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《《楚辭》重點(diǎn)注解》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、《楚辭》重點(diǎn)注解 【作者簡(jiǎn)介】姓 名屈平生卒年公元前340年-公元前278年別名屈原、靈均籍貫楚國丹陽（今湖北秭歸） 出身貴族家庭 職業(yè)愛國詩人、政治家 代表作品《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等品格志潔、行廉寫作風(fēng)格浪漫主義 輔佐君王楚懷王 曾任官職左徒、三閭大夫 死因個(gè)人的不幸與國家的滅亡使其悲憤、絕望、最后投江自盡紀(jì)念日端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）主要成就 創(chuàng)立了“楚辭”這種文體；開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)；政治上促成楚齊聯(lián)盟；留下了不朽的作品?！ 〗?jīng)典名言路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 名人評(píng)價(jià) 何其芳說：“《詩經(jīng)》中也有許多優(yōu)秀動(dòng)人的
2、作品，然而，像屈原這樣用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命在他的作品里打上了異常鮮明的個(gè)性烙印的，卻還沒有?！薄 ∶麣庵笖?shù)★★★★★【著作影響】 《楚辭》：我國第一部浪謾主義詩歌總集 楚辭又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國時(shí)代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體，原是楚人特有的詩歌形式，后來亦指西漢向匯集的一部以屈原作品為主體，并宋玉等人作品的詩歌總集。楚辭的特點(diǎn)是“書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”，富有濃厚的楚國地方色彩。屈原是楚辭的代表作家，他的《離騷》是《楚辭》的代表作，故后人又稱“楚辭”為“騷”?！ 冻o》作為我國第一部浪漫主義詩歌總集，包括屈原的《離騷》、《九歌》、《
3、九章》、《天問》、《招魂》是中國古代文學(xué)史上最宏偉的長(zhǎng)篇抒情詩，在詩中他回顧了自己的身世和參政歷程，表達(dá)出獻(xiàn)身理想的強(qiáng)烈愿望和不屈不撓與黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)的決心，具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。《九章》包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》九篇作品，同《離騷》一樣，詩人反復(fù)地抒寫了自己的理想，揭露了楚國政治的黑暗?！毒鸥琛肥且唤M祠神詩，共十一篇，所祠之神有云中君、大司命、河泊、湘君、湘夫人、山鬼、東皇太一及國殤為國戰(zhàn)死之神等。屈原既保存了民間祭神歌辭的特點(diǎn)，也注入了自己的思想感情?！短靻枴肥且皇浊脑姡娙艘豢跉馓岢隽?/p>
4、一百七十二個(gè)問題，對(duì)自然現(xiàn)象、歷史故事、神話傳說等發(fā)出了疑問，表現(xiàn)了詩人對(duì)宇宙、社會(huì)、人生的哲學(xué)思考，被視為曠古奇文?！ 冻o》對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)，不僅開啟民后來的賦體，而且影響了歷代散文創(chuàng)作，是我國積極浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭。 【經(jīng)典新解】 01.汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。（出自《楚辭·離騷》）直譯：光陰似箭，我唯恐抓不住這飛逝的時(shí)光，讓歲月來塑造我美麗的心靈?！ ⌒陆猓河H愛的朋友們，你有這樣的擔(dān)憂嗎？你是否覺得時(shí)間不夠用呢？你是否想要在有限的時(shí)間里完成自己的愿望呢？如果一個(gè)人刻覺得時(shí)間寶貴，歲月易逝，那么他便會(huì)珍惜時(shí)間，珍惜生命，讓自己過得充實(shí)而有意
5、義。可惜的是，并不是所有人都有這樣的認(rèn)識(shí)，抑或說即使有了這樣的認(rèn)識(shí)，也沒有自覺的行動(dòng)，這樣的人是很難有所作為的。晚清名臣曾國藩說過：“天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追?！蔽覀円紤]將有限的生命無限延長(zhǎng)，那就珍惜時(shí)間，努力有所作為吧！ 02.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（出自《楚辭·離騷》）直譯：在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索?！ ⌒陆猓褐鞠?qū)θ藖碚f無比重要，一個(gè)沒有志向的人是無法堅(jiān)定目標(biāo)，一直走下去的，很可能在遇到挫折或前路不明朗時(shí)調(diào)轉(zhuǎn)了航向。 有句話說，前途是光明的，道路是曲折的。
6、沒錯(cuò)，一個(gè)人要想達(dá)到最終的目標(biāo)確實(shí)不易，但如果你努力奔赴的那個(gè)地方你確定正確的，你就要堅(jiān)定不移地走下去，不管有怎樣的阻撓，只要那個(gè)目標(biāo)不會(huì)讓你后悔，那么不管付出怎樣的代價(jià)也在所不惜。 03.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（出自《楚辭·離騷》）直譯：只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也懊喪。 新解：這句話表現(xiàn)了詩人對(duì)美好理想執(zhí)著追求的精神。愛因斯坦曾說：“不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。現(xiàn)在，大家都為電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競(jìng)爭(zhēng)。這就是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。 但是也還有不少人，他們不追
7、求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。”在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，追求物質(zhì)的人似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于追求真理的人，也正因如此，造就了許多精神空虛、思想貧乏的生活無聊者，他們即使有了物質(zhì)的保證，仍舊會(huì)覺得生活無所依托，生命無處安放，這種內(nèi)心的焦慮感正是因?yàn)闆]有精神信仰的緣故。人活得充實(shí)而快樂的根本原因是因?yàn)橛欣硐氲拇嬖冢谶@個(gè)理想不單純指物質(zhì)追求，更重要的是心靈的歸宿，居里夫人說：“如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實(shí)而不自欺的思想而行，則定能臻于至善至美的境地。”古人為追求理想寧愿九死而未悔，今人若有這種精神，那定會(huì)實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與
