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1、初中語文古文重點句了翻譯《桃花源記》1.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。一問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。2?此人一一為具言所聞。一這個人一一為桃源中的人詳細的說出他所聽到的。3?尋向所志，遂迷，不復得路。一尋找原來所做的標記，竟然迷了路,再也找不到原來的路。《與朱元思書》1?急湍甚箭，猛浪若奔。一湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪好象奔馬。2?負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。一高山憑依山勢爭著向上，互相比高遠。爭著高聳，筆直的向上，形成千百座山峰。3?鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世
2、務者，窺谷忘反。一追求高位的人，望見這里的山峰，追逐名利的心就平靜下來了。辦理政務的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。4?從流飄蕩，任意東西。一船隨水流飄浮移動，隨心所欲任船所至觀賞景物。5?好鳥相鳴，嚶嚶成韻。一百鳥和互和鳴，鳴聲和諧動聽。6.橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。一橫斜的樹枝在上面遮蔽著，在口天還像在黃昏時…樣陰暗。《岳陽樓記》1?覽物之情，得無異乎？一看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？1.不以物喜，不以己悲一不因為外物的好壞和口己的得失而或喜或悲。2.居廟堂之高則憂其民；
3、處江湖之遠則憂其君在朝做官就擔憂他的人民，不在朝做官就擔憂他的君主。4?其必曰〃先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〃乎。一那一定耍說〃在天下人憂之前先憂，在天下人憂之后才樂〃吧?！蹲砦掏び洝?.山水之樂，得之心而寓之酒也一欣賞山水的樂趣,領會在心里寄托在喝酒上。2.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也一野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，天氣高爽，霜色潔白，水位下落，石頭露岀來，這就是山間的四季。3.醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。一醉了能同大家一起歡樂
4、,醒來能用文章記述這樂事的人，是太守?！恫軇フ搼?zhàn)》1?衣食所安，弗敢專也，必以分人一衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨自享有，必定把它分給別人。2?〃忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。一這是盡了本職的一類事情，可憑借這個條件打一仗，如果作戰(zhàn)，就請允許我跟隨著去。〃3?夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。一作戰(zhàn)，是靠勇氣的。第一次擊鼓能夠振作士兵的勇氣，第二次擊鼓士氣衰弱，第三次擊鼓士氣就消失了。4?小惠未扁，民弗從也。一小恩惠沒有遍及民眾，人民不聽從您。5.小信未孚，神弗福也。一小信用未能使神信任，神靈不保佑您?！多u
5、忌諷齊王納諫》1?朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：〃我孰與城北徐公美？〃一早晨穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：〃我與城北徐公比,誰美？〃2?吾妻之美我者，私我也一我的妻子認為我美，是偏愛我。3?今齊地方千里，百二十城一現(xiàn)在齊國的土地方圓一千里，有一百二十座城池。4?能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。一能夠在公眾場所議論君王的缺點，使我聽到的，受到下等獎賞。5.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。一燕、趙、韓、魏聽說了這件事，都到齊國來朝見齊王，這就是所說的在朝廷上戰(zhàn)勝別國。《魚我所欲也》1.由是則
6、生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。一通過某種辦法就可以得到生存，但有人不用；通過某種辦法就可以躲避禍患，但有人不去干這種事情。2?萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！一萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，萬鐘的俸祿對我有什么好處呢？3.鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之一原先為了禮義寧愿身死也不接受（一單食，一豆羹），現(xiàn)在為了所認識的窮人感激我而接受它。3.是亦不可以已乎？此之謂失其本心一這種做法不也是可以停止了嗎？這就是所說的失掉了他本來的思想。4.如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何
7、不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？一假使人們所喜歡的沒有超過生命的，那么凡是可以用來求得生存的辦法，什么手段不用呢？假使人們所厭惡的沒有超過死亡的，那么凡是可以用來躲避禍患的，什么事情不做呢？《牛于憂患，死于安樂》1.所以動心忍性，曾益其所不能。一用這些辦法使他的心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他的才于。2?入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。一國內(nèi)如果沒有有法度的世臣和輔佐君主的賢士，國外如果沒有敵對的國家和外來的禍患，這樣的國家常常滅亡。3?必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏
8、其身，行拂亂其所為一必定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他身受貧困之苦，在他做事時，使他所做的事不順利。4?困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻一內(nèi)心憂困，思慮堵塞，而后有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息Z氣發(fā)于聲音，而后人們才了解他。《出師表》1?陟罰臧否，不宜異同。一升降官吏，評論人物好壞（的標準），不應該不同。2?此臣所以報先帝而忠陛下之職分
