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《中國文化經(jīng)典研讀：第四單元修齊治平大學(xué)節(jié)選ppt 人教課標版課件.ppt》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、中國文化經(jīng)典研讀第四單元 修齊治平《大學(xué)》節(jié)選7/31/20211漣源市行知中學(xué) 龍?zhí)梦囊?、單元簡介修：修身，即加強自身修養(yǎng)齊：齊家，即管理好自己的家庭、家族。治：治國，即治理國家平：平天下，即使天下太平7/31/20212漣源市行知中學(xué) 龍?zhí)梦亩卧繕?．《大學(xué)》《中庸》是儒家經(jīng)典著作，對中國的政治、文化等諸多方面有著深遠的影響，本單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)當對其中的思想有個基本的了解，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。7/31/20213漣源市行知中學(xué) 龍?zhí)梦?．《大學(xué)》的主體是“三綱”“八目”。三綱：明明德、親民、止于至善。八目：格物、致知、
2、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。學(xué)生要明了這些內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系。7/31/20214漣源市行知中學(xué) 龍?zhí)梦?．《中庸》中的有些概念比較難以理解，學(xué)生要通過分析、討論，理解這些概念的內(nèi)涵。《中庸》中的學(xué)習(xí)過程論，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐具有一定的指導(dǎo)作用，應(yīng)當領(lǐng)會這個學(xué)習(xí)過程論的合理性。7/31/20215漣源市行知中學(xué) 龍?zhí)梦娜?、課文研讀１.疏通文義２.理解內(nèi)容7/31/20216漣源市行知中學(xué) 龍?zhí)梦?.文化背景《大學(xué)》原是《禮記》里的一篇。一般認為是曾子所作，也有人認為是秦漢時的儒家作品，在宋代以前，《大學(xué)》在儒家思想學(xué)術(shù)中的地位
3、并不是很突出，由于它論述了儒家為學(xué)治世的基本原理、原則、方針、步驟和方法等，所以中唐以后，逐漸受到儒家學(xué)者的重視。唐代韓愈、李翱始把它看做與《孟子》《易經(jīng)》同樣重要的“經(jīng)書”。到北宋得到程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》，《大學(xué)》成為了儒家經(jīng)典中重要的篇章。7/31/20217漣源市行知中學(xué) 龍?zhí)梦闹祆錇椤洞髮W(xué)》作成章句，通過注釋闡發(fā)己意，并將它與《中庸》《論語》《孟子》合編成一書，這就是《四書集注》?！端臅ⅰ房捎谒喂庾诮B熙元年，當時沒有被封建統(tǒng)治者重視。元仁宗延祐年間復(fù)科舉，官方規(guī)定以《四書集注》取士，從此《四書集注》
4、奠定了它在封建正統(tǒng)思想文化中的地位。原屬于《禮記》中的《大學(xué)》，也從此獲得了官方的正式認可與推崇，對古代教育，甚至整個中國社會、傳統(tǒng)文化都產(chǎn)生了極大的影響。7/31/20218漣源市行知中學(xué) 龍?zhí)梦?.課題釋疑《大學(xué)》是體現(xiàn)儒家思想的一篇政論文。１.大人之學(xué)“大學(xué)”是對“小學(xué)”而言，是說它不是“詳訓(xùn)詁，明句讀”的“小學(xué)”。古人八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對進退、禮樂射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識和禮節(jié)。7/31/20219漣源市行知中學(xué) 龍?zhí)梦模?治國安邦的大學(xué)問古人十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“修己治人，治國安邦”的大學(xué)問。后一種含義其
5、實也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學(xué)”的意思。7/31/202110漣源市行知中學(xué) 龍?zhí)梦闹祆浒选洞髮W(xué)》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。朱熹認為，“經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也?！保ā吨杏埂?相傳孔子的孫子子思所寫）7/31/202111漣源市行知中學(xué) 龍?zhí)梦摹洞髮W(xué)》一文不長，僅有短短的兩千余字，但卻是先秦、秦漢儒家學(xué)說的總括性著作，是儒家人生教育的道德綱領(lǐng)，也是維護封建宗法制度的政治綱領(lǐng)?！洞髮W(xué)》以相當成熟的理論思維構(gòu)建了一個中國封建社會儒家人生教育的總體框架，構(gòu)建了一個中國封建社會士
6、人人生發(fā)展的宏觀圖式。7/31/202112漣源市行知中學(xué) 龍?zhí)梦娜獙⒌赖滦摒B(yǎng)和政治議論結(jié)合在一起，將人生哲學(xué)和政治哲學(xué)合而為一，是儒家“入世”思想的全面體現(xiàn)。7/31/202113漣源市行知中學(xué) 龍?zhí)梦?.疏通文義7/31/202114漣源市行知中學(xué) 龍?zhí)梦摹驹摹看髮W(xué)之道（1），在明明德（2），在親民（3），在止于至善。知止（4）而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得（5）。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。【注釋】（1）大學(xué)之道：大學(xué)的宗旨。第一段（１）7/31/202115漣源市行知中學(xué) 龍?zhí)梦摹暗馈钡?/p>
7、本義是道路，引申為規(guī)律、原則等，在中國古代哲學(xué)、政治學(xué)里，也指宇宙萬物的本原、個體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環(huán)境里有不同的意思。7/31/202116漣源市行知中學(xué) 龍?zhí)梦摹咀⑨尅浚?）明明德：前一個“明”作使動詞，即“使彰明”，也就是發(fā)揚、弘揚的意思。后一個“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。（3）親民：根據(jù)后面的“傳”文，“親”應(yīng)為“新”，即使革新、棄舊圖新。親民，使人棄舊圖新、去惡從善。（4）知止：知道要達到的最高境界“至善”。（5）得：收獲。7/31/202117漣源市行知中學(xué) 龍?zhí)梦牡谝欢危ǎ玻驹摹抗?/p>
8、之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家（6）；欲齊其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。物格而后知至，知至而后意誠，意
