議論文論據(jù)高階使用技巧

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1、議論文論據(jù)高階使用技巧論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)正確的事實(shí)和理論。論據(jù)如何擇取，有哪些途徑，應(yīng)遵循怎樣的原則？論據(jù)如何組織，才能更好地證明論點(diǎn)的止確？以下試以高考考場(chǎng)作文為例，扼要解說(shuō)論據(jù)擇取與組織的技巧。一、論據(jù)的擇?。ㄒ唬恼摀?jù)的來(lái)源看，擇取路徑通常有以下三種途徑：1?從教材課文中擇取中學(xué)語(yǔ)文教材課文中有大量的事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)素材，同學(xué)們不可輕易錯(cuò)過(guò)這一論據(jù)富礦。平時(shí)學(xué)習(xí)中，就要予以高度關(guān)注?？梢岳谜具M(jìn)行分門別類地整理，以便理解與記憶。高三復(fù)習(xí)過(guò)程中,大家對(duì)初高中語(yǔ)文教材的課文應(yīng)翻閱一遍，對(duì)其中典型的名人名家等事實(shí)論據(jù)

2、，名言錦句等理論論據(jù)，要做到胸中有數(shù)，寫作時(shí)能隨心調(diào)用。示例：不要一味地包容那些不優(yōu)秀的人，因?yàn)槟菢訒?huì)讓他停滯不前，你一定還記得身為天才的仲永吧？一味地包容贊美之下，有了我們今天所讀之文《傷仲永》。（2016高考全國(guó)卷I標(biāo)桿作文《雙重標(biāo)準(zhǔn)》）點(diǎn)析：該語(yǔ)段為了闡述一味包容會(huì)讓人停滯不前這一觀點(diǎn)，列舉初中語(yǔ)文教材課文《傷仲永》中的故事為論據(jù)，典型、精當(dāng)，較有說(shuō)服力。2.從課外閱讀中擇取除了語(yǔ)文課本外，同學(xué)們?cè)谡n外閱讀中，也要養(yǎng)成積累論據(jù)素材的好習(xí)慣。無(wú)論是閱讀報(bào)刊雜志，還是經(jīng)典名著，一有接觸到那些觸動(dòng)過(guò)你的事例或名言等，都可以

3、及時(shí)摘記，加以點(diǎn)評(píng)，并按一定主題歸類整理,以便日后寫作時(shí)調(diào)用。示例：尼爾?波茲曼在《娛樂(lè)至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛(ài)的東西。”一味甚至盲目的贊美虛擬，甚至將虛擬當(dāng)做全部的人生并以此為平常，人類便將失去他最寶貴的東西一一人性及思維創(chuàng)造，若我們完全擁抱這個(gè)虛擬構(gòu)成的新世界，沉迷于虛擬對(duì)我們感官上的刺激，我們便會(huì)漸漸依賴虛擬，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。（2016高考浙江卷考場(chǎng)優(yōu)作《與“虛擬”保持一定距離》）點(diǎn)析：該語(yǔ)段引用尼爾?波茲曼在《娛樂(lè)至死》中的名言作為理論論據(jù)，來(lái)闡述盲冃贊美虛擬乃至以之為全部，將導(dǎo)致創(chuàng)造性

4、思維喪失等危害性的道理，引言得當(dāng)，論析透辟，發(fā)人深省。2.從現(xiàn)實(shí)生活中擇取除了從課內(nèi)外閱讀資源中積累并擇取論據(jù)外，還應(yīng)高度重視從現(xiàn)實(shí)生活觀察與思考之所得的資源中擇取恰切的論據(jù)素材。熱愛(ài)生活，關(guān)心吋事，貼近現(xiàn)實(shí)，可以獲得大量鮮活的論據(jù)素材。示例：古代便有“為己之學(xué)”，以修養(yǎng)完滿人格而非取得外界認(rèn)可的官位為目標(biāo)，而今，社會(huì)也更需要綜合素質(zhì)優(yōu)秀、人格健全的人才，而非巴掌與吻滋養(yǎng)出的分?jǐn)?shù)型人才。君不見(jiàn)今年校園投毒案中，犯罪的青年雖分?jǐn)?shù)耀眼，但人格上有著致命缺陷，如若僅憑巴掌與吻一味注目分?jǐn)?shù)浮動(dòng)，還能說(shuō)是“育人”嗎？培育的到底是棟梁

5、還是外表光鮮，內(nèi)里朽爛的速生木？（2016高考廣東卷優(yōu)秀考場(chǎng)作文《巴掌之吻教育之痛》）點(diǎn)析：該語(yǔ)段為了論說(shuō)育人不可僅是注目分?jǐn)?shù)浮動(dòng)這一道理，列舉了大家耳熟能詳?shù)男@投毒案這一為人們所聚焦的社會(huì)現(xiàn)象來(lái)深入剖析，頗具說(shuō)服力。（二）從論據(jù)與論點(diǎn)關(guān)系的角度看，擇取論據(jù)要注意以下四點(diǎn)：1.要選擇最切合論點(diǎn)內(nèi)涵的論據(jù)。觀點(diǎn)是從材料中提煉概括的，材料是觀點(diǎn)的客觀體現(xiàn)。觀點(diǎn)和材料要統(tǒng)一。寫作議論文，擇取論據(jù)時(shí)，要選用那些與論點(diǎn)有緊密聯(lián)系的材料。示例：所以，呼喚創(chuàng)新，不妨從尊重個(gè)性，甚至尊重偏見(jiàn)開(kāi)始。錢鐘書(shū)在《論偏見(jiàn)》里說(shuō)，假如我們不能懷挾

6、偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。羅素也說(shuō)，“須知參差多態(tài),乃是幸福的本源”。千人一面，時(shí)刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味?！都t樓夢(mèng)》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無(wú)的疑問(wèn)時(shí)，說(shuō)：“有本事的人難免吊歪?！蹦憧?，有本事和吊歪，創(chuàng)新和個(gè)性，總是如影隨形。點(diǎn)析：該語(yǔ)段援引《論偏見(jiàn)》中的論述、羅素的名言以及《紅樓夢(mèng)》中的故事為論據(jù)，闡述了創(chuàng)新應(yīng)從尊重個(gè)性與偏見(jiàn)開(kāi)始這一觀點(diǎn),論據(jù)與論點(diǎn)內(nèi)涵契合，敘議結(jié)合，較有說(shuō)服力。1?要選擇真實(shí)的論據(jù)。議論文寫作的思維

7、過(guò)程是邏輯推理過(guò)程。它要求前提一一材料是真實(shí)的，不可胡編亂造。只有真實(shí)、確鑿的材料，才能支持正確的觀點(diǎn)。示例：同樣，韓干，那個(gè)畫馬的宮廷畫師，親身入馬廄，與馬兒共同&活，不聽(tīng)從老師的勸誡，才成就了《照夜口》。韓干的馬，大多腰體肥圓，怒目圓睜；沒(méi)有以往畫師的瘦馬，病不啦唧的。魯迅先生的話猶在身邊縈繞，“這世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”是的，只有于雜草叢生處辟蹊徑，才能避免在他人的康莊大道上流于平庸，才能成為為人記住的開(kāi)路人，才能成為有個(gè)性的個(gè)體。點(diǎn)析：該語(yǔ)段選用韓干畫馬這一典故以及魯迅的名言，論據(jù)真實(shí)、確鑿，有力地

8、論證了創(chuàng)新才能免于平庸的觀點(diǎn)。1?要選擇典型的論據(jù)。典型的論據(jù)，是指那些能深刻揭示事物本質(zhì)從而具有廣泛代表性和說(shuō)服力的材料。論據(jù)要典型，有代表性，論證才會(huì)越有力。示例：就像黃遵憲寫詩(shī)：“我手寫我口，古豈能拘牽?！彼膭?chuàng)新,難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被