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《廣東廣雅中學(xué)期中考試高二歷史》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、陽(yáng)東廣雅中學(xué)2016?2017學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二年級(jí)歷史試卷第一部分選擇題（共60分）一、（共30小題，每小題2分）1.下列文獻(xiàn)中，有較多反映儒家思想主張的是A.《老子》B.甲骨卜辭C.《楚辭》D.《詩(shī)經(jīng)》2.孔子生活在春秋時(shí)期，其思想代表了沒(méi)落的奴隸主貴族利益。但其認(rèn)為作為社會(huì)性的人要“仁者愛(ài)人”，要“克己復(fù)禮”，其思想本質(zhì)卻被歷代統(tǒng)治者所重視。這一本質(zhì)是A.追求天下為公B.天人感應(yīng)C.主張“仁政”D.崇尚等級(jí)秩序3.“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子的主要思想，在今天對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義。這一思想強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)的是A.人與人的關(guān)系B.民族與民族
2、的關(guān)系C.國(guó)與國(guó)的關(guān)系D.人與自然的關(guān)系4.春秋戰(zhàn)國(guó)吋代，諸子百家思想燦爛，觀點(diǎn)眾多，其中政治上大多站在民眾一邊，但也有個(gè)別，其主張專替統(tǒng)治者出謀劃策，它是A.儒家B.道家C.法家D.墨家5.中國(guó)古代君主專制理論經(jīng)歷了形成、發(fā)展的主要階段。在這兩個(gè)階段發(fā)揮重要作用的代表人物分別是A.韓非子、董仲舒B.荀子、孟子C.商鞅、孟子D.荀子、董仲舒6.漢武帝采納董仲舒建議，〃罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)〃。這里的〃儒術(shù)〃指A.糅合了道家、陰陽(yáng)家等學(xué)說(shuō)的儒學(xué)B.正統(tǒng)的孔孟學(xué)說(shuō)C.吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)D.儒家學(xué)說(shuō)與權(quán)術(shù)7.有學(xué)者認(rèn)為，古代中國(guó)與歐洲面積大致相當(dāng)，中國(guó)長(zhǎng)
3、期統(tǒng)一穩(wěn)定，而“歐洲，一直四分五裂，國(guó)家居然有二三十個(gè)之多”。中國(guó)的穩(wěn)定統(tǒng)一主要是儒家思想的影響。此學(xué)者肯定的是儒家文化的A.“君權(quán)神授”觀念B.“天人感應(yīng)”觀念C.民貴君輕觀念D.“大一統(tǒng)”觀念。&同為封建皇帝，同時(shí)而對(duì)儒家思想，秦始皇采用赤裸裸的暴力方式“坑儒”，漢武帝采用“獨(dú)尊儒術(shù)”。盡管方式不同，但實(shí)質(zhì)上都是A.打擊或扶植儒家思想B.為選拔知識(shí)分子掃清障礙C.加強(qiáng)君主專制和思想控制D.打擊思想領(lǐng)域內(nèi)的敵對(duì)勢(shì)力9.北宋的程頗、程頤和南宋的朱熹進(jìn)一步發(fā)展了儒學(xué)，他們創(chuàng)立的學(xué)說(shuō)被稱為A.佛學(xué)B.心學(xué)C.墨學(xué)D.理學(xué)10.宋代的思想家們強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人
4、欲”。其中“天理”主要是指A.社會(huì)發(fā)展規(guī)律B.天體運(yùn)行規(guī)律C.個(gè)人的志趣、愛(ài)好D.封建道徳規(guī)范和等級(jí)秩序11.導(dǎo)致明清時(shí)期產(chǎn)生帶有民主色彩思想的原因，除封建制度日趨沒(méi)落之外，還在于A.西方思想的影響B(tài).商吊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.抗清斗爭(zhēng)高漲D.社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定12.儒家思想在為封建統(tǒng)治服務(wù)的過(guò)程中，也隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，到明清時(shí)期以出現(xiàn)了民主啟蒙色彩。其觀點(diǎn)是A.民為貴，社稷次之，君為輕B.制天命而用之C.為天下之大害者，君而已矣D.天人感應(yīng)，君權(quán)神授13.古希臘一位哲人說(shuō)過(guò)：如果知識(shí)包括了一切的善，那么我們認(rèn)為美德即知識(shí)就將是對(duì)的,這位哲人是A.蘇格拉底B.柏拉圖
5、C.業(yè)里士多徳D.普羅泰格拉14.西方第一次思想解放運(yùn)動(dòng)中的智者運(yùn)動(dòng)有重要作用。智者學(xué)派研究的核心問(wèn)題是A.雅典工商業(yè)的發(fā)展方向B.知識(shí)與美德的關(guān)系C.自然環(huán)境對(duì)雅典的影響D.人在社會(huì)中的作用15.—天課外活動(dòng)時(shí)，同學(xué)王力說(shuō)“今天的風(fēng)真大，天氣轉(zhuǎn)涼了”。而同學(xué)劉敏則說(shuō)“今天的風(fēng)好涼爽，真是好天氣”。與他們的說(shuō)法觀點(diǎn)相似的是A.“水是萬(wàn)物的本原”B.“人是萬(wàn)物的尺度”C.“順應(yīng)自然的生活就是至善”D.“認(rèn)識(shí)你自己”16.1814年11月29日，正當(dāng)《泰晤士報(bào)》的手工印刷工人準(zhǔn)備工作時(shí)，社長(zhǎng)竟向他們出示了一份印好的報(bào)紙，并驕傲地對(duì)工人們說(shuō)：“本期報(bào)紙?jiān)谝粋€(gè)小
6、時(shí)內(nèi)就印刷完畢，這是印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)的最大成就?！彼奈煌瑢W(xué)對(duì)這則材料發(fā)表了如下的意見(jiàn)甲說(shuō)：這不可能，活字印刷術(shù)在19世紀(jì)還沒(méi)有傳人西方呢。乙說(shuō)：這太夸張了，不可能在這么短時(shí)間內(nèi)印好報(bào)紙。丙說(shuō)：這是可能的，工業(yè)革命使機(jī)器生產(chǎn)的效率明顯優(yōu)于傳統(tǒng)手工方式。丁說(shuō)：我也認(rèn)為是真實(shí)的，因?yàn)槲衣?tīng)說(shuō)這則材料來(lái)自于一位學(xué)者的著作。哪一位同學(xué)的意見(jiàn)最為合理？A.甲B.乙C.丙D.T9.—位唐朝的書生乃是一“書蟲(chóng)”，每當(dāng)他看到佳句時(shí)，總是抄寫下來(lái)。但他的“佳句集”不可能有A.“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。今宵酒醉何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！盉.“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而
7、求索?！盋.“君不見(jiàn)黃河Z水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！盌.“關(guān)關(guān)雎雎，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑?！?0.關(guān)于書法藝術(shù)發(fā)展的兩個(gè)階段的敘述，正確的是①魏晉以前基本上是自覺(jué)階段②魏晉吋期開(kāi)始進(jìn)入自發(fā)階段③魏晉以前人們注重書法的實(shí)用功能，少有追求審美功能④魏晉以后書法審美功能超過(guò)實(shí)用功能，書法美成為屮華民族文化特色的一種藝術(shù)形式A.③④B.①③C.②③D.①②11.元明清時(shí)期成就最突出的是文人畫。之所以稱之為文人畫，是因其集幾種藝術(shù)于一體。其包括了①篆刻藝術(shù)②書法藝術(shù)③繪畫藝術(shù)④臨摹藝術(shù)。A.①③④B.①②③④C.①②④D.①②③12.2013年諾貝爾物理
8、學(xué)獎(jiǎng)授予兩位歐洲科學(xué)家，以表彰他們發(fā)現(xiàn)“上帝粒子”。而19世紀(jì)中期的科學(xué)技術(shù)卻在
