22 短文兩篇（《陋室銘》《愛蓮說》）

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1、短文兩篇學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)托物言志的寫法，掌握一些常見的文言虛詞。2.通過多種閱讀方式，讀通讀懂課文內(nèi)容，品味文中優(yōu)美深刻膾炙人口的語言。3.學(xué)習(xí)古代仁人志士高尚的品格和情操。《陋室銘》第一課時(shí)劉禹錫德馨苔痕鴻儒案牘西蜀xīnhénrúdúshǔ讀準(zhǔn)下列字音：預(yù)習(xí)與交流山

2、不在高，有仙

3、則名。水

4、不在深，有龍

5、則靈。斯是

6、陋室，惟吾

7、德馨。苔痕

8、上階

9、綠，草色

10、入簾

11、青。談笑

12、有

13、鴻儒，往來

14、無

15、白丁。可以

16、調(diào)

17、素琴，閱

18、金經(jīng)。無

19、絲竹

20、之亂耳，無

21、案牘

22、之勞形。南陽

23、諸葛廬，西蜀

24、子云亭?？鬃?/p>

25、云：何陋

26、之有？陋室銘劉禹錫預(yù)習(xí)與交流預(yù)習(xí)與交流讀出韻腳名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭朗誦一詞多義：

27、1.之：①用于主謂之間，不譯：無絲竹之亂耳②倒裝標(biāo)志，不譯：何陋之有2.往來：①表示交往的人：往來無白?、诒硎緛韥硗娜耍浩渲型鶃矸N作(《桃花源記》)預(yù)習(xí)與交流詞類活用：1.名：名詞活用為動詞，聞名，著名。例句：山不在高，有仙則名2.靈：名詞活用為動詞，顯出靈異。例句：水不在深，有龍則靈3.馨：名詞活用為動詞，此指居室主人道德美好高尚，可譯為有了芳馨4.亂：動詞用作使動詞，使……受到猶亂。例句：無絲竹之亂耳5.勞：動詞用作使動詞，使……感到勞累。例句：無案牘之勞形預(yù)習(xí)與交流作者簡介劉禹錫（772—842），字夢得，唐代文學(xué)家，洛陽（現(xiàn)在屬河南?。┤?，著名詩人。唐順宗時(shí)，與柳宗元等參加王叔文集

28、團(tuán)的政治革新運(yùn)動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長安任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》、《劉夢得文集》。晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。被白居易推崇備至，譽(yù)為“詩豪”。被貶期間只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大文體簡介：銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體

29、，形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意。1、自由朗讀課文；2、翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫出來。3、四人小組討論交流，解決自己未能解決的問題。4、全班討論交流，解決小組未能解決的問題。疏通文意整體感知這篇短文可分為幾個層次?可分為三個層次。第一層：“山不在高……惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠……無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬……孔子云：何陋之有”。文本探究1.“山不在高”，“水不在深”類比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。2.陋室內(nèi)外是什么顏色？有何特點(diǎn)？用一個詞（字）概括。綠色，青色，景色

30、別致幽雅（幽）。3.與作者交往的人有何特點(diǎn)？有鴻儒，無白?。ㄑ牛?.作者身居陋室的生活是什么？有何特點(diǎn)？調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）文本探究5.作者用什么來類比自己的陋室？南陽諸葛廬，西蜀子云亭6.“苔痕上階綠，草色入簾青”一句妙在何處？“上”、“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。7.“往來無白丁”包含什么感情？清高自賞（含輕視勞動人民的思想，作者的階級局限性所決定）8.全文首尾句有何關(guān)系？首句用了比興寫法，尾句與首句互相呼應(yīng)。思考下列問題1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？斯

31、是陋室，惟吾德馨。2.作者是怎樣引出這一主旨句的？山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。鋪墊斯是陋室，惟吾德馨。用“山、水”來比“室”用“不在高”和“不在深”比“陋”用“仙、龍”來比“德”用“名”和“靈”來比“馨”3.“陋室”“陋”嗎？作者從哪幾方面寫“陋”室不“陋”，表現(xiàn)了室主品德高尚？環(huán)境清幽，交往高雅，情趣脫俗4.作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？用意何在？自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。5、在文章最后卻又引用了孔子的話，作用何在？畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)

32、。6.文章借寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者怎樣的情操?這是什么寫法?托物言志。安貧樂道的情趣，高潔偉岸的節(jié)操陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨陋室不陋環(huán)境優(yōu)美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古賢以自況反詰點(diǎn)題交友高雅（不俗人）陪襯比喻　托物言志安貧樂道高潔偉岸（君子之德）板書設(shè)計(jì)斯是陋室，惟吾得馨可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)談笑有鴻儒往來無白丁無絲竹之亂耳無案牘之勞形苔痕上階綠，草色入簾青南陽諸葛廬西蜀子