《中醫(yī)扶陽理論與四季養(yǎng)生.》

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1、·264·]n]國際中]b醫(yī)中]藥]雜志]2013年]3月]第35卷第3期IntJTradChinMed．March2013．Vol_35．No．3礎(chǔ)、具有中醫(yī)學(xué)特色的概念，可表述為“與腎中精氣盛[14]謝觀．中華醫(yī)學(xué)大辭典．沈陽：遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，1994：177．[15]李偉明．簡明中醫(yī)辭典．北京：中國中醫(yī)藥出版社，2001：107．衰密切相關(guān)，呈現(xiàn)青春期、衰退期的變化規(guī)律，對人體[16]中醫(yī)大辭典編輯委員會．中醫(yī)大辭典．北京：人民衛(wèi)生出版生殖功能具有整體調(diào)控作用的復(fù)雜系統(tǒng)及其精微物社，198

2、2：31．[17]李振吉．中醫(yī)藥常用名詞術(shù)語辭典．北京：中國中醫(yī)藥出版質(zhì)”。天癸的生物學(xué)基礎(chǔ)，包括現(xiàn)代醫(yī)學(xué)多層次、多器社。2001：33．34．官、多組織對人體生殖功能的調(diào)節(jié)。天癸還包括促進(jìn)與郭霞珍．中醫(yī)基礎(chǔ)理論．上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，2006：56．抑制、反饋與負(fù)反饋等從整體上對生殖功能進(jìn)行調(diào)控。賀志光．中醫(yī)學(xué)．北京：人民衛(wèi)生出版社，1983：27．參考文獻(xiàn)孟景春，周仲境中醫(yī)學(xué)概滄北京：人民衛(wèi)生出版社，1958：33．劉燕池．中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)概論．北京：中醫(yī)古籍出版社，1986：77．郭或，注譯．周

3、易．北京：中華書局，2010．胡敏，侯麗輝，吳效科，等．天癸本質(zhì)的古今探討．陜西中醫(yī)，趙永明，吳效科．天癸學(xué)說探討．遼寧中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報，2008，2oo7，28(7)：851．853．lO(8)：9．邵迎紅．衰老對老年男性性腺功能的影響及其機(jī)理．中國男常秉義．易緯-角釋易經(jīng)．烏魯木齊：新疆人民出版社，2000：66．科學(xué)雜志，2004，18(2)：53．55．趙守正．管子注譯．南寧：廣西人民出版社，1987：30．江魚．老年人抗衰老中的性激素補(bǔ)充．現(xiàn)代泌尿外科雜志，李中梓(清)．醫(yī)宗必讀．上海：E海

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5、林生殖軸理論思想析義．遼寧中醫(yī)雜志，2007，349]牛兵占．中醫(yī)婦科名著集成．北京：華夏出版社，1997：86．(11)：l516．15l7．10]馬蒔(明)．黃帝內(nèi)經(jīng)注證發(fā)戳北氨人民衛(wèi)生出版社，1998：6．張建偉，胡文英．天癸本質(zhì)的研究現(xiàn)狀．長春中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)11]裘慶元．三三醫(yī)書．北京：中國中醫(yī)藥出版社，1998：331．報，2011，27(6)：1069．1070．12]龔延賢(明)．壽世保元．北京：人民衛(wèi)生出版社，1994：475．(收稿日期：2012．12．11)13]李志庸．張景岳醫(yī)學(xué)

6、全書．北京：中國中醫(yī)藥出版社，1999．(本文編輯：高榮慧)中醫(yī)扶陽理論與四季養(yǎng)生彭仲杰四季養(yǎng)生是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的重要組成部分，通過四季1中醫(yī)扶陽理論與四季養(yǎng)生的關(guān)系溯源養(yǎng)生調(diào)攝，調(diào)整機(jī)體平衡狀態(tài)，而達(dá)到延年益壽的目的。扶陽理論認(rèn)為，陽主陰從，陽氣是生命活動的原動陽氣不足是亞健康狀態(tài)的原因之一，故扶陽理論常用于力。在《周易·彖傳》云：“大哉乾元，萬物資始，乃亞健康狀態(tài)的調(diào)攝，其順時養(yǎng)生的觀點為中醫(yī)時間醫(yī)學(xué)天統(tǒng)”?，“大哉坤元，萬物資始，乃順承天”Ⅲ337，之典范，體現(xiàn)了“天人相應(yīng)”的整體觀念。當(dāng)代社會的

7、強(qiáng)調(diào)陽在萬物生命活動中居主導(dǎo)地位，而陰居從屬地多數(shù)疾病與其生活方式(如熬夜、食用冷飲冷食、工作位。華佗《中藏經(jīng)》云：“陽者生之本，陰者死之基，壓力大、不運動、房事失度等)密切相關(guān)，且此類不健陰宜常損，陽宜常益，順陽者生，順陰者滅副?！秲?nèi)經(jīng)》康的生活方式易造成人體陽氣虛弱，因此近年來扶陽理中將陽氣置于重要地位并詳細(xì)論述了陽氣的生理病理，論興起與之關(guān)系密切。本文旨在探討扶陽理論指導(dǎo)下的如《素問·陰陽應(yīng)象大論》云：“陰陽者，天地之道也，四季養(yǎng)生防病理論，若人們在日常生活中能效法自然、順萬物之綱紀(jì)，變化之父

8、母，生殺之本始，神明之府也，應(yīng)四時陰陽變化，定能達(dá)到養(yǎng)生防病、健康長壽的目的。治病必求于本”n’?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗吩啤瓣枤庹?，精者養(yǎng)神，柔者養(yǎng)筋¨拍，“生之本，本于陰陽??DOI：10．3760／cmaj．issn．1673-4246．2013．03．028作者單位：650032成都軍區(qū)昆明總醫(yī)院附屬中醫(yī)院中醫(yī)內(nèi)科陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰，故天運當(dāng)以國際中醫(yī)中藥雜志2O13年3月第35卷第3期IntJTradCbinMedMarch2013．V01．3