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《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)———董永傳說(shuō)（湖北）董永傳說(shuō)———董永賣(mài)身、仙女助人北宋太平興國(guó)年間的《太平御覽》中，有這樣一段記載：“劉向《孝子圖》:……前漢董永，千乘人，少失母，獨(dú)養(yǎng)父，父亡無(wú)以葬，乃從人貸錢(qián)一萬(wàn)，永謂錢(qián)主曰：‘后若無(wú)錢(qián)還君，當(dāng)以身作奴。’主甚憫之。永得錢(qián)葬父畢，將往為奴，于路逢一婦人，求為永妻。永曰：‘今貧若是，身復(fù)為奴，何敢屈夫人之為妻?’婦人曰：‘愿為君婦，不恥貧賤。’永遂將婦人至。錢(qián)主曰：‘本言一人，今何有二?’永曰：‘言一得二，理何乖乎?’主問(wèn)永妻曰：‘何能?’妻曰：‘能織耳?！髟唬骸疄槲铱椙?/p>
2、匹絹，即放爾夫妻。’于是索絲，十日之內(nèi)，千匹絹?zhàn)?。主驚，遂放夫婦二人而去。行至本相逢處，乃謂永曰：‘我是天之織女，感君至孝，天使我償之，今君事了，不得久停。’語(yǔ)訖，云霞四垂，忽飛而去?！比龂?guó)時(shí)，曹植《靈芝篇》寫(xiě)道：“董永遭家貧，父老財(cái)無(wú)遺。舉假以供養(yǎng)，傭作致甘肥。債家填門(mén)至，不知何用歸。天靈感至德，神女為秉機(jī)。”東晉時(shí)，干寶在他的《搜神記》里記載了同樣的故事。到宋朝，董永賣(mài)身葬父的故事被列為二十四孝之一。千百年來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷加工改造，董永與七仙女的故事就成了我們今天看到的《天仙配》，董永的故事也由此家喻戶(hù)曉。傳承價(jià)值教化作
3、用：其教化內(nèi)容同中國(guó)民眾長(zhǎng)治久安的大眾心理需求相適應(yīng)愛(ài)情色彩：愛(ài)情故事又契合了民眾追求婚姻幸福的內(nèi)在感情藝術(shù)特色：神奇幻想同人間現(xiàn)實(shí)巧妙融合的藝術(shù)特色深受民眾喜愛(ài)地方特色：民眾情感的滲透和口碑的附會(huì)，產(chǎn)生了富有地方特色研究?jī)r(jià)值：董永傳說(shuō)蘊(yùn)含的歷史、文學(xué)資料對(duì)研究我國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化，特別是文學(xué)藝術(shù)等方面的研究都有一定的價(jià)值現(xiàn)實(shí)意義：董永傳說(shuō)的教化功能對(duì)當(dāng)今建設(shè)社會(huì)主義精神文明和構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。申報(bào)情況申報(bào)時(shí)間：2006年遺產(chǎn)類(lèi)別：民間文學(xué)所屬地區(qū)：山西，江蘇，河南，湖北遺產(chǎn)編號(hào)：Ⅰ
4、-9申報(bào)地區(qū)或單位：江蘇省鎮(zhèn)江市，山西省萬(wàn)榮縣，江蘇省東臺(tái)市，河南省武陟縣，湖北省孝感市紀(jì)念活動(dòng)“望仙橋”《重修望仙橋記》的石碑望仙橋村槐蔭村：仙女橋、七仙塘、上天臺(tái)、老槐樹(shù)、槐蔭廟、七仙女塑像等《董永與七仙女》的特種郵票董溪村：董永墓、董永廟“漢董永墓，在延陵，有碑記其事，地名董碑，亦名董墳”———《至順鎮(zhèn)江志》卷十二“古跡”紀(jì)念活動(dòng)電視改編紀(jì)念活動(dòng)書(shū)籍研究紀(jì)念活動(dòng)戲劇黃梅戲《天仙配》：七女：樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，董永：綠水青山帶笑顏，七女：從今不再受那奴役苦，董永：夫妻雙雙把家還。七女：你耕田來(lái)我織布，董永：我挑水來(lái)你澆
5、園，七女：寒窯雖破能避風(fēng)雨，董永：夫妻恩愛(ài)苦也甜。(合唱：你我好比鴛鴦鳥(niǎo)，比翼雙飛在人間?！岸馈痹谛⒏小抖琅c七仙女》的故事在民間廣為流傳，是中華孝文化的集中體現(xiàn)。董永故里湖北孝感對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行了挖掘和保護(hù)，被列入了國(guó)家非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)的目錄。在孝感，以“董永”為原型的民間藝術(shù)包括了雜劇、楚劇、善書(shū)、剪紙、皮影戲、詩(shī)歌和故事歌謠，《天仙配》等經(jīng)典劇目在當(dāng)?shù)丶矣鲬?hù)曉、老幼皆知，與《董永傳說(shuō)》相關(guān)的遺址遺跡多達(dá)30多處。近年來(lái)，孝感市在傳承、保護(hù)、開(kāi)發(fā)《董永傳說(shuō)》這一寶貴的文化遺產(chǎn)上已投入資金4000多萬(wàn)元，建設(shè)"董永公
6、園"，搬遷、修復(fù)與"董永與七仙女"故事相關(guān)的遺址、遺跡，打造"孝文化生態(tài)園"，評(píng)選十大孝子，舉辦孝文化藝術(shù)節(jié)，孝感的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，正在打上濃厚的“董永傳說(shuō)”的烙印?！岸馈痹谛⒏小⌒⒏惺浅〉陌l(fā)源地，因此也稱(chēng)“楚劇之鄉(xiāng)”。孝感楚劇中以“董永與七仙女”為題材的劇目有《槐蔭記》、《百日緣》、《天仙配》、《白蓮臺(tái)》等等。《百日緣》中的唱段在孝感城鄉(xiāng)廣為流傳，許多村民都可以隨口哼唱幾句?！岸馈痹谛⒏小渌囆g(shù)形式雜?。涸谛⒏袣v史上，還有一本由三百多年前的孝感貢生嚴(yán)實(shí)舫編著的“董永與七仙女”雜劇《天孫錦》。此劇雖已失
7、傳，但作者的自序文尚存于史料。諺語(yǔ)：“理絲橋、張七姐理絲；曬書(shū)臺(tái)，孔夫子曬書(shū)?！薄氨遍T(mén)有塊烏龜碑，十人出門(mén)九思?xì)w。”“兩董兩孝子，二程二文人?！薄百u(mài)身葬父，孝感動(dòng)天?！薄皟拥没笔a樹(shù)，哪個(gè)作媒人。”“董天寶的媽夸天話，一夜要紡十匹紗?！泵耖g歌謠：“董永賣(mài)身把父葬……七姐下凡配董郎?！薄澳銥槔先吮M了心，好比前朝一董永?！薄捌邨l手巾繡七星，上面繡的古人名，兩邊繡個(gè)張七姐，中間繡個(gè)配董永?！薄捌呓阆路布薅溃嗽孪喾暝诨笔a?！薄岸馈痹谛⒏小渌囆g(shù)形式對(duì)聯(lián)：在“歌頌聯(lián)”中，“純孝感天地；至情傳古今”（胡龍章）?！鞍偃盏妹上?/p>
8、女愛(ài)；千年猶道董郎賢”（嚴(yán)發(fā)顯）?！岸来竺褂钪?；天仙奇遇動(dòng)人寰”（楊玉清）。在“感慨聯(lián)”中，“賣(mài)身而葬慈親，境何苦也；織錦以援孝子，情亦深哉”（嚴(yán)發(fā)顯）。在“評(píng)論聯(lián)”中，“帝女嫁貧農(nóng)，令世人都言難思議；仙姑憐孝子，恨玉皇怎不裝糊涂”（嚴(yán)發(fā)顯）“漢川善書(shū)”：屬于曲藝（說(shuō)唱文學(xué)）的“漢川善書(shū)”，是孝感市特有的一種曲種
