上善若水任方圓作文12篇

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1、上善若水任方圓作文12篇上善若水任方圓作文上善若水任方圓作文（一）：上善若水任方圓人生的最高境界是什么我認為是上善若水，如果一個人具備了水的各種物質(zhì)，那么對于人生的認識就到達必須的高度了。水以不變應(yīng)萬變，水是無形的，因此，我們看到的水的形狀取決于它存放在什么形狀的容器中。這樣一來，水就能隨機應(yīng)變。不論處在什么樣的容器中，對它自身品質(zhì)都不會產(chǎn)生影響。我們?nèi)司蛻?yīng)如此，容器就好比是外界大的環(huán)境，人處在大環(huán)境中，這就是一種出世的智慧。水看似波瀾不驚，是不是水不管遇到什么都依然持續(xù)平靜的狀態(tài)呢也不盡然，“波濤洶涌”、“波瀾壯

2、闊”這樣的字眼不就是用來形容水的么當水遇到大風(fēng)大浪時，它也會反抗，也會作出斗爭。人生不就是如此嗎人生是需要激情的，是需要奮斗的，沒有激情的人生是乏味的，無聊的。激情就好像是生活中的一味佐料，有了它生活更豐富多彩。在我看來，之所以要“上善若水”，最重要的是學(xué)習(xí)水的那種平和的狀態(tài)，一個人對待人什么事都能以一種平和的心態(tài)來應(yīng)對，我想，再沒有什么事能夠與它產(chǎn)生太大影響。這就是我們所追求的人生的最高境界，但是，平和絕不等同于不求上進，不思進取，平和是一種心境，而不是一種態(tài)度。心靈上的平和寧靜并不是追求上的停滯不前，如果是始終

3、處于一種安于現(xiàn)狀，不思進取的狀態(tài)，那就不異于虛耗光陰，這跟我們所追求的平和的狀態(tài)是相去甚遠的。水是由很多微小的水分子組成的，這些水分子聚集到一齊，融會貫通，便構(gòu)成了一湖水，乃至一江水，甚至是海水，水的作用有很多，首先，水是生命之源，沒有水任何生物都難以存活，水能滅火，當發(fā)生火災(zāi)時，水的作用是巨大的。因此，能夠說是一個個微小的水分子匯集到一齊才構(gòu)成這樣巨大的力量。我們?nèi)瞬灰彩侨绱藛崦總€人都是水分子，團結(jié)到一齊，構(gòu)成了一湖水，一江水，甚至更多，這樣的力量是強大的。因此，我說人生的最高境界便是上善若水。上善若水任方圓作文

4、（二）：做事要方，做人要圓。方是做人之本，圓是處世之道?！都t樓夢》里寫道：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達皆。”只有對社會上的各種事情都透徹明白了，才算是學(xué)問；只有處理人情事故干練而通達，才算得上是。為什么銅錢是內(nèi)方外圓？這就是中國辯證哲學(xué)的集中體現(xiàn)，做事要方，做人要圓。人活在世上，無非是應(yīng)對兩大世界，即身外的大千世界和自己的內(nèi)心世界。人，一輩子無非是兩件事，即做事和做人。多少人一輩子都在哀嘆做人難，難做人。然而，人作為自然之子，自然也就有其方和圓。概莫能外。做事要方。先說這方，做事要方，便是說做事就要遵循規(guī)矩，遵循法則

5、。人常說的"沒有規(guī)矩，不成方圓”、“有所不為才可有所為”，就是“方”這個道理。也就是若做官，就務(wù)必絕對要奉守清廉的原則；若為商，則要做到一個“誠”字；若做學(xué)問者，則必信奉眼睛、耳朵之親力親為，究的是一個“實”字。做人要圓。這個圓絕對不是圓滑世故，更不是平庸無能。這種圓是圓通圓潤，是一種寬厚超多、通融通達；是大智若愚，是與人為善，是心智的高度健全和成熟。不因洞察別人的弱點而咄咄逼人，不因自己比別人高明而盛氣凌人；不會因得理而不饒人；任何時候也不會因堅持自己的個性和主張，而讓人感到壓迫和懼怕；任何時候也不會隨波逐流，隨

6、聲附和。要潛移默化別人，而又絕不會讓人感到是強加于人的。這就需要極高的素質(zhì)，很高的悟性和技巧，這是做人的至高至尚境界。如是另樣，凡內(nèi)心孤獨的人必喜虛張聲勢；內(nèi)心弱小的人必好狐假虎威；心中有鬼的人必愛玩弄伎倆；沒有自信的人必會尖酸刻薄。試問這樣的做人又從何談圓？當然也不乏有人為了某種利益和目的不惜斂聲屏息，不惜八面討好，不惜左右逢“圓”。但這種圓和那種圓絕對有本質(zhì)的區(qū)別，這種“圓”的后面是虛偽和丑陋，甚至骯臟與罪惡。做人要圓，那也會有犧牲。有時候為大我要犧牲小我;有時候要忍辱負重，忍氣吞聲；還有更多的時候要承受屈辱、

7、誤解，甚至來自至親至愛的人的憎惡乃至傷害。能做到“方”“圓”的，同時卻沒有感到那是一種犧牲、痛苦的才是大成功、大境界；能為了“方”“圓”去承受犧牲的是小成功、小境界；不愿犧牲也做不到''方”“圓”的是不成功。如果截然相反，做事是圓，只要有利，不擇手段、什么都敢干；做人是方，刁鉆古怪，鋒芒畢露，心狠手辣的話，那這個人必須會糟糕透頂，不能見容于天下了……上善若水任方圓作文（三）：老子說，上善若水，水善利萬物而不爭。水能夠滋潤世間萬物，卻不與萬物爭任何東西，是世間至尚、至美、至德的存在。它能夠以任何形態(tài)出現(xiàn)。李白也說，抽

8、刀斷水水更流。無論我們用多么鋒利的刀刃去傷害水，在它蕩漾后，又會恢復(fù)平靜，不留下一絲痕跡。而人呢，在受到傷害或打擊后，我們是否能夠做到像水一樣？有一些人在受到傷害后，猶如打碎的瓷器，不管粘和的多么完好，但那些裂痕仍然清晰可見。青春何其短暫，有些奔赴刻不容緩。在我們成長的道路中，我們總是容易做一些讓自己后悔的事?？赡苓@就是十幾歲的少年吧，迷茫，感性，敏感，一些