刑法_善良公民的_大憲章_

《刑法_善良公民的_大憲章_》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、第23卷第4期河北法學(xué)Vol.23,No.42005年4月HebeiLawScienceApr.,2005,刑法:善良公民的/大憲章0許振臺,雷堂(河北師范大學(xué)法政學(xué)院,河北石家莊050091)摘要:人權(quán)刑法保護(hù)問題,不僅是極為復(fù)雜的問題,而且也是無法回避的問題。然而,國內(nèi)學(xué)界對此專論寥寥。首先界定了人權(quán)的概念,然后簡述了人權(quán)的三種基本形態(tài)。并認(rèn)為,刑法保護(hù)人權(quán),乃刑法的內(nèi)在價值和固有機(jī)能。剖析了1997年刑法典對一般公民人權(quán)予以保護(hù)的現(xiàn)狀,認(rèn)為它不愧為/善良公民的大憲章0。若想真正實現(xiàn)人權(quán)由法定向?qū)嵱械霓D(zhuǎn)化,就

2、應(yīng)在司法實踐中切實貫徹罪刑法定原則。關(guān)鍵詞:刑法;善良公民;人權(quán)中圖分類號:DF61文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1002-3933(2005)04-0144-04CriminalLaw:a/GreatChapter0aboutKindheartedCitizensXUZhen-tai,LEITang(PoliticalandLawSchool,HebeiNormalUniversity,Shijiazhuang050091China)Abstract:TheprotectionofhumanrightsbyCrimi

3、nalLawisnotonlyamostcomplexproblem,butalsoanunavoidableone.however,thedomesticalcirclehadfewspecialworksonthetopic.Inthethesis,twoquestionsabouthumanrightsarefirstdiscussed:theconceptionandthreebasicpatterns.AndtheprotectionofhumanrightsbyCriminalLawisitsinte

4、rnalvalueandinherentfunc-tion.ThepresentconditionoftheprotectionofhumanrightsbyCriminalLawofcommonaltyareanalyzed.Studyingthe1997CodeofCriminalLawtotally,wecandrawaconclusionthatishasproveditselftobea/GreatChapter0about/KindheartedCit-izens0.Ifwewanttoreallyr

5、ealizethechangefromLegalHumanRightstoActualHumanRights,weshouldcarryoutcorrectlytheBasicPrinciplesofCriminalLaw.Keywords:criminallaw;kindheartedcitizens;humanrights2004年3月14日,十屆人大通過的憲法修正案第24而一旦接觸人權(quán)問題,就十分自然地要界定/人權(quán)0的基本條,將/國家尊重和保障人權(quán)0寫入憲法。這個增修,突出了內(nèi)涵。于是便有了見仁見智的主張:

6、人權(quán)是那些屬于每個人權(quán)在國家生活中的坐標(biāo)和功能,使人權(quán)從一般的政治原男女的道德權(quán)利,它們之所以為每個男女所有,僅僅因為他[1]則轉(zhuǎn)變?yōu)榻y(tǒng)一的法律概念和具有獨立規(guī)范價值的憲法原們是人;就人權(quán)的性質(zhì)和作用來說,可以把人權(quán)理解為屬則。它不僅體現(xiàn)了黨中央倡導(dǎo)的以人為本的原則精神,也于人的或關(guān)于人的權(quán)利,即人作為人應(yīng)當(dāng)享有的、不可非法[2]反映了我國社會主義民主與法制建設(shè)的發(fā)展和進(jìn)步。以憲無理剝奪或轉(zhuǎn)讓的權(quán)利;所謂人權(quán),是指建立在一定社會[3]法為根據(jù)而制定的刑法,作為掌握公民生殺予奪之權(quán)的法,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的而為憲法所確認(rèn)的

7、公民基本權(quán)利和自由;1保護(hù)一般公民的人權(quán),乃其最根本的價值追求。因此,刑人權(quán)指社會根據(jù)當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和文化水平,通過法律或法對此方面規(guī)定得越科學(xué)、越明確,越有助于實現(xiàn)其保護(hù)人道德承認(rèn)并保障其社會成員獲得正常生存和發(fā)展所必需的[2]權(quán)的價值追求,越能為司法公正、人權(quán)保障提供良好的法律社會條件和社會活動的能力;人權(quán)是,,眾說紛紜的主依據(jù)?；诖?筆者擬就以下問題做一初步探討。張,在此實難盡舉。一、/人權(quán)0概念評析與新解然而筆者認(rèn)為,眾家之言可概括為兩種主張:一是道德人權(quán)是全人類共同關(guān)注的基本問題。它不僅是哲學(xué)、人權(quán)說

8、。持此觀點的人認(rèn)為,人權(quán)是人作為人享有或應(yīng)該政治學(xué)、社會學(xué)研究的對象,而且是法學(xué)研究的重要課題。享有的權(quán)利,并且這種權(quán)利是與生俱來、與人共在的。換言收稿日期:2004-11-10作者簡介:許振臺(1963-),男,河北師范大學(xué)法律學(xué)系教師,研究方向:法理學(xué);雷堂(1969-),男,河北師范大學(xué)法律學(xué)系教師,研究方向:刑事法學(xué)。)144)之,一個人僅因為他(她)是人,就應(yīng)該