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《波德萊爾詩歌的美學(xué)特征研究【畢業(yè)論文+文獻(xiàn)綜述+開題報告+任務(wù)書】》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、本科生畢業(yè)論文（2011屆）畢業(yè)論文題目：波德萊爾詩歌的美學(xué)特征研究姓 名： 專 業(yè)： 漢語言文學(xué)班 級： 學(xué)號：指導(dǎo)教師： 導(dǎo)師職稱： 2011年5月12日23本科生畢業(yè)論文目錄摘 要2關(guān)鍵詞2Abstract2Keywords2引言2一、以丑尋美3二、以死為美5三、以夢為美8四、走向自然9結(jié)束語11注釋12參考文獻(xiàn)13致謝1523本科生畢業(yè)論文波德萊爾詩歌的美學(xué)特征研究［摘 要］在本次的論文寫作上，關(guān)于波德萊爾詩歌和散文詩的美學(xué)特征，我將從四個方面闡述波德萊爾的美學(xué)觀：一、以丑為美，主要論述波德萊爾在丑陋的
2、世界中尋找美，正視丑惡，并把丑惡的東西作為審美對象引入到文學(xué)中來；二、以死為美，研究他詩歌中的死亡之美，我力求創(chuàng)新，力爭找到與其他研究者不同的地方；三、以夢為美，主要論述波德萊爾詩歌中其實并非所有都是頹廢的，也有夢幻的東西；四、自然之美，主要論述波德萊爾詩歌的最高成就，抑或說他詩美理想中最有價值的理念，自然之美。[Abstract]:Inthisessay,thewritingaboutthebeautyfeaturesofBaudelaire’spoetry,IwillexpoundBaudelaire'saestheticsfromfouraspects.1.Theuglyasb
3、eauty.BaudelairemainlydiscussedinlookingattheuglyAmerica,theuglyface,andtheuglythingsasanaestheticobjecttotheintroductiontotheliterature.2.Thedeathasbeauty.Thedeathofhispoemsinthebeauty,Istrivetoinnovation,andstrivetofinddifferentplaceswithotherresearchers.3.Thedreamasbeauty.Discussesthepoetryo
4、fBaudelaireinfact,notallaredepraved,butalsofantasy.4.NatureBeauty.DiscussesthehighestachievementofthePoetry,orthattheidealbeautyofhispoemsthemostvaluableideas,thebeautyofnature.［關(guān)鍵詞］波德萊爾，散文詩，詩歌，美學(xué)特征，研究[KeyWords]:Baudelaire,prosepoetry,poetry,aestheticfeatures,research23本科生畢業(yè)論文引言國內(nèi)外早有關(guān)于波德萊爾詩歌美學(xué)特
5、征的研究，大多是一些文人學(xué)者在一些學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文。而這些研究大多只是對波德萊爾最富盛名的“死亡之美”加以論述，并沒有全面地探究其詩歌和散文詩中其他的一些美學(xué)元素。其實波德萊爾詩歌中其他的一些美學(xué)元素也是非常突出的。而我研究他的詩歌和散文詩的美學(xué)特征，則首先對其死亡美學(xué)的研究作出創(chuàng)新，力爭找到與其他研究者不同的地方；其次對于其作品中的其他美學(xué)特征方面的研究也盡可能研究得透徹，努力使之成為另外的經(jīng)典。波德萊爾時而用象征主義的油彩調(diào)和生命的顏色，時而用扭曲的意象營構(gòu)巴黎的陰鷙。他欲以丑陋的世界沖淡憂死的心境，卻仍不自主地視時間為宿敵。關(guān)于波德萊爾，我們看到的是一個天賦的詩人，將死
6、亡視作美學(xué)的航燈，反復(fù)吟詠死神統(tǒng)治下的無常而又卑微的世界。自然、夢幻、浮華，這些天神一一解救過他，但他最終的歸宿，依然是歸附于無處遁形的死亡。歷來對于波德萊爾有各種不同的評論，保守的評論家認(rèn)為波德萊爾是頹廢詩人，而他的代表作《惡之花》是毒草。把波德萊爾的詩歌評論為毒草的評論者，并沒有用心去挖掘波德萊爾詩歌中的各種美，以及里面美與丑，善與惡的較量，在波德萊爾的詩歌和散文中不僅有頹廢美，還有著以丑為美、夢之美、自然美的豐富展示……一、以丑尋美成年以后的波德萊爾繼承生父的遺產(chǎn)，和巴黎文人藝術(shù)家交游，過著波希米亞人式的浪蕩生活。他的主要詩篇都是在這種內(nèi)心矛盾和苦悶的氣氛中創(chuàng)作的。由于他自由落
7、拓的身份，也由于他天成的氣質(zhì)，他通常不愿意做桂冠詩人們常做的事情。盡管他有時候也為一些附庸高雅的沙龍清唱贊歌，但是就他大部分作品來看，波德萊爾反復(fù)吟詠的竟還是那個充斥著丑陋、惡心，白骨森森的世界。而這個世界的存在，在給他帶來憂郁氣質(zhì)的同時，也從反面更加堅定了他尋美的道路。23本科生畢業(yè)論文波德萊爾的美學(xué)世界似乎總是有悖于我們常規(guī)的審美習(xí)慣，美麗的事物往往難以激起他內(nèi)心的漣漪。這個被蘭波[1]直呼為詩人之王的偉大詩人,第一個正視丑惡并把丑惡的東西作為審美對象
