潤(rùn)德翡翠與民俗

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1、玉器文化是中華文化的重要組成部分翡翠與民俗翡翠為何能保值增值翡翠的收藏1傳國(guó)玉璽假途伐虢桐葉當(dāng)圭封弟玉作禮器（即六器）：璧、琮、圭、璋、琥、璜2紅山文化玉器玉龍龍山文化玉器三牙璧3戰(zhàn)國(guó)龍紋玉璧古玉玉琮4(周)古玉玉圭齊家文化玉璧5臺(tái)北故宮翡翠白菜雕件（曹姝敏提供）翡翠玉璧（清）6和田玉人物（民國(guó)）和田玉螭龍（清）和田玉（清）以上四件古玉由王國(guó)榮提供7古玉玉蟬（玉含）古玉人神獸8現(xiàn)代翡翠首飾翡翠飾品91、龍的雛形，玉玦，圖騰。龍是保護(hù)神，祈雨2、祭天：玉璧、玉琮。通天之意，故宮養(yǎng)心殿前有玉蒼壁3、皇權(quán)：玉璽、玉鉞、玉斧、玉璋4、天文觀測(cè)：玉璇璣5、巫師用法器：

2、靈管、人仙、神獸6、不同爵位等級(jí)的圭10天子（周天子）：大圭3尺王：鎮(zhèn)圭1.2尺公：桓圭0.9尺侯：信圭伯：躬圭0.7尺子：谷圭，和解，婚娶男：蒲圭117、不同使命，代表不同含義的圭日圭：祭日玄圭：帝王典禮，黑色的圭土圭：測(cè)土地，四時(shí)珍圭：召守臣回朝，或鎮(zhèn)恤四方琬圭：嘉獎(jiǎng)（持此圭有嘉獎(jiǎng)職能）琰圭：處罰（持此圭有處罰職能）128、國(guó)禮（贈(zèng)品、禮品）（贄）：分六個(gè)等級(jí)，用六種圭表示（1）玉璧：見天子，見國(guó)君，玉手環(huán)：執(zhí)環(huán)召罪臣，有恢復(fù)、和好、返回之意，修好雙方關(guān)系之意。（2）饋贈(zèng)：詩經(jīng)《國(guó)風(fēng)?衛(wèi)風(fēng)?木瓜》就有“投我以木瓜，報(bào)之以琮琚，匪極也，永以為好也…”，這是

3、情人互贈(zèng)。《國(guó)風(fēng)?秦風(fēng)?渭陽》“…我送舅返，悠悠我思，何以贈(zèng)之？瓊瑰玉佩”，講秦穆公的公子在渭河邊送舅父晉文公重耳的故事，這是國(guó)事交往中玉器作為禮（贄）的使用。139、葬禮用玉：玉琀、玉衣。一件金縷玉衣=100戶中等收入人家家產(chǎn)的總和。玉握，玉枕，九竅塞10、鎮(zhèn)邪祛災(zāi)玉辟邪（貔貅），剛卯，嚴(yán)卯11、玉冊(cè)封禪玉冊(cè)（禱告文字刻于玉上，并埋于地下）葬玉哀冊(cè)（祭文刻于玉上）12、祝壽、合和之敦禮（葫蘆），祝喜（玉麒麟），犯太歲（生肖）辟邪，神之寶物（蓮花），蝙蝠、神猴等。玉字旁相關(guān)的文字：很多為美好、吉祥文字珍、璽、瓊、理、瑞、瑰、璀璨，瑤：美好，有瑤函之說金口玉言

4、，玉汝于成，玉樹臨風(fēng)，婷婷玉立，玉照，玉體安康1415161、新石器時(shí)代的龍整體形態(tài)：“C”形，如“中華第一龍”。頭部特征：龍首長(zhǎng)，似馬頭；吻前伸、略上翹；菱形眼，頸脊長(zhǎng)鬣后披，無耳。足部特征：無足、無爪。紋飾特征：龍身無紋飾，頭部有簡(jiǎn)單紋飾。神態(tài)：不生動(dòng)，厚實(shí)古樸。17商→周時(shí)代的龍整體形態(tài)：玦形、璜形龍；商代的短，周代的長(zhǎng)。頭部特征：頭較大，張口露齒，雙陰線刻“臣”眼或菱形眼，柱形或蘑菇形獨(dú)角。足部特征：有足、無爪；紋飾特征：皿紋、云雷紋、菱形紋、谷紋；背脊疏到密。神態(tài)：兇猛威武狀18商→周時(shí)代的龍19戰(zhàn)國(guó)的龍整體形態(tài)：身更長(zhǎng)、多種形態(tài)：“弓”形、“S”

5、形、雙“S”形、Ω形、“M”形；頭部特征：頭??；張嘴，上唇翹、下唇內(nèi)卷，無齒；角變成云紋或耳朵；圓眼、渾圓方眼、丹鳳眼。足部特征：有足、無爪。紋飾特征：谷紋為主，也有素面。神態(tài)：極強(qiáng)的動(dòng)感，騰光耀彩。20戰(zhàn)國(guó)的龍21漢代的龍整體形態(tài)：盤旋曲折。頭部特征：頭長(zhǎng)；眼多呈杏核狀，眼稍加長(zhǎng)；角呈勾云狀位耳后。足部特征：四足呈勾云狀、無爪。紋飾特征：云紋，短陰刻線飾茸毛。神態(tài)：具神異感22唐--清代玉龍——長(zhǎng)身復(fù)雜盤旋，身飾菱紋23唐--清代玉龍——長(zhǎng)身復(fù)雜盤旋，身飾菱紋24二、翡翠與民俗1、戒指國(guó)際上比較流行的戴法是：食指———想結(jié)婚，表示未婚；中指———已經(jīng)在戀愛

6、中；無名指———表示已經(jīng)訂婚或結(jié)婚；小指———表示獨(dú)身。對(duì)女士來說——．喜愛粉紅鉆或粉紅色珊瑚者，感情豐富而浪漫。．喜愛紅寶石或紅碧璽者，熱情似火。．喜愛藍(lán)寶石或海藍(lán)寶者．較內(nèi)向冷淡。．喜愛祖母綠或土耳其石者，情感纖弱。對(duì)男士來說——．戴純銀戒指表示性情溫和，易遷就他人。．戴金戒指者較重視利益，往往會(huì)有精明的生意頭腦。．戴翡翠玉石者注重品味素質(zhì)，處事嚴(yán)謹(jǐn)。手指與戒指——戒指戴在不同的手指上，能體現(xiàn)與性格有關(guān)的心理含義。．喜戴在食指者，性格較偏激倔強(qiáng)。．喜戴在右中指者．崇尚中庸的人生觀念。．喜戴在左中指者，有責(zé)任感，重視家庭。．喜戴在小手指者，有自卑感。．喜戴

7、在無名指者，無野心，隨和，較不計(jì)較得失。2、手鐲手鐲雖然被認(rèn)為是作為手臂的裝飾物，時(shí)人們最早萌生的一種朦朧的愛美意識(shí)，但也有許多科學(xué)家認(rèn)為，手鐲最初的出現(xiàn)并非完全是出自于愛美，而是與圖騰崇拜、巫術(shù)禮儀有關(guān)。同時(shí)，也有史學(xué)家認(rèn)為，由于男性在經(jīng)濟(jì)生活中占有絕對(duì)的統(tǒng)治地位，使得戒指、手鐲等飾物有了一種隱喻拴住婦女，不讓其逃跑的蠻夷習(xí)俗。這種隱喻性在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里一直存在著。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，在古代不論男女都戴手鐲，女性作為已婚的象征，男性則作為身份或工作性質(zhì)的象征。在古代社會(huì)，人們還認(rèn)為戴手鐲可以避邪或碰上好運(yùn)氣。玉鐲是戴左手還是右手呢?對(duì)手鐲的個(gè)數(shù)沒有嚴(yán)格限制

8、?二、翡翠與民俗3、為什么男帶觀音女帶佛過去經(jīng)商的、