莫非自然2[]春秋代“”、“,”、“”、,,,,建安風力骨氣奇高詞采華茂

5、寄詩以親序陰陽慘舒物色之動心亦搖焉……歲有其物,,。,“”、“,”、“情托詩以怨干之以風力潤之以丹采指事物有其容以物遷辭以情發(fā)一葉且或迎意,”、“”。,造形窮情寫物自然英旨則是他提出的新穎蟲聲有足引心況清風與明月同夜白日與。。!”)的美學命題這一切都對后代產(chǎn)生極為深遠的影響春林共朝哉2[](3P多次講述了客觀自然對,~,文學創(chuàng)作的作用把創(chuàng)作中主客觀的關(guān)系用樸素詩歌的藝術(shù)美即指詩歌作品的美。鐘嶸認為詩的唯物論的觀點加以解釋。鐘嶸在《詩品序》中不歌藝術(shù)美來源于客觀現(xiàn)實生活。他在《詩品序》的僅說明四時節(jié)候的變化對詩歌創(chuàng)作的

6、影響:“若乃春:“,,,,,,開端就深刻地指出氣之動物物之感人故搖蕩風春鳥秋月秋蟬夏云暑雨冬月祁寒斯四候,“”?！薄！?性情形諸舞詠(一作歌詠)詩人要進行藝術(shù)之感諸詩者也而且發(fā)前人所未發(fā)明確地闡述了,,,。,創(chuàng)作就要接觸社會人生領(lǐng)略自然風光考察風社會人事與詩歌創(chuàng)作的關(guān)系在詩人面前展示出,。,“一幅幅斑斕多姿的生活圖景:“土人情為此他對當時遠遠脫離生活實際的膏至于楚臣去境漢妾,,,”。,。,膿子弟恥文不逮終朝點綴分夜呻吟的惡劣辭宮或骨橫朔野魂逐飛蓬或負戈外戍殺氣:一一收稿日期20(洲)0926:(一,,,。作者簡介叢金

7、玉1937)男遼寧臨巖人唐山師范學院中文系副教授第2卷第期唐山師范學院學報200年第期3雄邊。塞客衣單,編閨淚盡?；蚴坑薪馀宄龀?一實生活的有力佐證。去忘反。女有揚蛾人寵,再盼傾國。凡斯種種,感,,?！薄Ｊ幮撵`非陳詩何以展其義非長歌何以騁其情詩歌藝術(shù)美來自生活但不等同于生活詩歌的從鐘,。嶸上述所舉事例來看他認為詩歌不僅要藝術(shù)形象中融會了詩人的審美理想和思想感情詩,?！?描寫自然景物更應該去表現(xiàn)廣泛的人生楚臣去主言情藝術(shù)美對人的感染力是和詩歌形象中包含”、“”、“”、“”。:“境漢妾辭宮負戈外戍婿閨淚盡……的詩人的思想

8、感情分不開的徐悲鴻曾說凡美之,,。無不是活生生的社會現(xiàn)實都是階級社會的矛盾和所以感動人心者決不能離乎人之意想意深者動。“”、“”,?！薄?)斗爭鐘嶸認為這些就是陳詩長歌所展之人深意淺者動人淺3IJ卿生活內(nèi)容只有與詩人義,所騁之情,這些就是詩歌美的主要源泉。鐘嶸的思想感情相交融才能形成意象。當然其再變?yōu)樽鬟@,。種觀點比劉鰓關(guān)于文學和時代的關(guān)系的論