《會話含義理論》PPT課件

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1、會話含義理論格賴斯（HerbertPaulGrice1913—1988）美國語言哲學(xué)家。曾任教于牛津大學(xué)和加利福尼亞大學(xué)伯克利分校。以其在語言哲學(xué)方面的研究著稱，尤其是對說話者意義的分析、會話暗示的概念和基于目的語義學(xué)的研究比較突出。將意義(meaning)分為自然意義(naturalmeaning)和非自然意義(nonnaturalmeaning)，自然意義即表達(dá)自然聯(lián)系的意義；非自然意義即與說話者意向相聯(lián)系，具有規(guī)約性聯(lián)系的意義。(1957《哲學(xué)評論》)提出了著名的語用學(xué)原則——“合作原則”。曾就交流實踐問題做過頗有影

2、響的解釋，主要分析了說話人的意向，提出了“會話隱涵”的概念。認(rèn)為說話人的目的是誘使聽話人接受（相信）他的觀點，使聽話人認(rèn)識到說話人想要做什么。但對聽話人在交流過程中的作用論述不充分。主要著作有《意義》（1957）、《邏輯與對話》（1967,1975）、《預(yù)設(shè)和會話隱涵》（1981）等。1.會話含義理論的提出會話含義理論(thetheoryofconversationalimplicature),由美國哲學(xué)家格賴斯(Grice)提出。上世紀(jì)50年代初期，格賴斯就有了該理論的初步設(shè)想1967年，格賴斯于哈佛大學(xué)的William

3、James講座作了三次演講。第二講《邏輯與會話》(LogicandConversation)中提出了“合作原則(cooperativeprinciple)”和“會話含義”理論。2.合作原則(cooperativeprinciple)在正常的情況下,人們的交談不是由一串不連貫、無條理的話語組成的。之所以如此,是因為交談的參與者都在某種程度上意識到一個或一組共同的目的,或者至少有一個彼此都接受的方向。交談過程中,不適合談話目的或方向的話語被刪除,使交談得以順利進(jìn)行。這樣,就提出了一個要求交談參與者共同遵守的一般原則:“合作原則

4、”(cooperativeprinciple),即在參與交談時,要使你說的話符合你所參與的交談的公認(rèn)目的或方向。格賴斯仿效德國哲學(xué)家康德(ImmanuelKant)在“范疇表”中列出“數(shù)量”、“質(zhì)量”、“關(guān)系”、“模態(tài)”四個范疇來構(gòu)成其范疇體系的做法,劃分“數(shù)量”、“質(zhì)量”、“關(guān)系”、“方式”四個范疇,提出四個相應(yīng)的準(zhǔn)則及其相關(guān)的次準(zhǔn)則。格賴斯提出的四條準(zhǔn)則及其相關(guān)次準(zhǔn)則是:(1)數(shù)量準(zhǔn)則(Themaximofquantity):指所提供的信息的量。①所說的話應(yīng)包含為當(dāng)前交談目的所需要的信息;②所說的話不應(yīng)包含多于需要的信

5、息。(2)質(zhì)量準(zhǔn)則(Themaximofquality):所說的話力求真實,尤其是：①不要說自知是虛假的話;②不要說缺乏足夠證據(jù)的話。(3)關(guān)系準(zhǔn)則(ThemaximofRelevance):在關(guān)系范疇下,只提出一個準(zhǔn)則,即所說的話是相關(guān)的。(4)方式準(zhǔn)則(ThemaximofManner):清楚明白地說出要說的話，尤其要:①避免含混不清;②避免歧義;③要簡短（避免冗長）;④要有序。格賴斯指出:這些準(zhǔn)則各自具有的重要性是不一樣的,在遵守各條則上,不同的說話人,不同的場合,會有不同的側(cè)重。上述“合作原則”的各條準(zhǔn)則是很重要的

6、,交際中應(yīng)該遵守。但這不表明沒有違反這些準(zhǔn)則的情況出現(xiàn)。3.各種違反準(zhǔn)則的情況格賴斯總結(jié)出四種可能不遵守這些準(zhǔn)則的情況:(1)說話人可以悄悄地、不加聲張地違反一條準(zhǔn)則。這樣,在有些情況下他就會把聽話人引入歧途。結(jié)果使聽話人產(chǎn)生誤解或受騙上當(dāng),例如“說謊”。(2)說話人宣布不遵守合作原則以及有關(guān)準(zhǔn)則,例如:“我不能說更多的話了”;“無可奉告”。注：這兩種情況，可能存在言外之意，但不是格賴斯所謂的“會話含義”。(3)說話人可能面臨一種“沖突”的情況,即為了維護(hù)一條準(zhǔn)則而不得不違反另一條準(zhǔn)則。例如他可能滿足了第一數(shù)量準(zhǔn)則(所說的

7、話應(yīng)包含為當(dāng)前交談目的所需要的信息),就違反了第二質(zhì)量(所說的話要有足夠的證據(jù))。A:WheredoesClive?(C住在哪兒?)B:SomewhereinthesouthofFrance.(法國南部的某個地方)假定B知道A打算去探望C,那么他的回答就違反了第一數(shù)量,因為他沒有提供足量的信息。但是也沒有理由認(rèn)為他不合作。妥貼的解釋是B知道如果提供更多信息,他會違反“不要說缺乏足夠證據(jù)的話”這條質(zhì)量準(zhǔn)則,而使自己面臨一種“沖突”情況。所以,B說的話含義就是:他不是很準(zhǔn)確地知道C住在什么地方。(4)故意違反或利用某一準(zhǔn)則來傳

8、遞會話含義。說話人故意不遵守某一條準(zhǔn)則,即說話人知道自己違反了某一條準(zhǔn)則,同時還使聽話人知道說話人違反了該條準(zhǔn)則,但目的不是中斷交談,而是為了向聽話人傳遞一種新信息——會話含義。注：格賴斯討論的違反第一質(zhì)量準(zhǔn)則的例子都是傳統(tǒng)的修辭格，如反語（irony）、隱喻（metaphor）、緩敘（meiosis）