淺談中國死刑制度的演變和發(fā)展(1)

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1、淺談中國死刑制度的演變與發(fā)展摘要1關(guān)鍵詞1引言1一、死刑制度的演變2（一）、死刑制度的歷史2（二）、死刑的演變2二、死刑制度的發(fā)展3三、我國死刑制度的未來發(fā)展5總結(jié)5參考文獻(xiàn)5摘要自從意大利著名的刑法學(xué)家系統(tǒng)的論證了死刑的不人道性、殘酷性和不必要性之后，又提出廢除死刑的觀念，人們開始對死刑的功能和價值進(jìn)行重新評估，并將死刑和人權(quán)結(jié)合在一起。隨著時間的推移，在近半個世紀(jì)以來，國際人權(quán)運(yùn)動也對死刑的態(tài)度由最初的放任發(fā)展到如今的限制和廢除，越來越多的國家都參與到死刑制度的限制和廢除之中去了。在這一趨勢的影響下，許多國家都廢除了死刑制

2、度，在2009年就有九十五個國家在法律上廢止了死刑制度，在這一趨勢的影響之下，我國將不可避免的加入這一浪潮之中。我國的死刑立法沿著“保留并限制死刑——擴(kuò)張死刑態(tài)勢明顯——死刑擴(kuò)張趨勢弱化”的方向發(fā)展，雖然我國現(xiàn)在無法廢除死刑制度，但是結(jié)合我國的國民態(tài)度和我國的具體國情分析，隨著人類文明的發(fā)展，國民素質(zhì)的逐漸提高，我國逐漸走向死刑廢除方向。關(guān)鍵詞死刑制度；演變；發(fā)展引言根據(jù)我國古代社會類型的不同,本文淺析從奴隸制社會過渡到封建社會最后到半殖民地半封建社會的古代死刑制度的演變,總結(jié)該階段的死刑發(fā)展趨勢,進(jìn)而結(jié)合2015年《刑法修正

3、案九》的內(nèi)容分析我國當(dāng)下死刑發(fā)展趨勢.現(xiàn)如今,逐步取消死刑的罪名已經(jīng)成為一種趨勢,我國立法機(jī)關(guān)一直通過刑法修正案的方式廢除一些罪名的死刑,并且限制死刑的適用.盡管如此,我們應(yīng)該清晰地認(rèn)識到,全面消滅我國的死刑設(shè)置并不符合我國當(dāng)下的國情,要明確將死刑趨于最小化并不等同于將死刑消滅為零,"生殺予奪"需要慎之又慎.一、死刑制度的演變（一）、死刑制度的歷史自古以來中國就是一個地域?qū)拸V，疆土遼闊的大國，盡管古代的法律還處于蒙昧的狀態(tài)，但古代的皇帝常常"親鞫獄案"，實行言詞審理，而后才定"生殺"。最早的時候，死刑在我國古代就已經(jīng)被運(yùn)用。它

4、來源于原始社會的血親復(fù)仇,歷史和國家的歷史一樣久遠(yuǎn),從其產(chǎn)生到現(xiàn)在已有幾千年了。在北魏的時候制定了一套完整的死刑復(fù)核制度，即只要判處死刑不論是立即執(zhí)行，抑或緩期執(zhí)行，都必須報請中央司法機(jī)關(guān)復(fù)核，然后交由最高統(tǒng)治者進(jìn)行核準(zhǔn)。這套完整的死刑復(fù)核制度確立于北魏，定型于隋唐，完善于明清，一度成為我國一項重要的歷史和文化傳統(tǒng)。在滾滾歷史長河中，不可否認(rèn)的是,作為最古老、最嚴(yán)厲的刑罰,死刑在奴隸社會和封建社會時期,曾發(fā)揮積極的作用,捍衛(wèi)了國家政權(quán)的根基,維護(hù)了社會的持續(xù)穩(wěn)定。但隨著世界人權(quán)觀念的普及和各國對于死刑制度的持續(xù)聲討,廢除死刑已

5、經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的國際潮流。國內(nèi)主張限制和廢除死刑的呼聲日益高漲,我國死刑制度亟待進(jìn)一步發(fā)展完善，所以從古今中外死刑的歷史演變中分析死刑制度的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢不斷地進(jìn)行修改和完善，死刑不斷的演變發(fā)展到如今的形式。死刑是最古老的刑種之一，是人類社會應(yīng)用最久的刑罰。死刑早在自由刑和罰金應(yīng)用很久以前就存在了，最初死刑的產(chǎn)生與原始的活人祭祀和血親復(fù)仇等有關(guān)，用來處罰那些觸犯傳統(tǒng)禁忌的罪人，以平息神靈的憤怒，或被用作治國手段以安定社會秩序。著眼于中國的歷史，在夏朝的時候刑罰的制度已經(jīng)基本確立。《晉書·刑罰志》中記載夏代有五刑共三千條，分為大

6、辟二百，臏辟三百，宮辟五百，劓墨各千。夏朝的死刑統(tǒng)稱為大辟，主要有誅、殺、戮、孥戮四種。商朝在繼承夏朝五刑的同時又進(jìn)行了發(fā)展，尤其是在商紂王的時期又更新了很多殘酷的刑罰手段。主要有炮烙、醢、脯、剖心、、剔刳。到了西周又出現(xiàn)了許多新的死刑方式，磬、磔、脯、踣、車裂、腰斬等。隨著時間的不斷推移，由奴隸制社會轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ粕鐣耐瑫r，秦朝的刑罰更加嚴(yán)重，秦簡中就記載了十一種死刑：戮、棄市、磔、、定殺、腰斬、車裂、梟首、鑿顛、囊撲、阬、絞。到了漢代的時候死刑方式大大減少就剩下棄市、梟首、腰斬三種。到了唐亡宋興的時候，凌遲這個殘酷的刑罰開

7、始興起，凌遲這項刑罰起于五代興許宋代，宋仁宗喜歡使用凌遲刑，到了神宗的時候凌遲已經(jīng)成了長刑。到了清末修律的時候，廢除了一些殘酷的刑罰手段，由此可見，中國的死刑由來之久。（二）、死刑的演變新中國成立以后，在毛主席少殺、慎殺的思想指導(dǎo)下，我們黨提出了保留死刑,但嚴(yán)格限制死刑的政策，這一政策長期指導(dǎo)我國的刑事立法和司法實踐。新中國成立以后到改革開放這一時間，中國沒有刑法典，大部分受到政策的影響，刑法立法很薄弱，只有屈指可數(shù)的單行刑法。在這段時間里審判刑事案件時主要是依靠政策進(jìn)行定罪量刑的，而不是依靠法律。如1951年的《懲治反革命條

8、例》、《妨害國家貨幣治罪暫行條例》，1952年的《懲治貪污條例》等。這些單行刑法涉及的死刑罪名主要是反革命罪，包括背叛祖國罪、策動叛變罪、持械聚眾叛亂罪、間諜罪、資敵罪、利用封建會道門進(jìn)行反革命活動罪、反革命破壞罪、反革命殺害罪，以及貪污罪、偽造國家貨幣罪等。1956年2月，