標(biāo)志設(shè)計(jì)中漢字的存在價(jià)值

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1、標(biāo)志設(shè)計(jì)中漢字的存在價(jià)值潛鐵宇，曾晶（南昌大學(xué)，南昌，330031）摘要：漢字是一種約定成俗的表形表意、形意結(jié)合的視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào),用漢字設(shè)計(jì)標(biāo)志與文字同樣起著負(fù)載信息、傳達(dá)思想的作用,都屬于人類特有的溝通思想,交流感情,傳遞信息的視覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)。關(guān)鍵詞：漢字；標(biāo)志；價(jià)值TheValueOfTheChineseCharactersExistingInTheLogoDesignQiantie-yu,Zengjing(NanchangUniversity,Nanchang,330031)Abstract:ChinesecharactersiskindofvisuallanguagesymbolsofTa

2、ble-shapedtableisintendedandcombiningformmeaning.BothoftheChinesecharactersdesignontheLogodesignandthewordareplayingthesameroleofcollectinformationandtransferthethinking,andalsoisavisualsymbolssystemofcommunicateideas,exchangeoffeelingsandtransferinformationKeywords:ChineseCharacters;Logo；value-3--3

3、-當(dāng)人類思想的發(fā)展使表達(dá)思想的需要超出了圖畫這種描摹自然物象直接的表現(xiàn)形式時(shí),便轉(zhuǎn)而使用較為間接的視覺(jué)表現(xiàn)形式,如是對(duì)事物形象高度慨括的圖案或符號(hào)就產(chǎn)生了。如埃及的圖畫文字,巴比倫的楔形文字,中國(guó)的象形字等,在此基礎(chǔ)上又產(chǎn)生了更為抽象的語(yǔ)數(shù)字,書與畫分道揚(yáng)鑣了。而從視覺(jué)語(yǔ)言形式上來(lái)講,漢字標(biāo)志符號(hào)是文字發(fā)展過(guò)程中繼書與畫的又一新的視覺(jué)符號(hào),它兼?zhèn)鋱D畫的形象與文字抽象表現(xiàn)的特點(diǎn),使直接表現(xiàn)與間接轉(zhuǎn)述有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。漢字與其他民族文字的表現(xiàn)形式不同,它是形、意結(jié)合的文字,是在圖畫的基礎(chǔ)上和意、音節(jié)相結(jié)合的表現(xiàn)形式,并始終保持它獨(dú)有的方塊形的構(gòu)架。漢字的構(gòu)成方式包括獨(dú)體字與合體字兩類。獨(dú)體字來(lái)源于圖

4、畫式的象形字和指示文字,合體字是以獨(dú)體字為基礎(chǔ)而形成的。所以對(duì)于自然物象的概括提煉使?jié)h字與標(biāo)志的內(nèi)容來(lái)源具有了同根相生的姊妹關(guān)系,這也是其他文字不可比擬的,另一方面,漢字是一種表意注音的音節(jié)文字?，F(xiàn)用的漢字是從甲骨文,金文演變而來(lái)的，在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P劃,由象形變?yōu)橄笳?由復(fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)潔。漢字早有讀其字音,觀其字型,聞其字聲,識(shí)其字意的藝術(shù)感染力,漢字,是當(dāng)今我國(guó)設(shè)計(jì)師們常用來(lái)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的重要元素之一。1、漢字標(biāo)志的可讀性漢字標(biāo)志是以漢字為基本造型元素,通過(guò)局部的表意、表形進(jìn)行有內(nèi)容的再創(chuàng)意設(shè)計(jì),而達(dá)到信息傳播的藝術(shù)表現(xiàn)形式。具體地說(shuō),就是將漢字或詞組的筆畫經(jīng)過(guò)創(chuàng)意發(fā)揮以物、形、意或特定的視

5、覺(jué)語(yǔ)言———漢字造形符號(hào)。使?jié)h字既不失原意,又強(qiáng)化、提煉、修飾了漢字,用形象、形意的方法使?jié)h字標(biāo)志符號(hào)給人以清晰可視的形象,從而增強(qiáng)漢字可讀性,創(chuàng)造出引人注目,歷久彌新的漢字標(biāo)志的視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)。以漢字為元素的設(shè)計(jì)表現(xiàn),主要是以表意,表形,形意相結(jié)合為主。漢字除了本身所承載的基本內(nèi)容信息以外,還具有漢字的精神意念、審美情趣等特征,能賦予我們無(wú)窮的聯(lián)想。當(dāng)這些漢字形態(tài)以某種形式表現(xiàn)時(shí),留下的是特殊的審美特征和情趣。文字的價(jià)值所在，除它應(yīng)表現(xiàn)的色彩、字體、字型創(chuàng)意，象形等藝術(shù)處理以外；而更多的關(guān)注是“文字”的閱讀性能［2］。如廣州2010年亞運(yùn)會(huì)的標(biāo)志：該標(biāo)志以漢字動(dòng)感筆法造形和氣韻生動(dòng)的精髓而創(chuàng)意

6、,既表達(dá)申亞城市“廣州”舒展、自由、現(xiàn)代感,又反映出時(shí)代的節(jié)奏與動(dòng)感。還好似“2010”的數(shù)字組合。標(biāo)志巧妙地運(yùn)用線條的擬人手法,表現(xiàn)出藝術(shù)體操、短跑沖剌、劃艇運(yùn)動(dòng)、跳遠(yuǎn)騰空4種運(yùn)動(dòng)狀態(tài),具有強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)和飛揚(yáng)飄逸的藝術(shù)表現(xiàn)力，傳達(dá)出人,運(yùn)動(dòng)、自由、廣州四層內(nèi)涵。此標(biāo)志藝術(shù)不僅在意形是不是逼真,更注重內(nèi)在精神與形式美感的完滿結(jié)合。2、漢字標(biāo)志的審美性從歷代的書法家和書法藝術(shù)實(shí)踐者到當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)大師,他們都賦予了漢字豐富的內(nèi)涵,呈現(xiàn)出異彩紛呈的藝術(shù)風(fēng)格和民族審美特點(diǎn)。作為漢字標(biāo)志設(shè)計(jì),它是根據(jù)要表達(dá)的主題內(nèi)容和信息傳達(dá)要求,既要突出鮮明的民族個(gè)性色彩又要與審美情趣一致,創(chuàng)意出與眾不同,獨(dú)具匠心的漢

7、字標(biāo)志視覺(jué)符號(hào),給人以耳目一新為之震撼的視覺(jué)感受。漢字創(chuàng)意它本身是拓展設(shè)計(jì)表現(xiàn)力的一個(gè)非常值得研究的領(lǐng)域,如何充分利用漢字的物象符號(hào)化,語(yǔ)言圖形化,字意的視覺(jué)化等特征,強(qiáng)調(diào)漢字中的部分特質(zhì),用物形替代或有機(jī)結(jié)合,使其不失本意,又強(qiáng)化和表現(xiàn)標(biāo)志符號(hào),圖形審美的視覺(jué)傳達(dá)語(yǔ)言,由此可更為直接明了,富有情趣,生動(dòng)活潑,意義深遠(yuǎn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,使?jié)h字標(biāo)志設(shè)計(jì)的傳達(dá)信息性準(zhǔn)確,標(biāo)識(shí)性強(qiáng)烈,審美情趣突出。如遼寧