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1、《鬼谷子》重點(diǎn)注解 【作者簡介】姓名王詡生卒年不詳（據(jù)說享年百余歲）尊稱 王禪老祖、古之真仙（道教尊稱）、縱橫家的先師、兵家的師祖、命理師的祖師爺（民間傳說）籍貫 一說春秋時(shí)期衛(wèi)國（今河南鶴壁市淇縣） 一說戰(zhàn)國時(shí)期衛(wèi)國（今江西省貴溪市） 隱居地周陽城清溪之鬼谷（今江西省貴溪境內(nèi)）職業(yè)縱橫家、教育家 曾任官職楚國宰相 專業(yè)兼顧神學(xué)、兵學(xué)、游學(xué)、出世學(xué) 高徒蘇儀、張儀、孫臏、龐涓、商鞅等 好友孫子 代表作品《鬼谷子》（又叫《捭闔策》）、《本經(jīng)陰符七術(shù)》 擅長權(quán)謀策略及言談辯論之技巧 后人評價(jià) 鬼谷子既
2、有政治家的六韜三略，又擅長于外交家的縱橫之術(shù)，更兼有陰陽家的祖宗衣缽，預(yù)言家的江湖神算，所以世人稱鬼谷子是一個(gè)奇才、全才。 經(jīng)典名言眾口鑠金，言有曲故也?！ ∶麣庵笖?shù)★★★★☆ 【著作影響】《鬼谷子》：智慧之禁果，曠世之奇書《鬼谷子》是戰(zhàn)國縱橫學(xué)派的獨(dú)傳子書，是由鬼谷子講授，以后蘇秦、張儀等人補(bǔ)充、修改而成的集縱橫家、兵家、道家、仙家、陰陽家等思想于一體的政治政論著作?！ 豆砉茸印烦蓵趹?zhàn)國中期，共十七篇，大體上可以分為兩部分?！ 〉谝徊糠衷瓉砉灿惺钠?，其中“轉(zhuǎn)丸”、“膚亂”兩篇現(xiàn)已失傳。第二部分由“本經(jīng)”、“持樞
3、”、“中經(jīng)”三篇組成，一般認(rèn)為是后人偽作?！ 豆砉茸印返恼軐W(xué)是實(shí)用主義的，講求名利與進(jìn)取，是一種講求行動(dòng)的實(shí)踐哲學(xué)，其方法論是順應(yīng)時(shí)勢，知權(quán)善變。它指出，一個(gè)成功的策士在游說之前必須“定計(jì)”，“定計(jì)”前必須“知情”?！爸椤钡囊荚谟谡莆諏Ψ降碾[情，包括諸候國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交以及諸候間的關(guān)系、民心的向背和政治家本人的心性、能力、品質(zhì)、憎惡喜怒等。根據(jù)這些情況制定謀略計(jì)策，并依內(nèi)外因素的變化修正自己的決策，然后加以實(shí)施。應(yīng)該說，這是為策士們實(shí)施游說而提供的一套行之有效的方法和技巧，其指導(dǎo)思想與儒家所推崇的仁義道德大
4、相徑庭?！ 豆砉茸印芬粫?，歷來被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”，它在中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色，是亂世之慧說，亂世之哲學(xué)。雖然歷史上對《鬼谷子》的評價(jià)不一，或極褒之，或極貶之。但作為一部充滿謀略和智慧的奇書，它一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書。它所揭示的智謀權(quán)術(shù)的各類表現(xiàn)形式，被廣泛運(yùn)用于內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域，在海內(nèi)外都享有盛譽(yù)。 【經(jīng)典新解】 01.度權(quán)量能，校其伎巧短長。（出自《鬼谷子·捭闔》）直譯：任用人才要度量其智謀和能力的優(yōu)劣，考校其技巧才藝的短長?！ ⌒?/p>
5、解：人才是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展最重要的力量，是眾多想成大事者爭奪的對象。過去無數(shù)的事實(shí)已證明，“得人心者得天下”絕不是夸大之言。但“千軍易得，一將難求”，人才之所以如此不易得，是因?yàn)楫?dāng)你發(fā)現(xiàn)一個(gè)人才時(shí)，要從不同的方面進(jìn)行考察，從不同的角度進(jìn)行衡量，這樣才能知道他是不是真正的人才，是不是你想要的人才?！ ?2.欲說者務(wù)隱度，計(jì)事者務(wù)循順。（出自《鬼谷子·內(nèi)健》）直譯：想要游說君王的，務(wù)必事先揣度君王的心事；向君王進(jìn)獻(xiàn)策略的，務(wù)必因勢利導(dǎo)，順其自然?！ ⌒陆猓核自捳f，“什么人什么待，什么饅頭什么菜”。在你想說服一個(gè)人時(shí)，一定先了解對方
6、的愛好、習(xí)性、心理，進(jìn)而獻(xiàn)以你的計(jì)謀，就很容易讓其對你言聽計(jì)從，從而達(dá)到說服的目的?！ ?3.常有事于人，人莫先事而至，此最難也。（出自《鬼谷子·揣篇》）直譯：人們對某些事情常常感到來得突然，是因?yàn)槭孪炔荒茴A(yù)測。 能在事情發(fā)生之前就預(yù)見到，這是最難的?！ ⌒陆猓鹤鋈魏问虑槎际沁@樣，如果你對人使用某種計(jì)謀，實(shí)施某種權(quán)術(shù)，而對方蒙在鼓里，那么你這樣做就最容易成功；相反，如果你還沒使用計(jì)謀，沒有實(shí)施權(quán)術(shù)，卻已被對方看出了破綻，那這樣做就難以成功。所以，做任何事情都要有周密的部署和計(jì)劃才行?！ ?4.眾口鑠金，言有典故也。（出自
7、《鬼谷子·權(quán)篇》）直譯：眾口一致的言辭可以把金屬熔化，這是因?yàn)檠哉Z有所偏差和曲解的緣故?！ ⌒陆猓荷囝^是最惹是生非的東西，所以自古以來就有著“口可以食，不可以言”的警示。古人之所以告誡后人不要多說話，就是因?yàn)橛械娜擞捎谙矚g隨便亂說話，喜歡把道聽途說之言添油加醋，而傷害了他人，甚至害了自己。所以，處事要慎言。 05.愚者易蔽也，不肖者易懼也，貪者易誘也，是因事而裁之。（出自《鬼谷子·謀篇》）直譯：愚蠢者可以用欺騙手段蒙蔽他，不肖之徒可以用恐嚇手段威脅他，貪婪者可以用金錢去利誘他，應(yīng)該因人因事而使用不同手段?！ ⌒陆猓赫嬲?/p>
8、智慧的人，當(dāng)他想懲治你，攻打你時(shí)，他不會(huì)直接和你對抗，不正面交鋒，不明火執(zhí)仗，而是用另一種方法，暗使手段，迎合你，腐蝕你，軟化你，最終除掉你。這就是權(quán)謀的精髓所在。這就是權(quán)謀者的精明之處，用眾人想不到的方法，用眾人看不見的方式去處理事情，從而達(dá)到自己的目的。 06.其身內(nèi)、其言外者疏；其身外、其言深者
