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《《楚辭》重點(diǎn)注解》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、《楚辭》重點(diǎn)注解 【作者簡(jiǎn)介】姓 名屈平生卒年公元前340年-公元前278年別名屈原、靈均籍貫楚國丹陽(今湖北秭歸) 出身貴族家庭 職業(yè)愛國詩人、政治家 代表作品《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等品格志潔、行廉寫作風(fēng)格浪漫主義 輔佐君王楚懷王 曾任官職左徒、三閭大夫 死因個(gè)人的不幸與國家的滅亡使其悲憤、絕望、最后投江自盡紀(jì)念日端午節(jié)(農(nóng)歷五月初五)主要成就 創(chuàng)立了“楚辭”這種文體;開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng);政治上促成楚齊聯(lián)盟;留下了不朽的作品?! 〗?jīng)典名言路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。 名人評(píng)價(jià) 何其芳說:“《詩經(jīng)》中也有許多優(yōu)秀動(dòng)人的
2、作品,然而,像屈原這樣用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命在他的作品里打上了異常鮮明的個(gè)性烙印的,卻還沒有?!薄 ∶麣庵笖?shù)★★★★★【著作影響】 《楚辭》:我國第一部浪謾主義詩歌總集 楚辭又稱“楚詞”,是戰(zhàn)國時(shí)代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體,原是楚人特有的詩歌形式,后來亦指西漢向匯集的一部以屈原作品為主體,并宋玉等人作品的詩歌總集。楚辭的特點(diǎn)是“書楚語,作楚聲,紀(jì)楚地,名楚物”,富有濃厚的楚國地方色彩。屈原是楚辭的代表作家,他的《離騷》是《楚辭》的代表作,故后人又稱“楚辭”為“騷”?! 冻o》作為我國第一部浪漫主義詩歌總集,包括屈原的《離騷》、《九歌》、《
3、九章》、《天問》、《招魂》是中國古代文學(xué)史上最宏偉的長(zhǎng)篇抒情詩,在詩中他回顧了自己的身世和參政歷程,表達(dá)出獻(xiàn)身理想的強(qiáng)烈愿望和不屈不撓與黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)的決心,具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。《九章》包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》九篇作品,同《離騷》一樣,詩人反復(fù)地抒寫了自己的理想,揭露了楚國政治的黑暗?!毒鸥琛肥且唤M祠神詩,共十一篇,所祠之神有云中君、大司命、河泊、湘君、湘夫人、山鬼、東皇太一及國殤為國戰(zhàn)死之神等。屈原既保存了民間祭神歌辭的特點(diǎn),也注入了自己的思想感情?!短靻枴肥且皇浊脑姡娙艘豢跉馓岢隽?/p>
4、一百七十二個(gè)問題,對(duì)自然現(xiàn)象、歷史故事、神話傳說等發(fā)出了疑問,表現(xiàn)了詩人對(duì)宇宙、社會(huì)、人生的哲學(xué)思考,被視為曠古奇文?! 冻o》對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn),不僅開啟民后來的賦體,而且影響了歷代散文創(chuàng)作,是我國積極浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭。 【經(jīng)典新解】 01.汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。(出自《楚辭·離騷》)直譯:光陰似箭,我唯恐抓不住這飛逝的時(shí)光,讓歲月來塑造我美麗的心靈?! ⌒陆猓河H愛的朋友們,你有這樣的擔(dān)憂嗎?你是否覺得時(shí)間不夠用呢?你是否想要在有限的時(shí)間里完成自己的愿望呢?如果一個(gè)人刻覺得時(shí)間寶貴,歲月易逝,那么他便會(huì)珍惜時(shí)間,珍惜生命,讓自己過得充實(shí)而有意
5、義。可惜的是,并不是所有人都有這樣的認(rèn)識(shí),抑或說即使有了這樣的認(rèn)識(shí),也沒有自覺的行動(dòng),這樣的人是很難有所作為的。晚清名臣曾國藩說過:“天可補(bǔ),海可填,南山可移。日月既往,不可復(fù)追?!蔽覀円紤]將有限的生命無限延長(zhǎng),那就珍惜時(shí)間,努力有所作為吧! 02.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(出自《楚辭·離騷》)直譯:在追尋真理(真知)方面,前方的道路還很漫長(zhǎng),但我將百折不撓,不遺余力地(上天下地)去追求和探索?! ⌒陆猓褐鞠?qū)θ藖碚f無比重要,一個(gè)沒有志向的人是無法堅(jiān)定目標(biāo),一直走下去的,很可能在遇到挫折或前路不明朗時(shí)調(diào)轉(zhuǎn)了航向。 有句話說,前途是光明的,道路是曲折的。
6、沒錯(cuò),一個(gè)人要想達(dá)到最終的目標(biāo)確實(shí)不易,但如果你努力奔赴的那個(gè)地方你確定正確的,你就要堅(jiān)定不移地走下去,不管有怎樣的阻撓,只要那個(gè)目標(biāo)不會(huì)讓你后悔,那么不管付出怎樣的代價(jià)也在所不惜。 03.亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(出自《楚辭·離騷》)直譯:只要合乎我心中美好的理想,縱然死掉九回我也懊喪。 新解:這句話表現(xiàn)了詩人對(duì)美好理想執(zhí)著追求的精神。愛因斯坦曾說:“不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高尚的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。現(xiàn)在,大家都為電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競(jìng)爭(zhēng)。這就是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。 但是也還有不少人,他們不追
7、求這些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。”在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,追求物質(zhì)的人似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于追求真理的人,也正因如此,造就了許多精神空虛、思想貧乏的生活無聊者,他們即使有了物質(zhì)的保證,仍舊會(huì)覺得生活無所依托,生命無處安放,這種內(nèi)心的焦慮感正是因?yàn)闆]有精神信仰的緣故。人活得充實(shí)而快樂的根本原因是因?yàn)橛欣硐氲拇嬖冢谶@個(gè)理想不單純指物質(zhì)追求,更重要的是心靈的歸宿,居里夫人說:“如果能追隨理想而生活,本著正直自由的精神,勇往直前的毅力,誠實(shí)而不自欺的思想而行,則定能臻于至善至美的境地。”古人為追求理想寧愿九死而未悔,今人若有這種精神,那定會(huì)實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與