纏中說禪解論語

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1、纏中說禪解論語“傳道受業(yè)解惑”是“師”的標(biāo)準(zhǔn),那“大師”的標(biāo)準(zhǔn)就是“傳大道受大業(yè)解大惑”了。何謂“大道”?大道者,大乘也。連其身都不能獨(dú)善的,就不用說了;其身獨(dú)善卻不能兼善天下的,也不值一提。能傳大道的,必先能行大道,而行大道者,無論窮達(dá),都可、都應(yīng)兼善天下。何謂“大業(yè)”?大業(yè)者,大善也。傳大道,必授以“大業(yè)”;行“大道”,必受以“大業(yè)”。大善天下,方為成大業(yè)者,豈是為私業(yè)而營營者可及?好了,說了這么多,還是說說這鑒別大師的PH試紙?!皞鞔蟮朗艽髽I(yè)解大惑”有點(diǎn)太空泛,就說點(diǎn)實際的,當(dāng)下中國,如果要有大師,這大師自身至少要具備什么?不妨列舉如下:一、國學(xué)、西學(xué)都要精

2、通,否則如何大師得了?二、詩詞歌賦、琴棋書畫,都是小道,怎么都要懂吧?否則連小道都走不了,連簡單的律詩都寫不好,曲子也不會譜,還大師什么?三、樣子要過得去,所謂相由心生,你樣子都長不好,還大師什么?四、在如今的經(jīng)濟(jì)社會,至少要精通如何去合法地掙錢。否則你連自己都養(yǎng)活不了,還要看人臉色、仰人鼻息,還大師什么?五、科學(xué)時代,科學(xué)你怎么都要懂點(diǎn)吧?特別是基礎(chǔ)科學(xué),數(shù)學(xué)、物理,最基本的,怎么都應(yīng)該精通吧?不要求你能解決什么特別的問題,至少你不能對科學(xué)的前沿一無所知、完全外行吧?數(shù)學(xué)、物理里最前沿的文獻(xiàn),至少你能看懂吧?否則,你還大師什么?六、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教等事情,

3、至少要看得清、把得準(zhǔn)。所謂一事不明,儒者之恥,如果你連儒者都達(dá)不到,還大師什么?七、身體要好,不能有大病,性能力也要強(qiáng),但要解脫于性。連道家都可以還精補(bǔ)腦、煉精化氣,你連這點(diǎn)道家的小玩意都搞不懂,連性欲都控制不了,還大師什么?八、精通于人情世故而游刃其間,你連人都處不好,還大師什么?但如果連國學(xué)、西學(xué)都學(xué)不通,就不要談什么佛學(xué)了,只有精通國學(xué)、西學(xué),才有資格談佛學(xué)。說到國學(xué),說到儒學(xué),當(dāng)然要從這孔子說起,說孔子,就先說這《論語》??鬃?、《論語》,中華文明的根基,又豈是五四豎子、六六小兒可以動搖的?不過,千古以來,有多少解《論語》的,就有多少曲解《論語》的。而這書,

4、就是給所有曲解孔子的人的。96《論語》——學(xué)而子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?3子曰:朝聞道夕死,可矣!10子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。10子曰:人能弘道,非道弘人。11子曰:攻乎異端,斯害也己。13子曰:道,不同、不相為謀。13子曰:有教無類。14子曰:士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也!14子曰:賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!15子曰:貧而無怨難;富而無驕易。15子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也;未若貧而樂,富而好禮者也?!?6子曰:齊一變,至於

5、魯;魯一變,至於道。17子曰:放于利而行,多怨。18子曰:好勇疾貧,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也。19子曰:善人為邦百年,亦可以勝殘去殺矣。誠哉是言也!20子曰:如有王者,必世而后仁。21子適衛(wèi),冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之?!痹唬骸凹雀灰樱趾渭友??”曰:“教之?!?2子曰:善人、教民七年,亦可以即戎矣。23子曰:以不教民戰(zhàn),是謂棄之。24子曰:夷狄之有君、不如,諸夏之亡也。25子曰:為政以德譬,如北辰居其所而眾星共之。26季康子問政於孔子,孔子對曰:政者,正也,子帥以正,孰敢不正?27子曰:不在其位,不謀其政。28子曰:

6、“不在其位,不謀其政。”曾子曰:“君子思不出其位。”29子曰:“不患,無位;患,所以立。不患,莫己知求,為可知也。”30子曰:不患人之不己知;患其不能也。31子曰:“不患人之不己知;患不知人也。”3296子曰:“性相,近也;習(xí)相,遠(yuǎn)也?!?3子曰:人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。35子曰:眾,惡之,必察焉;眾,好之,必察焉。36子曰:視,其所以;觀,其所由;察,其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?37子曰:不知,命無以為君子也;不知,禮無以立也;不知,言無以知人也。38子曰:由知、德者,鮮矣!39子曰:民可,使由之;不可,使知之。40子曰:由誨女,知之乎!知之為,知之;不知為,不知;

7、是知也!41子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。42孔子曰∶生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣!43子曰:蓋有不知而作之者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之;知之次也。44子張學(xué)干祿。子曰:多聞闕疑,慎言其余,則寡尤。多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。46子曰∶君子謀道不謀食。耕也,餒在其中矣;學(xué)也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧。47子曰:君子不器。50子曰:古之學(xué)者為己;今之學(xué)者為人。51子曰:三年學(xué)不至,於榖不易,得也。52子曰:學(xué)如不及,猶恐失之。53子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則

8、殆。53子

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