李惠軍歷史有效教學報告-中國歷史課程網(wǎng)

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1、理性回歸——有效性教學設計的些許斷想上海市晉元中學特級教師李惠軍我們繼續(xù)在熱烈而永不停止地探求真理，但斯芬克斯仍然對著我們微笑不肯吐露她的秘密?！獑讨巍す牌鍱valuationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.令人堪憂的“隱患”舉凡●課程與教材●道統(tǒng)與學統(tǒng)●形式目的化有效性的“原知”性理解●發(fā)軔于價值認同前提下●皈依于目標測量基礎上●植根于流程縝密邏輯間●凸現(xiàn)于學生智能內(nèi)化中基于理解的“有效”實踐●常態(tài)教學有效的“三性”特征●設計環(huán)節(jié)有效

2、的“堪磨玄想”●“志於道游於藝”的有效意境Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.令人堪憂的隱患舉凡（課程與教材）歷史的“應然”與教育的“實然”由于歷史所具有的過往“昔時性”特點和現(xiàn)實“借鑒性”需要，歷史常常被理性和非理性的利用、曲解和無情地踐踏強奸著。所謂“有效性”就在這種“文化生態(tài)下”顯得如此無奈和蒼白！歷史的“應然”總是向教育的“實然”讓步?。ㄙY產(chǎn)階級軟弱性；）Evaluationonly.CreatedwithAspo

3、se.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.在歷史教育中，人們在強調(diào)“必然”的同時，有意無意地將其基點建立在“馴服偶然”的暴力邏輯之中。其代價是“偶然”的豐富性被“必然”的暴力邏輯所取代，使“必然”帶上了炫目的光環(huán)。其危險是歷史被裁剪成了單一乏味的某種既定的邏輯重復表演。當人們?nèi)找媪晳T運用新課改的理念去構(gòu)筑“問題意識”的時候，對豐富的歷史呈現(xiàn)力和帶有感覺體驗的人類內(nèi)心活動的再現(xiàn)力卻在加劇地消褪著。人們的提倡“問題意識”，不過是我們事先設定，并由預先給定答案的老師們組合成了一個必然性脈絡的標

4、識，再被嚴格組合進了歷史課。歷史的動態(tài)感、意蘊感就不斷地被這架可怕的機器所絞碎、粘貼；然后再按照“必然規(guī)律”或“教學程式”的要求，去排比、歸類，最后抽縮成一串串干癟的歷史教條。（諸如，中國的現(xiàn)代化之路何以屢屢失??？法國大革命）Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.令人堪憂的隱患舉凡（道統(tǒng)與學統(tǒng)）武器的“批判”與批判的“武器”經(jīng)院式教義“超然高懸”——道可道，非常道！教學的真諦“黯然失色”——篤信道，行悖道！歷史的特制“悄然淡

5、化”——道亦道，道無道！“思維在斷裂處穿行”！Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.偉人之所以看起來偉大，是因為我們跪著，站起來吧！歷史教育理論與歷史教學實踐間是存在溝壑的。歷史教師的教學實踐、敘事和反思恰恰是溝通理論與實踐的橋梁。它以歷史課堂教學為視界促使理論向?qū)嵺`滲透；又以理論為引領推動歷史教學具有理論的躍升，從而促進教育理論與教育實踐的有機交融。這個過程實際上正是形成個人內(nèi)在理論，并實現(xiàn)自我超越的教學科研經(jīng)歷。Eval

6、uationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.歷史老師要尋找自己與浩翰歷史長河的關系，在歷史中尋找合乎自身生命結(jié)構(gòu)的底蘊，尋找那些與自己有緣的靈魂。與歷史對話，與歷史共鳴，在自身與歷史的對語中形成自己獨特的歷史語境與歷史情懷。對歷史的多情總會加重人生負載，由歷史的滄桑感引發(fā)出人生滄桑感。理性、低徊、感傷的歷史意識和感覺，足以讓我們在如數(shù)家珍般的歷史描寫中，罩上一層淡淡的感傷氣息。這種感傷，來自于對數(shù)千年歷史文化的厘清與總結(jié)，來自于對中國歷史

7、坎坷命運的反省與思考，從而帶有了一種悲劇的味道。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.令人堪憂的隱患舉凡（形式目的化）理念的“異化”與“異化”的實踐憂思1、機械知識梳理和概念推演的教條主義；憂思2、眩目模式語境和離散互動的形式主義；憂思3、蒼白理論天條和本真缺匱的隨意主義；憂思4、淺