資源描述：
《高校廉政文化建設(shè)的現(xiàn)狀及對策》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、高校廉政文化建設(shè)的現(xiàn)狀及對策摘要:廉政文化建設(shè)是以“廉政”為主題而開展的一系列文化教育活動，是一種積極進取、健康向上、能夠推動社會進步的先進文化。然而，當前高校廉政文化建設(shè)主要存在工作機制和領(lǐng)導(dǎo)體制不夠健全、宣傳教育缺乏針對性和時效性、教育形式亟待改進等問題。高校應(yīng)主要從“建立體制機制，健全組織保證”“因人設(shè)崗施教，營造廉潔氛圍”“豐富活動形式，增強教育實效”“開辟網(wǎng)絡(luò)陣地,唱響廉潔主旋律”“加強理論研究，做實實踐指導(dǎo)”等五個方面建設(shè)廉政文化,從而營造廉潔和諧的校園文化，并為建設(shè)社會主義大學提供思想保證和文化
2、支撐。關(guān)鍵詞:廉政;高校校園文化;體制機制廉政文化是社會主義先進文化的重要組成部分。黨的十八大以來，習近平站在黨和國家工作全局的高度，全面推進黨的建設(shè)，堅持全面從嚴治黨，發(fā)表了一系列重要講話，深刻闡釋了黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重大理論問題和實踐問題，為新形勢下深入推進黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提供了思想武器和行動指南。高校廉政文化是校園文化之魂，深刻認識當前高校廉政文化建設(shè)的現(xiàn)狀和存在的問題，有利于從戰(zhàn)略的高度推進廉潔文化進校園，建設(shè)符合時代特征的高校廉政文化。這既是新時期高校反腐倡廉建設(shè)的現(xiàn)實需要，也是建設(shè)
3、社會主義大學的思想保證和文化支撐①。一、廉政文化的內(nèi)涵及歷史淵源（一）廉政文化的內(nèi)涵什么是文化？按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋:文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富的總和。什么是廉政文化?廉政文化不僅是以文化為表現(xiàn)形式的一種文化形態(tài)，而且是人們關(guān)于廉政知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會評價的總和。它是以廉潔從政為思想內(nèi)涵，以各種文化產(chǎn)品為載體和表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，反映了當代中國先進文化的價值取向，是當代屮國建設(shè)社會主義先進文化的重要內(nèi)容②。（二）廉
4、政文化的歷史淵源廉政文化是悠悠五千年中華民族積淀下來的優(yōu)秀文化，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，處處閃耀著廉政為民思想的光輝。在中國古代，“廉”作為一種道德觀念和治國思想，其源頭可以追溯到西周初年?！吨芏Y》上就有“六廉”的記載：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉潔，六曰廉辯?！边@“六廉”就是最早的考核官吏是否廉潔的標尺③。在把“廉政”作為核心思想的文化發(fā)展過程中，我國歷史上產(chǎn)生了很多關(guān)于“廉政”的思想。如舜帝時代就提出從政要有九種品德的思想，其核心內(nèi)容歸納為“簡與廉”；西周時期，把“廉”作為官吏一種必
5、備的品質(zhì)加以考核;春秋時期，管仲把“禮義廉恥”視為治國理政的綱領(lǐng)，稱作“國z四維”，他說：“四維不張，國乃滅亡”；孔子提倡“廉政”，反對執(zhí)政者奢侈浪費，他說：“禮，與其奢也，寧儉”；宋代司馬光也說：“簡則寡欲，奢則多欲”，把奢侈視為為官的罪惡之源。再如鄧牧的論敗壞官場政治風氣的思想，唐甄的論怎么治理貪官的理論，黃宗羲的論吏治廉潔的標準等。這些內(nèi)容豐富、形式多樣的廉政文化，對我國歷代經(jīng)濟、政治、文化和社會的發(fā)展都產(chǎn)生了極其深遠的影響。中國共產(chǎn)黨以博大的胸懷兼收并蓄、博采眾家Z長，以此形成了具有屮國特色的社會主義
6、廉政文化。這些文化是屮國共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”根本宗旨在執(zhí)政文化形態(tài)上的反映，是黨執(zhí)政實踐的凝練和提升，是中國先進文化的重要內(nèi)容，是我們建設(shè)中國特色社會主義的根本保證。二、高校廉政文化建設(shè)的現(xiàn)狀與不足廉政文化建設(shè)是緊緊圍繞“廉政”而展開的一系列文化教育活動，它是一種促進全民族思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)提高和推動社會進步的先進文化，也是社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”戰(zhàn)略總布局的重要組成部分，為反腐倡廉提供思想支撐，并為其保駕護航。廉政文化建設(shè)的成效，是體現(xiàn)一所高校
7、是否按照“為民、務(wù)實、清廉”落實黨的群眾路線教育實踐活動的重要標志，既關(guān)系高校的辦學性質(zhì)，又關(guān)系國家強盛、民族振興和社會主義建設(shè)的前途和命運。大部分高校一向重視廉政文化建設(shè)，把廉政文化建設(shè)擺在事關(guān)高校發(fā)展成敗的高度，積極探索，不斷創(chuàng)新，并取得了不俗的成績。但我們也應(yīng)該清醒地看到，高校廉政文化建設(shè)仍然與新形勢發(fā)展需耍不相適應(yīng)，內(nèi)容比較深奧，認識不夠到位，方法比較單調(diào)，探究不夠深入，路徑比較狹窄，統(tǒng)籌不夠周密等。這些問題的存在，勢必造成高校廉政文化建設(shè)中的“松、軟、拖”現(xiàn)彖，必須引起高校的高度重視。這些不足具體表
8、現(xiàn)在如下方面。（一）工作機制和領(lǐng)導(dǎo)體制不夠健全一些高校在文化育人和文化反腐的重要性方面認識不夠，廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)體制缺位，工作助推機制不健全，致使廉政文化建設(shè)的相關(guān)活動開展一直處在“空擋”位置，也出現(xiàn)因計劃性不強而造成活動路徑不暢、形式單一而受眾激情不高、組織乏力而教育效果不彰等問題。高校廉政文化建設(shè)的開展總體上缺乏全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性?？傊?，因高校“關(guān)鍵少數(shù)”對廉潔文化進校園重視程度不夠，使得
