淺論形聲字聲符的表義功能

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1、淺論形聲字聲符的表義功能摘要：形聲字聲符表義是漢語言文字學(xué)研究中值得注意的現(xiàn)象。本文對歷代關(guān)于形聲字聲旁表義的研究進(jìn)行了綜述，并從聲旁表義的原因，聲旁表義的使用范圍和聲旁表義與形旁表義功能的區(qū)別三個方面進(jìn)行了略述。?????關(guān)鍵詞：形聲字；聲符；表義功能?形聲字，因其“半主義，半主聲”[1]，構(gòu)字能度強(qiáng)，而成為漢字系統(tǒng)的主體。義符和聲符是組成形聲字的兩大構(gòu)字部件。義符具有從某一側(cè)面提示形聲字所記錄的詞的意義范疇的功能并有一定的類化作用，聲符與形聲字所記詞的語音有特定聯(lián)系，同時，聲符還能顯示形聲字組的語源關(guān)系。?從功能角度看，聲符可分為兩類:一類是單純記音的，這類聲符僅具有表音功能，是

2、純粹的記音符號，聲符的讀音與該形聲字所記錄的詞的意義沒有必然聯(lián)系，這類聲符對語源研究不起作用；另一類聲符則不然，它不僅記音，而且與形聲字所記錄的詞在意義上也有聯(lián)系，這類聲符除具有表音功能外，還具有表義功能（示源功能），對語源研究有重要參考價值，從理論上講，這兩種類型的聲符，它們的界限是分明的。我們討論聲符的表音功能時，所說聲符可能是僅記音而不表義的，也可能是既記音又兼表義的。??一、歷代關(guān)于形聲字聲旁表義的研究綜述?1、萌芽期形聲表義研究????漢代劉熙、許慎在《釋名》《說文解字》中就較早地利用聲旁為形聲字作聲訓(xùn)來推究詞源。如：?《釋名》中“山夾水曰澗。澗，間也。言在兩山之間也。水草

3、交曰湄。湄，眉也。臨水如眉臨目也。注溝曰澮。澮，會也。水溝之所聚會也?！盵2]????《說文解字·言部》：“詔，告也，從言、從召，召亦聲。”[3]遺憾的是，劉熙等人雖然看到了聲旁表義這一現(xiàn)象，卻沒有對這種表義的聲旁做出理論性的概括，而且他的有些提法都有些牽強(qiáng)附會。真正的成系統(tǒng)地研究聲旁表義的是“右文說”。??2、拓展期形聲表義研究????晉人楊泉《物理論》：“在金曰堅，在草木曰緊，在人曰賢”[4]，這一說法被世人稱之為“開右文之端緒”者。其后，王安石在其所著《字說》、鄭樵在《六書略》中對這一觀點也有所闡述，只是不詳。????王子韶（王圣美）的右文說。沈括在《夢溪筆談》十四中有所記載：

4、“王圣美治字學(xué)，演其義為右文。古之字書，皆從左文。凡字其類在左，其義在右。如木類，其左皆從木。所謂右文者，如戔，小也。水之小者曰淺，金之小者曰錢，歹而小者曰殘，貝之小者曰賤，如此之類，皆以戔為義也。”[5]由此可見，王圣美的右文理論是研究同從一個聲母的形聲字與其聲母在訓(xùn)詁上的關(guān)系。他對右文的研究具有開創(chuàng)之功，具有深遠(yuǎn)的影響，也為后世的研究帶來了不少啟迪，但畢竟右文說是幾百年前人們對于形聲字聲旁的看法，具有一定的時代局限，具體表現(xiàn)如下：1)“右文”的稱呼不嚴(yán)謹(jǐn)。他只注意到了形聲字中的左右結(jié)構(gòu)的字，而忽略了其他結(jié)構(gòu)的形聲字。2)所選例字不夠準(zhǔn)確、恰當(dāng)。他說“金之小者為錢”，而實際上“錢”

5、本義是指一種古田器，即農(nóng)具?！墩f文》中解釋“錢，銚也。古田器。從金從戔聲”3)過于絕對化。他提到“凡字......”“皆......”，他忽略了學(xué)說的適用范圍。????王觀國的字母說。王觀國《學(xué)林》中有：“膚者，字母也。加金則為鑪，加火則為爐，加黑則為黸。凡省文者，省其所加之偏旁，但用字母，則衆(zhòng)義該矣。亦如田者，字母也?；驗轭鲍C之畋，或為佃田之佃。若用省文，惟以田字該之。他皆類此?！盵6]王觀國的理論，比王圣美的有所進(jìn)步，他認(rèn)識到了形聲字多由其“字母”分化而來。????宋·戴侗的“六書推類”說。宋·戴侗在《六書故·六書通釋》中提出了：“六書推類而用之，其義最精。‘昬’本為日之昬，心目

6、之昬猶日之昬也，或加心與目焉。嫁娶者必以昬時，故因謂之昬，或加女焉......”戴侗對右文說的發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。正如劉又辛所言“戴氏以一個字的本義為起點，用以解釋同聲符的一系列的字義，比王圣美的學(xué)說完整得多”。[7]黃承吉的“右旁之聲必兼有義”的觀點黃承吉在為黃生之《字詁》《義府》加注按語時闡發(fā)了這個觀點：“六書之中，諧聲之字為多。諧聲之字，其右旁之聲必有義，而義皆起于聲。蓋凡字之同聲者，皆為同義。聲在是，則義在是，是以義起于聲。且凡同韻之字，其義皆不甚相遠(yuǎn)?！睆纳鲜鲞x文中，可以看到“同聲之字皆同義，同韻之字義相近”[8]黃承吉的觀點尤其進(jìn)步性，但是在其表述上有些武斷，如也談到了

7、“凡”。??3、深化期的形聲表義研究????近代的沈兼士著有《右文說在訓(xùn)詁學(xué)上之沿革及其推闡》一文，其中談到了“（右文）綜合一組同聲母字，而抽繹其具有最大公約數(shù)性之意義，以為諸字之共訓(xùn)，即諸語含有一個共同之主要概念?！盵9]也就是他認(rèn)為同聲母字所包含的意義是相近的。并且在文章里，總結(jié)了七條公式，提出了八條建議，從而把右文說推向了新的高度。之后又有楊樹達(dá)黃侃等人的支持。需要提到的是，在右文說的發(fā)展完善道路上，還有許多學(xué)者的功績，如王念孫、鄭樵、劉師培等人。總