宜昌民俗文化

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1、宜昌民俗文化。人生禮俗(2010-02-0521:42:23)轉(zhuǎn)載標簽：雜談心有寧兮?民俗，從廣義上說，是指民眾的風(fēng)俗習(xí)慣?！帮L(fēng)者，氣也；俗者，習(xí)也”，“人居此地，習(xí)以成性，謂之俗焉。風(fēng)有厚薄，俗有淳澆。明王之化，當移風(fēng)使之雅，易俗使之正。是以上之化下，亦為之風(fēng)焉；民習(xí)而行，亦為之俗焉”（劉晝《劉子新論·風(fēng)俗章》）?？偠灾?，民俗是指由人類創(chuàng)造、使用、傳承的全民文化，它是國情的重要構(gòu)成部分。宜昌素有“三峽門戶，川鄂咽喉”之稱。水道東連荊漢，西通巴蜀；陸路南接三湘，北往襄陽。本是著名的商埠，所轄的5縣（秭歸縣、遠安縣、興山縣、長陽土家族

2、自治縣、五峰土家族自治縣）、3市（宜都市、枝江市、當陽市）、5區(qū)（夷陵區(qū)、西陵區(qū)、伍家崗區(qū)、點軍區(qū)、猇亭區(qū)），又分布于鄂渝交界的長江兩岸，總面積2.1萬平方公里，總?cè)丝?15萬余人，為漢族和土家族、回族、苗族、滿族等少數(shù)民族聚居地。因此宜昌民俗不僅具有濃厚的楚、巴遺風(fēng)和漢、土色彩，還具有強烈的多元性和流變性。尤其是解放以后，社會生活、經(jīng)濟狀況、政治運動、自然環(huán)境等條件發(fā)生了極大變化，加以黨和政府提倡移風(fēng)易俗，民眾的生活方式和生活習(xí)慣也有了許多變革和變化。?一、人生禮俗??人從呱呱墜地到頤養(yǎng)天年，要經(jīng)歷幾個成長和生活的關(guān)鍵階段。在這幾個

3、階段，都要舉行一定的儀式，以便昭示親屬和社會。這些儀式，都有一套特定的禮儀，習(xí)慣通稱人生禮俗。它是民間禮儀習(xí)俗的一部分。人的一生至少有四大禮儀：婚嫁禮、誕生禮、生日禮、喪葬禮。簡稱婚、生、壽、喪。這四大禮儀被看做是人生的四件大喜事，舉行每項禮儀都隆重；其中又以婚嫁禮和喪葬禮尤為復(fù)雜和講究。?婚嫁禮?婚嫁禮是最熱鬧、喜慶、隆重和多變的。因為婚姻可以傳宗接代，延續(xù)香火，使家族繁衍。宜昌同各地一樣，在解放以前，婚姻的大權(quán)完全掌握在男女雙方的父母手中，即所謂的“父母之命，媒妁之言”。上至王公顯族、達官貴人，下至平民百姓，均依例舉行，決不馬虎。

4、一般均要經(jīng)過納采（送禮求婚）、問名（詢問姓名、生日、合八字）、納吉（送訂婚彩禮）、納征（送聘禮）、請期（認定結(jié)婚日期）、迎親（舉行婚禮）等“六禮”；這是我國自周代以來就確立的婚姻禮儀程序，只是各地及具體族戶人家在具體操辦中其形式各有增減而已。就目前掌握的資料看，宜昌婚嫁禮儀所保存的古俗較為完備、復(fù)雜。宜昌將“迎親”叫“娶新姑娘”。宜昌自古以來其禮儀就有：迎親、接親、伴郎（陪十兄弟）、伴娘（陪十姊妹）、吹親、哭嫁、送親、回煞、擺下馬宴、迎轎、擺陣、合席、吃合酒、開席、升花、迎菜、敬福酒、給利是錢、謝席、接納、拜天地、揭蓋頭、鬧洞房、搶床

5、、交鈅匙、圓房、亮紅、傳菜、喝茶、拜姑娘、見大小、回門、吃回門酒、謝媒、省親、住滿月等繁復(fù)程序。這其中固然不免有封建、顯擺等舊俗，但也有符合現(xiàn)代衛(wèi)生和優(yōu)生等合理要求的部分。例如：漢族女子在出嫁前開臉（即用線拔除臉上的汗毛）、同姓不納婚，婚嫁出五服（即同血緣不通婚）；迎親日忌見紅（即新娘子來例假）等。在宜昌的土家族迎親中，其送情郎西蘭卡普、陪十姐妹、哭嫁、背親、搶床等民俗流傳至今，成為婚嫁中的一道亮麗風(fēng)景線。宜昌的文藝工作者將這一“原生態(tài)民俗”搬上舞臺劇《土里巴人》，使創(chuàng)作和演出獲得極大的成功。解放后，宜昌封建包辦婚姻的陋習(xí)被徹底廢除。

6、男女自由戀愛、自主婚姻。雖然還有許多民眾，尤其是山區(qū)民眾仍盛行傳統(tǒng)式婚禮，但大多婚嫁的禮儀比以往簡單多了；有的連名稱也悄然改為“結(jié)婚慶典”或者“婚慶”了。為了使婚慶浪漫、幽默風(fēng)趣，禮儀中增添了當事人介紹戀愛經(jīng)過、單位領(lǐng)導(dǎo)證婚等過去不曾有的程序；喝交杯酒、甚至當眾擁抱、接吻等過去忌諱的場景也視為開放的標志和嬉鬧的樂趣。誠然，宜昌還有以西式婚禮在教堂舉行的。誕生禮?生兒育女是人生的又一件大事，它關(guān)系到家族的興旺延續(xù)，也關(guān)系到社會的發(fā)展。在舊中國，以農(nóng)業(yè)為主的自然經(jīng)濟需要大量勞力，戰(zhàn)亂頻繁也亟需軍隊生源。故添丁進口被擺到顯赫位置?！安恍⒂腥?/p>

7、，無后為大”就是強調(diào)此意，成為婚生的一大戒律。宜昌民間，長期存在生殖器崇拜和求子拜佛等宗教信仰以及重男輕女的封建習(xí)俗；時至今日，或多或少仍有孑遺。在宜昌，誕生禮實際從孩子出生以前就開始了。有的鄉(xiāng)村還流行催生禮，親戚朋友得知將要臨盆的消息以后，早早地就送來小孩所用的衣服、被褥以及產(chǎn)婦所需的米、面、雞、蛋等滋補物品。小孩出生的當天，要鳴放鞭炮，要給親友把信、報喜、送紅蛋；這習(xí)俗流傳至今也屢屢可見。為了表示對小孩的重視，還依次為小孩舉行洗三(即小孩出生的第三天用艾蒿熬水給孩子洗澡以辟邪求吉)、洗九、送祝米、排八字、取名、記庚帖、做滿月、剃胎

8、頭、做百日、出窩、抓周等禮儀活動。做百日時，一般要置辦酒席，宴請親朋好友。如今婦女生育多在醫(yī)院，小孩出生即沐浴或游泳，洗三、洗九等舊俗早已廢棄。對小孩的關(guān)注，最重要的是成年禮。男子二十歲行加冠禮，女子十八歲行加笄禮，一般