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《學(xué)寫駁論文評講》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、學(xué)寫駁論文評講課改寫駁論文更上一層樓請交換作文本,確定修改的對象!作文題目1、“弄斧”就得到“班門”2、知足常樂嗎?3、近朱者未必赤近墨者未必黑4、駁“逆境有利于成才”5、人為自己活著快樂嗎?修改關(guān)注點(提高點)1.批駁對象抓得準(zhǔn)否?2.自己的中心論點、分論點鮮明否?3.選擇的論據(jù)(事實、理論)典型否?與論點匹配否?4.語言的論辯性強不強?簡潔概括性如何?5.結(jié)構(gòu)是否合理?讀思借鑒交流作文之一“弄斧”就得到“班門”契訶夫有句名言:“小狗不應(yīng)該因為有大狗的存在而慌亂不安,所有的狗都應(yīng)該大聲叫——就按上帝給的嗓門大聲叫好了。”我們不是狗,而是更為高級的人
2、類。因而對于我們來說可不是叫喚幾聲就能解決問題的,我們得用自然賦予的思想“叫喚”,讓世上的人聽到。而所謂的“大狗”自然是指權(quán)威,向權(quán)威挑戰(zhàn),無異于班門弄斧。但是,班門弄斧就真的值得嘲笑嗎?我說,當(dāng)然不是!不但不能嘲笑,而且就是要“班門弄斧”。首先,班門弄斧是進步之腳。社會要進步,人類要發(fā)展,就不能只依賴著前人的思想與成果,而是要積極思考,大膽創(chuàng)新。如果一個人有了新的發(fā)展或是創(chuàng)造出了新的理論,卻怯于向權(quán)威挑戰(zhàn),怯于直面世人的流言蜚語,怯于出自己的丑,贍前顧后,那么人類文明的發(fā)展不知慢多少。試想,伽俐略要是在眾人的議論紛紛下打退堂鼓,放棄了上比薩斜塔做雙
3、球落體實驗的想法,古希臘哲學(xué)家亞里士多德的錯誤言論還要統(tǒng)治多少年?如果哥白尼害怕教會勢力的鎮(zhèn)壓,沒敢發(fā)表“日心說”的論文,人類天文學(xué)的進程又會陷入怎樣的情況?沒有這些敢于班門弄斧的人,社會便難以進步。其次,“班門弄斧”是礪劍之石。就算我們有再多的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造,就算我們再怎么肯定自己的正確,不去“班門”與大師切磋,都沒有辦法證明自己,以求“百尺竿頭更進一步”。詩仙李白有詩曰:“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘?!笨鬃討?yīng)該算是中國歷史上前無古人、后無來者的圣人吧。李白何德何能,居然在孔老夫子面前如此狂妄?他是不自量力嗎?非也。他是認(rèn)為自己有足夠的豪氣,而不是想要把孔
4、子比下去?!把鎏齑笮Τ鲩T去,我輩豈是蓬蒿人”“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”,詩仙狂放如斯,縱是才學(xué)與孔子無法相提并論(也沒有可比性),也不妨礙他成為詩壇上一顆與眾不同的明星。美國有一名高中生,在一次全國中學(xué)生統(tǒng)考中,50題對了48道,這已經(jīng)是個難得的成績了吧!可他并不滿足,經(jīng)過仔細(xì)的計算,他發(fā)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)答案有誤。經(jīng)過教育部十幾名數(shù)學(xué)專家的嚴(yán)密審核,他們也不得不紅著臉承認(rèn)“我們錯了”,并給數(shù)以十萬計的學(xué)生加分。種種事例告訴我們,班門弄斧,是提升自我水平的需要,也是社會進步的推動力量。我們不應(yīng)該怯于挑戰(zhàn)權(quán)威,而要相信真理,就是要“班門弄斧”。班門弄斧是燧
5、石碰撞摩擦之火。春秋戰(zhàn)國時期,天下四分五裂,群雄逐鹿,爭霸天下。政治愈混亂,思想愈光輝燦爛,各家學(xué)派的思想互相碰撞,閃出火花,這片片火花,如同一把把的利劍,如一盞盞明燈,斬亂麻,開混沌,照亮黑夜。蘇秦、張儀、公孫衍游說各國,縱橫捭闔。思想家、哲學(xué)家、雄辯家,層出不窮。有人說,真理愈辯愈明,思想越斗越新。無數(shù)“班門弄斧”的人和事,言和行,就推動了社會向前發(fā)展。魯班門前弄大斧,關(guān)公門前舞大刀,是敢于向前人挑戰(zhàn)的典范。我們生在這個政治穩(wěn)定而又個性張揚的時代,就是要敢于“班門弄斧”。也許我們算不上什么思想家、哲學(xué)家、雄辯家,但是,我們敢于向世俗挑戰(zhàn),向權(quán)威挑
6、戰(zhàn),向傳統(tǒng)挑戰(zhàn),就會帶給人們的是或鮮活、或另類的思想。這些思想,也會如同溪流溶入滔滔江水,匯入人類文明史的瀚海之中。這些思想,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,敢于創(chuàng)新,一定會推動社會更快地進步!交流作文之二“班門弄斧”又何妨?所謂班門弄斧是指在行家面前賣弄本事,通常說誰班門弄斧,是鄙視其不知天高地厚、行為膚淺的意思?!安墒呉粧g土,李白詩名耀千古。來的去的一首詩,魯班門前弄大斧?!边@是明朝梅之煥老先生留在采石磯的一首小詩,譏諷那些在李白衣冠冢前喜歡胡亂涂鴉的游客,可見反對班門弄斧古已有之。確實,從藝無止境的角度看,人要謙虛點好,有點東西少賣弄,特別是不要在行家面
7、前賣弄,弄不好是要自取其辱的。但是否絕對就不能在“班門”“弄斧”呢?我看也不盡然。竊以為有幾種場合還是可以“弄斧”的。一是同行切磋技藝。任何技藝都有行家里手,但行家里手也不一定樣樣精通,這就為同行切磋技藝留下了空間。換句話說,就是在行家之間,可能你有你的絕招,我有我的絕活,大家可以通過“弄斧”來互相交流技藝。二是向行家求教。這種“弄斧”道理也不難理解,為了拜師學(xué)藝,雖然技藝不精,但想得到名師指點,不妨可以在行家面前煉上幾趟花拳繡腿,讓行家看看有何破綻,以便下手點撥。我們在學(xué)習(xí)中需要班門弄斧的精神。在學(xué)校,學(xué)生與老師之間的水平相差甚遠(yuǎn),但學(xué)生敢于在老師
8、面前提出自己不成熟的想法,證明有強烈的求知欲和上進心;學(xué)生的觀點經(jīng)過指點,以后的學(xué)習(xí)中就會避免犯同樣的錯誤。