大學(xué)在自身文化品位的歷史積淀與現(xiàn)實(shí)提升中的使命

大學(xué)在自身文化品位的歷史積淀與現(xiàn)實(shí)提升中的使命

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1、大學(xué)在自身文化品位的歷史積淀與現(xiàn)實(shí)提升中的使命王飛(南京大學(xué)教育研究院,江蘇南京210093)摘要:大學(xué)自產(chǎn)生以來就占據(jù)著人類文化的核心位置。這個(gè)核心位置的獲得在表象上貌似由外在某些客觀物化力量推動(dòng),實(shí)則取決于深層次的大學(xué)文化品位的高低。這個(gè)品位的形成,既離不開歷史積淀,更離不開現(xiàn)實(shí)提升,尤其在高等教育大國向高等教育強(qiáng)國提升的當(dāng)下現(xiàn)實(shí)里,從歷史積淀中汲取有品位的大學(xué)文化,彰顯大學(xué)使命,從而為高等教育強(qiáng)國的現(xiàn)實(shí)提升提供某種可能。主題詞:大學(xué)文化品位;歷史積淀;現(xiàn)實(shí)提升;大學(xué)使命基金項(xiàng)目:全國教育科學(xué)十一五規(guī)劃課題“中國著名大學(xué)校長辦學(xué)之道研究”(BIA090045),2011年度江蘇省普通高校

2、研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃資助項(xiàng)目“大學(xué)校長主體性生成的近代追索與當(dāng)代診斷”(CXZZ11_0014)。作者簡介:王飛(1982-),男,南京大學(xué)教育研究院2010級(jí)博士生,主要從事高等教育管理與高等教育史研究。7一、大學(xué)及其文化品位的內(nèi)涵“品位”與“品味”,常被人混淆。品位與高低有關(guān),意指欣賞能力之高低。品味與吃有關(guān),有欣賞、回味之意。品位作名詞,品味常作動(dòng)詞。闡釋大學(xué)文化格調(diào),有人用“品位”,有人用“品味”。如“‘大學(xué)的品味’是大學(xué)的‘格調(diào)品級(jí)’”。[1]這里,筆者不贊同用“品味”而應(yīng)用“品位”。認(rèn)識(shí)大學(xué)文化品位指涉很多復(fù)雜環(huán)節(jié)。首先,大學(xué)文化品位來源于大學(xué)之“大”。大學(xué)之“大”大在“大學(xué)是生產(chǎn)

3、理性的地方”、大在“大學(xué)不造就服務(wù)者而是造就主體的地方”[2]、大在“大學(xué)是從事科學(xué)研究的地方”、大在“大學(xué)是為社會(huì)服務(wù)的文化機(jī)構(gòu)”[3]、大在是“囊括大典,網(wǎng)羅眾學(xué)之學(xué)府”、大在是“求是”之地……這些“大”之含義在當(dāng)今時(shí)代的中國大學(xué),可曾再有如此的磅礴‘大’氣?[4]大學(xué)之“大”,歸根結(jié)底大在“文化之大”。“大學(xué)的本質(zhì)是一種功能獨(dú)特的文化機(jī)構(gòu)和傳承、研究、融合、創(chuàng)新高深學(xué)術(shù)的高等學(xué)府”[5]而今天高等教育大國地位的建立在很大程度上是在大學(xué)的物化發(fā)展上建立的,完全靠物質(zhì)去催生大學(xué)建設(shè)。這是我們在高等教育強(qiáng)國建設(shè)時(shí)代必須關(guān)注大學(xué)文化品位的關(guān)鍵。其次,大學(xué)文化品位蘊(yùn)涵于大學(xué)的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的價(jià)值

4、性之中。傳統(tǒng)大學(xué)是現(xiàn)代大學(xué)之母。沒有傳統(tǒng)大學(xué)就沒有現(xiàn)代大學(xué)。兩者的關(guān)系靠時(shí)間性與價(jià)值性體現(xiàn)?,F(xiàn)代性不能對傳統(tǒng)性給予簡單否定,而是對傳統(tǒng)性的揚(yáng)棄與超越。傳統(tǒng)里有好的成分,也有不好的成分。大學(xué)發(fā)展到今天,人們越來越發(fā)現(xiàn)大學(xué)的傳統(tǒng)性之于現(xiàn)代性的重要性。傳統(tǒng)性是現(xiàn)代性不可或缺的資源,尤其是大學(xué)文化品位的積淀更是如此。無論是傳統(tǒng)大學(xué)還是現(xiàn)代大學(xué),其文化品位的最大價(jià)值性都在于一種對教育價(jià)值的信仰,“教育須有信仰,沒有信仰就不成其為教育?!盵6]大學(xué)是最高層次的教育機(jī)構(gòu),必須有自己的信仰、理念和價(jià)值追求。在這種價(jià)值信仰里,傳統(tǒng)大學(xué)積蓄的文化力量,在高等教育大國時(shí)代需得到尊重與強(qiáng)化??梢?,對于中國大學(xué)文化品

5、位的品評,引入時(shí)間的概念,并將之納入價(jià)值視野,就有了大學(xué)文化品位的現(xiàn)代性問題。7最后,大學(xué)文化品位嵌入于不同大學(xué)文化個(gè)性差異的特質(zhì)之中。已富有歷史文化積淀的一所大學(xué)只要不遭到破壞或消亡,其文化品位就會(huì)有一種現(xiàn)代的自然嬗遞力量,如英國的牛津、劍橋、美國的哈佛、中國的北大——它們是一個(gè)國家數(shù)百年來的“文化晴雨表”。[7]而新建的大學(xué)要發(fā)揮其各種功能,它還得以模仿傳統(tǒng)中心大學(xué)所發(fā)揮的功能來為自己的文化品位奠基。那些純粹新建大學(xué)的淺薄與文化品位的流俗,常常就是因?yàn)檫@些大學(xué)對于自己的文化品位問題掉以輕心的結(jié)果,如今天的中國大學(xué)很多就是這樣——基于“政策使命和利益使命大于文化使命,疏于科學(xué)規(guī)劃建設(shè),盲目

6、上工程項(xiàng)目”[8]之基礎(chǔ)上,簡單靠鋼筋水泥堆積一座文化缺失的大學(xué)城,千校一面,沒有自己的文化個(gè)性。當(dāng)然,在一種伴隨社會(huì)功能日益分化,而大學(xué)功能也日益拓展的情景下,大學(xué)聚合各種功能而保持其傳統(tǒng)的中心性,已非易事?,F(xiàn)代大學(xué)日益從它的“歷史積淀”中抽象出顯示其獨(dú)特性的大學(xué)文化特質(zhì),來奠立其文化品位,[9]這對于高等教育強(qiáng)國建設(shè)時(shí)代的中國大學(xué)尤為重要,來不得半點(diǎn)馬虎!由此,大學(xué)文化品位是指大學(xué)文化含量的高低和多寡?!昂俊币庵复髮W(xué)文化在量上的蘊(yùn)涵多少與在質(zhì)上的精粹程度。這個(gè)文化品位是與具體的一座大學(xué)的歷史與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成連在一起的,“是大學(xué)經(jīng)過長期的文化積淀形成的具有現(xiàn)代風(fēng)貌和鮮明特色的內(nèi)在的價(jià)值觀和精神

7、意志?!盵10]同時(shí)也是大學(xué)與社會(huì)元素的作用機(jī)制相關(guān)聯(lián)而形成一種文化與社會(huì)發(fā)展引領(lǐng)效應(yīng)的大學(xué)文化品位,它以理性等深層次的精神為原生動(dòng)力,以教育和人文社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)為陶冶大學(xué)人性情的基本方式,以科技為顯示這種文化底蘊(yùn)的兩翼。它給一個(gè)自然人或生物人以真的質(zhì)樸、善的教化、美的感受。進(jìn)而使人們從自然走向理性而又不毀掉自然理性,于是,大學(xué)從自然中拿走機(jī)會(huì),而同時(shí)大學(xué)并未使理性完全擺脫生物人中的自然天性。這種文化品位

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