東亞和東南亞民間音樂(lè)

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1、亞細(xì)亞民間風(fēng)情始興中學(xué)：賀漢回東亞西亞中亞?wèn)|南亞南亞——東亞民間音樂(lè)——東南亞民間音樂(lè)東亞民間音樂(lè)東亞音樂(lè)文化是指包括中國(guó)、朝鮮、韓國(guó)、蒙古、日本在內(nèi)的東亞溫帶地區(qū)。這些國(guó)家的民族音樂(lè)一般以五聲音階為主，另外在以琵琶、胡琴、三弦為代表的樂(lè)器運(yùn)用、音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)與體裁形式方面都有許多共同的因素。猜一猜看下面東亞民間音樂(lè)中常見(jiàn)樂(lè)器的圖片，猜一猜它的名稱(chēng)和流行國(guó)家。尺八，因簫管長(zhǎng)一尺八寸而得名，也有“簫管”和“南音洞簫”之稱(chēng)。管身竹制，音色圓潤(rùn)、柔美，可以獨(dú)奏、合奏或伴奏。早在東漢時(shí)期，尺八的前身就已流傳于民間。到了隋代和唐初，尺八成為宮廷中的主要樂(lè)器

2、。尺八目前只流行于閩南和臺(tái)灣，是福建南音的主要樂(lè)器之一；但它卻是日本民間主要的吹奏樂(lè)器，既能吹奏古典樂(lè)曲，也能演奏現(xiàn)代樂(lè)曲；還經(jīng)常與箏和三味線一起合奏，甚至還能與西洋管弦樂(lè)隊(duì)、電子風(fēng)琴等合作。箏是中華民族古老的民族樂(lè)器，源于秦而盛于唐；近幾十年來(lái)，發(fā)展很快，流行之廣，不遜唐時(shí)“奔車(chē)看牡丹，走馬聽(tīng)秦箏”的盛況。箏，又稱(chēng)為秦箏、古箏。稱(chēng)為秦箏，是因?yàn)樗从谥袊?guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)(今陜西地區(qū))；稱(chēng)為古箏，就像七弦琴被稱(chēng)為古琴一樣，是因?yàn)樗臍v史悠久。箏傳到高麗、日本和越南以后，又演變成高麗的伽倻琴、日本的箏道和越南的十六弦琴，在音樂(lè)上各具特色。三味線，一般

3、認(rèn)為起源于中國(guó)的三弦，大約成形于15世紀(jì)左右。中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器三弦經(jīng)過(guò)琉球王國(guó)（現(xiàn)在的沖繩），產(chǎn)生了早期的沖繩“三線”，之后傳到日本本土，逐漸成形。而早期的沖繩三線后來(lái)又受本土三味線的影響被改良成現(xiàn)在的沖繩三線。伽倻琴，又稱(chēng)朝鮮箏，是朝鮮族彈撥弦鳴樂(lè)器。朝鮮語(yǔ)稱(chēng)嘎呀高。流行于朝鮮、韓國(guó)以及我國(guó)遼寧、吉林、黑龍江、內(nèi)蒙古、河北等，尤以延邊朝鮮族自治州最為盛行。伽倻琴已有1500多年歷史，相傳是伽倻國(guó)嘉悉王仿照中國(guó)漢箏制成。形制與箏差不多，也是一弦一柱，現(xiàn)使用的伽倻琴有二十一弦，音階排列有七聲及五聲兩種，所用右彈左按的技法基本和箏基本一致，具有獨(dú)特

4、的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)和豐富多彩的演奏技巧。既可以獨(dú)奏、重奏、合奏，還可以彈唱。所謂“大笒”(taegum),多用來(lái)演奏散調(diào)(SANJO)。“大笒”其實(shí)是類(lèi)似我國(guó)的笛,只是我國(guó)的笛多用竹膜振動(dòng),而“大笒”竟是采用金屬膜!!(最早可能是用蘆葦皮)。據(jù)說(shuō)該樂(lè)器在朝鮮三國(guó)時(shí)期發(fā)明的。韓國(guó)“大笒”是類(lèi)似于笛簫的管樂(lè)器，在竹筒上打出吹氣孔、共鳴孔（貼著蘆葦桿的薄膜）和其他調(diào)音孔。發(fā)出莊重而清亮的聲音，蘆葦膜共鳴聲非常輕快，該可樂(lè)器以發(fā)出多種音調(diào)。馬頭琴因琴桿上端雕有馬頭而得名。馬頭琴的歷史悠久，從唐宋時(shí)期拉弦樂(lè)器奚琴發(fā)展演變而來(lái)。成吉思汗時(shí)（1155—1227）已

5、流傳民間。據(jù)《馬可波羅游記》載，12世紀(jì)韃靼人（蒙古族前身）中流行一種二弦琴，可能是其前身。明清時(shí)期用于宮廷樂(lè)隊(duì)。由于流傳地區(qū)的不同，它的名稱(chēng)、造型、音色和演奏方法也各不相同。在內(nèi)蒙古西部地區(qū)稱(chēng)作“莫林胡兀爾”,而在內(nèi)蒙古東部的呼倫貝爾、哲黑木、昭烏達(dá)盟則叫做“潮爾”。還有“胡兀爾”、“胡琴”、“馬尾胡琴”、“弓弦胡琴”等叫法。想一想通過(guò)了解東亞國(guó)家流廣的樂(lè)器，想一想中國(guó)古代音樂(lè)文化對(duì)東亞區(qū)音樂(lè)的影響？聽(tīng)一聽(tīng)《清津浦船歌》《索蘭調(diào)》東南亞民間音樂(lè)東南亞音樂(lè)文化區(qū)的音樂(lè)呈現(xiàn)出多元文化混合錯(cuò)雜的現(xiàn)象。其中大陸部分音樂(lè)相互滲透融合的現(xiàn)象比較明顯，如云南

6、傣族的象腳鼓，在泰國(guó)也廣泛使用。東南亞大陸的民族吹管樂(lè)器“肯”與中國(guó)西南流行的蘆笙相似。在島嶼地區(qū)，像印尼的爪哇島和巴厘島，便以佳美蘭為代表構(gòu)成了共同的音樂(lè)領(lǐng)域。喃旺舞喃旺舞是流行于泰國(guó)東北部的一種笙舞。是從老撾傳入的以笙作伴奏的舞蹈，這種笙叫做“肯”（khen），有14管，長(zhǎng)度在1米至2米之間。舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單，舞姿端莊，手勢(shì)優(yōu)美，邊舞邊唱，在祖先傳下來(lái)的古老曲調(diào)中填入即興歌詞來(lái)歌唱。在泰國(guó)，傳統(tǒng)藝能基本上是口傳的，特別是像喃旺舞旋律的細(xì)微變化等，對(duì)語(yǔ)言能力的要求高，更需要口頭傳授和長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)、鉆研。佳美蘭音樂(lè)佳美蘭音樂(lè)：印尼最具有代表性的音樂(lè)形

7、式，是印尼傳統(tǒng)音樂(lè)文化的集中體現(xiàn)。佳美蘭音樂(lè)受到印尼人民的普遍喜愛(ài)。它是以金屬敲擊樂(lè)器為主體的合奏音樂(lè)，以各種鑼為中心，再加上其他金屬敲擊樂(lè)器和少量的管弦樂(lè)器而構(gòu)成的大樂(lè)隊(duì)。除了樂(lè)器研究室外，通常還加上一個(gè)女聲或男聲齊唱聲部與樂(lè)隊(duì)相配合。謝謝！