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《人教課標(biāo)版高中選修《大學(xué)》節(jié)選之《修齊治平》課件》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、《修齊治平》之《大學(xué)》節(jié)選.下列句子，沒有語病的一句是A.素質(zhì)可以理解為人在先天條件的基礎(chǔ)上，在家庭、社會的影響下，經(jīng)過后天的教育所形成的穩(wěn)定的心理品格。B.很少有以7毫米以下口徑制造狙擊步槍的國家，因?yàn)榫褤粢笸Υ螅雀?，但中國狙擊步槍偏選擇了小口徑。C.他們在遇到困難的時候,并沒有消沉,而是在大家的信任和關(guān)懷中得到了力量,樹立了克服困難的信心。D.在翻閱中國話劇100周年紀(jì)念活動資料時，他萌生了創(chuàng)作一臺尋找中國話劇源頭的劇本的意念。答案:A項(xiàng).B項(xiàng)“很少有以7毫米以下口徑制造狙擊步槍的國家”語序及表述不合理，應(yīng)為“很少有國家制造口徑7毫米以下的狙擊步槍”。C項(xiàng)
2、”在……中”不表示來源或由來,應(yīng)改為”從……中”。D項(xiàng)“一臺”與“劇本”搭配不當(dāng)，可改為“一部……的劇本”。第四：放生5次不愿走的龜2月7日，四川遂寧市的余先生和妻子買了兩只烏龜，準(zhǔn)備燉湯給父母補(bǔ)補(bǔ)身體。后因不忍宰殺，打算放生。結(jié)果放生了5次，烏龜5次回轉(zhuǎn)不愿意離開。 頒獎詞：一回謝不殺，二回戀新家，三回情依依，四回望同歸，靈龜五轉(zhuǎn)回，今生得相隨。獸猶如此，人何以堪？ 第五：守候被撞死母貓的公貓 福建一只母貓過馬路時被車撞死，另一只公貓見狀后趴在母貓的尸體上拼命地?fù)崦桶枺饲榇司白屄啡诵乃?。?jù)附近保安介紹，事前這兩只貓?zhí)焯煸谝黄鹆骼?，很親熱的樣子。（1月23日《
3、海峽都市報》） 頒獎詞：此景只為伊人去，道它動物情也癡；天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期?！洞髮W(xué)》的主體是“三綱”“八目”。三綱：明明德、親民、止于至善。八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。整體感知文化背景《大學(xué)》原是《禮記》里的一篇。一般認(rèn)為是曾子所作，也有人認(rèn)為是秦漢時的儒家作品，在宋代以前，《大學(xué)》在儒家思想學(xué)術(shù)中的地位并不是很突出，由于它論述了儒家為學(xué)治世的基本原理、原則、方針、步驟和方法等，所以中唐以后，逐漸受到儒家學(xué)者的重視。唐代韓愈、李翱始把它看做與《孟子》《易經(jīng)》同樣重要的“經(jīng)書”。到北宋得到程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學(xué)章句
4、》，《大學(xué)》成為了儒家經(jīng)典中重要的篇章。朱熹為《大學(xué)》作成章句，通過注釋闡發(fā)己意，并將它與《中庸》《論語》《孟子》合編成一書，這就是《四書集注》。《四書集注》刊成于宋光宗紹熙元年，當(dāng)時沒有被封建統(tǒng)治者重視。元仁宗延祐年間復(fù)科舉，官方規(guī)定以《四書集注》取士，從此《四書集注》奠定了它在封建正統(tǒng)思想文化中的地位。原屬于《禮記》中的《大學(xué)》，也從此獲得了官方的正式認(rèn)可與推崇，對古代教育，甚至整個中國社會、傳統(tǒng)文化都產(chǎn)生了極大的影響。課題釋疑《大學(xué)》是體現(xiàn)儒家思想的一篇政論文。１.大人之學(xué)“大學(xué)”是對“小學(xué)”而言，是說它不是“詳訓(xùn)詁，明句讀”的“小學(xué)”。古人八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑
5、掃應(yīng)對進(jìn)退、禮樂射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識和禮節(jié)。２.治國安邦的大學(xué)問古人十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“修己治人，治國安邦”的大學(xué)問。后一種含義其實(shí)也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學(xué)”的意思。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。朱熹認(rèn)為，“經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也。”（《中庸》:相傳孔子的孫子子思所寫）《大學(xué)》一文不長，僅有短短的兩千余字，但卻是先秦、秦漢儒家學(xué)說的總括性著作，是儒家人生教育的道德綱領(lǐng)，也是維護(hù)封建宗法制度的政治綱領(lǐng)?！洞髮W(xué)》以相當(dāng)成熟的理論思維構(gòu)建了一個中國封建社會儒家人生教育的總
6、體框架，構(gòu)建了一個中國封建社會士人人生發(fā)展的宏觀圖式。全篇將道德修養(yǎng)和政治議論結(jié)合在一起，將人生哲學(xué)和政治哲學(xué)合而為一，是儒家“入世”思想的全面體現(xiàn)。檢測預(yù)習(xí)字音如惡惡臭如好好色此之謂自謙身有所忿懥字義格物致知無所不至聽朗讀，整體感知課文內(nèi)容歸納１.經(jīng)文部分，提出三綱八目。２.解釋如何“誠其意”。３.從反面說明如何“正心”和“修身”。４.從反面說明如何“修身”和“齊家”。５.解釋“齊家”和“治國”。６.解釋“治國”和“平天下”。依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：（） 天鵝悠閑自在、無拘無束，他時而在水上遨游，---------——它似乎是很喜歡接近
7、人的，只要它覺得我們不會傷害它。 ①時而回到水邊②回到有人的地方③時而到岸旁嬉戲。④享受著與人相處的樂趣⑤時而離開它的幽居⑥藏到燈芯草叢中A、③①⑥⑤②④B、①④⑤⑥③②C、①②③⑥⑤④D、③②①⑥⑤④A疏通文義第一段（１）【原文】大學(xué)之道（1），在明明德（2），在親民（3），在止于至善。知止（4）而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得（5）。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣?！咀⑨尅浚?）大學(xué)之道：大學(xué)的宗旨。“道”的本義是道路，引申為規(guī)律、原則等，在中國古代哲學(xué)、政治學(xué)里，也指宇宙萬物的本原、個體，一定的政治觀或思想體系等
