主要哲學(xué)家哲學(xué)觀點(diǎn)大集合

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1、標(biāo)準(zhǔn)文檔主要哲學(xué)家哲學(xué)觀點(diǎn)大集合江蘇省灌南高級(jí)中學(xué)　潘海東?　?。ㄒ唬R克思主義經(jīng)典作家有關(guān)哲學(xué)問(wèn)題的經(jīng)典論斷?　　1、“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外、什么也沒(méi)有?！保R、恩）?　　2、“物質(zhì)是從各種實(shí)物總和中抽象出來(lái)的?！保R、恩）?　　3、“運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度?！保R、恩）?　　4、“一切物質(zhì)在本質(zhì)上都具有類(lèi)似感覺(jué)的反映特性?！保袑帲?　　5、“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已。”（馬、恩）?　　6、“人的意識(shí)不僅反映客觀世界、并且創(chuàng)造客觀世界?！保袑帲?　　7、“一切以條件、地點(diǎn)和

2、時(shí)間為轉(zhuǎn)移?！保ㄋ勾罅郑?　　8、“世界不是既成事物的集合體、而是過(guò)程的集合體?！保R、恩）?　　9、“頭腦的辯證法只是現(xiàn)實(shí)世界（自然界和歷史）的運(yùn)動(dòng)形式的反映。”（馬、恩）?　　10、“所謂客觀辯證法是支配著整個(gè)自然界的、而所謂主觀辯證法、即辯證的思維、不過(guò)是自然界中到處盛行的對(duì)立中運(yùn)動(dòng)的反映而已?！保R、恩）?　　11、“任何一般都是個(gè)別的一部分、或一方面、或本質(zhì)?！保袑帲?shí)用文案標(biāo)準(zhǔn)文檔?　　12、“辯證法對(duì)觀存事物作肯定理解的同時(shí)包含對(duì)觀存事物的否定的理解、即對(duì)觀存事物的必然滅亡的理解?！保R、恩）?　　13、“原因和結(jié)果經(jīng)

3、常交換位置?！保R、恩）?　　14、“如果偶然性不起任何作用的話、那末世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)。”（馬、恩）?　　15、“被斷定為必然的東西、是由純粹的偶然性構(gòu)成的、而所謂偶然性的東西、是一種有必然性隱藏在里面的形式”。（馬、恩）?　　16、“本質(zhì)在表現(xiàn)出來(lái)；現(xiàn)象是本質(zhì)的?！保袑帲?　　17、“假象的東西是本質(zhì)的一個(gè)規(guī)定、本質(zhì)的一個(gè)方面、本質(zhì)的一個(gè)環(huán)節(jié)?！保袑帲?　　18、“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要、則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！保R、恩）?　　19、“沒(méi)有革命的理論、就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！保袑帲?　　20、

4、“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判、物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)群眾掌握、也就會(huì)變成物質(zhì)力量?！保R、恩）?　　21、“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改變自然界而發(fā)展的?！保R、恩）?　　22、“人的思維既是至上的、又是非至上的。”（馬、恩）實(shí)用文案標(biāo)準(zhǔn)文檔?　　23、“人的思維是否具有客觀的真理性、這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題、而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題?！保R、恩）?　　24、“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)上決不能完全地證實(shí)或駁倒人類(lèi)的任何表象。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也是這樣的'不確定'、以便不至于使人的知識(shí)變成'絕對(duì)'、同時(shí)它又是這樣的確定、以便同唯心主義和不可

5、知論的一切變種進(jìn)行無(wú)情的斗爭(zhēng)?！保袑帲?　　25、“思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。為了實(shí)現(xiàn)思想、就要有使用實(shí)踐力量的人。”（馬、恩）?　　26、“人對(duì)一定問(wèn)題的判斷愈是自由、這個(gè)判斷的內(nèi)容所具有的必然性就愈大?！保R、恩）?　　27、“感覺(jué)到了的東西、我們不能立刻理解它、只有理解了的東西才更深刻地感覺(jué)它?！保珴蓶|）?　　28、“沒(méi)有抽象的真理、真理總是具體的?！保袑帲?　　29、“真理和謬誤的對(duì)立、只是非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才具有絕對(duì)的意義?！保R、恩）?　　30、“只要再多走一小步、仿佛是向同一方向邁的一小步、真理就會(huì)變成錯(cuò)誤。”（列寧

6、）?　　31、“實(shí)踐高于（理論的）認(rèn)識(shí)、因?yàn)樗粌H具有普遍性的品格、而且還具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格?！保袑帲?　　32、“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！保R、恩）實(shí)用文案標(biāo)準(zhǔn)文檔?　　33、“人類(lèi)社會(huì)發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程”（馬、恩）?　　34、“人的本質(zhì)、在其觀實(shí)性上、是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！保R、恩）?　　35、“人們自己創(chuàng)造自己的歷史?！保R、恩）?　　36、“歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而己?！保R、恩）?　　37、“經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一提琴。”（馬、恩）?　　（二）中、西哲學(xué)史上古代樸素唯物主義典型觀點(diǎn)

7、?　　1、“元?dú)馐菢?gòu)成世界的本體?！保ㄖ袊?guó)古代樸素唯物主義）?　　2、“天地合而萬(wàn)物生、陰陽(yáng)接而變化起。”（荀子）?　　3、“天行有常、不為堯存、不為桀亡。”（荀子）?　　4、“天地合氣、萬(wàn)物自生?！保ㄍ醭洌?　　5、“一天一地、并生萬(wàn)物、萬(wàn)物之生、俱得一氣。”（王充）?　　6、“太虛即氣”、“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也?！保◤堓d）?　　7、“五行之氣、天與人相交勝?！保▌⒂礤a）?　　8、“水是萬(wàn)物的始基?！保ü畔ＥD泰勒斯）實(shí)用文案標(biāo)準(zhǔn)文檔?　　9、“萬(wàn)物都從火產(chǎn)生、也都消滅而復(fù)歸于火。”（古希臘赫拉克利特）?　　10、“原

8、子是世界的共同基礎(chǔ)?！保ü畔ＥD德謨克利特）?　?。ㄈ┲?、西哲學(xué)史上古代自發(fā)辯證法典型觀點(diǎn)?　　1、“無(wú)平不陂、無(wú)往不復(fù)。”（《易經(jīng)》、指事物發(fā)展變化的普遍性和永恒性。）?　　2、“曲則全、枉則直、洼則盈、敝則新、少則得