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《全國(guó)歷史課程研修簡(jiǎn)報(bào)-中國(guó)歷史課程網(wǎng)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、教育部全國(guó)歷史課程研修簡(jiǎn)報(bào)2009年第9期全國(guó)中小學(xué)繼續(xù)教育網(wǎng)中國(guó)歷史課程網(wǎng)◆主 編：朱漢國(guó) 趙亞夫◆執(zhí)行主編：聶幼犁 任鵬杰 李惠軍王雄◆編 委：朱漢國(guó) 趙亞夫 聶幼犁 任鵬杰 李惠軍王雄 郭富斌陳輝張漢林 張斌平周飛何成剛沈?yàn)榛巯妮x輝◆本期責(zé)編：聶幼犁 任鵬杰王雄 ［《中學(xué)歷史教學(xué)參考》博客同時(shí)發(fā)布］23http://eblog.cersp.com/userlog6/80343/index.shtml［“中學(xué)歷史課程網(wǎng)”同時(shí)發(fā)布］http://hist.cersp.com查閱《教育部高中歷史課程研修簡(jiǎn)報(bào)》第1、2、3、4、5、6、7、8期，請(qǐng)?jiān)L問(wèn)：
2、http://xkg2009.teacher.com.cn/IndexPageMore/AllBookBriefIndexMore.aspx?Level=1&Value=-1&ID=5&type=4目錄l刊首寄語(yǔ)從泱泱之范到錯(cuò)失之痛/團(tuán)隊(duì)專(zhuān)家李惠軍l專(zhuān)家視點(diǎn)高中歷史選修課不是陪襯課/團(tuán)隊(duì)專(zhuān)家陳輝l簡(jiǎn)報(bào)選萃湖北省鄖西縣歷史班培訓(xùn)簡(jiǎn)報(bào)第9期黃岡羅田縣歷史班學(xué)習(xí)簡(jiǎn)報(bào)第7期l作業(yè)點(diǎn)評(píng)23李淑燕：案例《宋明理學(xué)》設(shè)計(jì)的思考/張斌平點(diǎn)評(píng)尹愛(ài)華：關(guān)于課程資源的思考/張斌平點(diǎn)評(píng)董學(xué)武：我對(duì)高中歷史必修二教學(xué)的幾點(diǎn)設(shè)想/陳輝點(diǎn)評(píng)羅翠蘭：高中新課改的痛/郭富斌點(diǎn)評(píng)尹愛(ài)萍：關(guān)于
3、課后習(xí)題的思考/郭富斌點(diǎn)評(píng)魏紹峰：羅斯福新政的文化傳統(tǒng)/王雄點(diǎn)評(píng)l我來(lái)評(píng)報(bào)全國(guó)歷史課程研修簡(jiǎn)報(bào)2009年第7期/史紅霞龍麗王紅玲薛華英張秀萍唐友張曉茹余紅平張淵勇薛增慶許巒姚益紅于亮何麗霞韓波曹詠梅胡美娥陳炳潤(rùn)楊娜全國(guó)歷史課程研修簡(jiǎn)報(bào)2009年第8期/周瑞剛錢(qián)鋒劉秀清高畢華王麗興夏彩枝蔣向東張永鴻唐友● 刊首寄語(yǔ)☆☆☆從泱泱之范到錯(cuò)失之痛李慧軍東方的大江大河流域曾經(jīng)孕育了千年安土重遷的村社組織和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，漫漫農(nóng)業(yè)社會(huì)在東方遼闊土地上延綿數(shù)千年?！赌印贰稗r(nóng)夫早出暮入，耕稼樹(shù)藝，多聚菽粟，此其分事也。婦人夙興夜寐，紡績(jī)積任，多治麻絲葛緒繆，此其分事”為我們描
4、繪了一幅一家一戶(hù)一頭牛，老婆孩子熱炕頭，鄰里之間雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)的圖景。但是，古代中國(guó)的村社絕不只是“采橘東籬下，悠然見(jiàn)南山”的世外桃源。更非是簡(jiǎn)單的五口之家，殖田百畝，日出而作，日落而息，悠哉樂(lè)哉的小康之家。且不說(shuō)“富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地”，既便是相對(duì)清明的漢代，也有董仲舒筆下“泰半之賦”的說(shuō)法。在歷史長(zhǎng)河的滌蕩與沖刷之下，依托大河而興的文明古國(guó)，有的如夜空中劃過(guò)的流星，來(lái)去匆匆；有的則悠然從容，綿亙古今。埃及人“水的原始頌歌”23早已在尼羅河的盡頭畫(huà)上休止符；兩河流域空中花園內(nèi)的文明之花也隨風(fēng)飄落；古印度文明的天籟梵音消逝在遙遠(yuǎn)的天際。
5、惟有中華農(nóng)業(yè)文明，在歲月的磨礪中變得愈發(fā)雋永。這不能不與古代中國(guó)貴粟理念和崇本抑末的經(jīng)濟(jì)政策息息相關(guān)。儒家思想的社會(huì)經(jīng)濟(jì)理想，是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為藍(lán)本或終極目標(biāo)的?！洞髮W(xué)》認(rèn)為：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”。西漢著名經(jīng)濟(jì)思想家賈誼在《論貴粟書(shū)》中就反復(fù)強(qiáng)調(diào)“貧生于不足，不足生于不農(nóng)”?！笆枪拭骶F五谷和賤金玉”?！坝駝?wù)農(nóng)，在于貴粟”。帝王“籍禮”、祭祀農(nóng)神；興修水利、澤被桑田；大興倉(cāng)廩、積谷備荒等等，無(wú)不反映出中國(guó)古代“以農(nóng)為本”的經(jīng)濟(jì)類(lèi)型?？死飱W女神總是玩弄各領(lǐng)風(fēng)騷的歷史把戲。曾幾何時(shí)，隨著地理大發(fā)現(xiàn)和新航路的開(kāi)辟，“多元無(wú)關(guān)”的世界，開(kāi)始了向著
6、整體的“多元相關(guān)”發(fā)展。歷史賦予的發(fā)展機(jī)遇是有限的。得機(jī)遇者興，失機(jī)遇者衰，這已成為1500年以來(lái)，各國(guó)現(xiàn)代化興衰成敗的一個(gè)不可無(wú)視的歷史事實(shí)和歷史啟示。遺憾的是，在全球化背景下，我們接二連三地與歷史的機(jī)遇擦肩而過(guò)，于是，今天留下的是無(wú)盡的感嘆和教訓(xùn)！小農(nóng)經(jīng)濟(jì)支撐的專(zhuān)制帝國(guó)，統(tǒng)治者閉目塞聽(tīng)，使曾經(jīng)是文明中心的中國(guó)成了全球化進(jìn)程中“孤島”。而那個(gè)多少年來(lái)飄零于大西洋上的小小島國(guó)，卻在隆隆作響的機(jī)器聲中，“看不見(jiàn)的手”使之一躍而為文明的中心。1793年，傲慢的乾隆大帝拒絕了英王喬治三世的通商要求，馬噶爾尼無(wú)奈地走了……時(shí)隔半個(gè)世紀(jì)，在那場(chǎng)東方“天朝上國(guó)”與西方
7、邊緣島國(guó)的大碰撞中，緊鎖的國(guó)門(mén)在堅(jiān)船利炮中顯得如此之不可一擊……隨著工業(yè)化的拓展，全球化步伐加快了。獨(dú)立不久的美國(guó)抓住機(jī)遇發(fā)展工業(yè)，在南北戰(zhàn)爭(zhēng)鞏固聯(lián)邦的基礎(chǔ)上，積極融入世界并大力發(fā)展資本主義，為其在后來(lái)的第二工業(yè)革命中跨越發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。即便是德國(guó)、俄國(guó)等后起的國(guó)家，也由于抓住機(jī)遇，融入世界而后來(lái)居上。可悲的是，閉關(guān)無(wú)法擋住列強(qiáng)的“艦船利炮”。在千年未有之內(nèi)憂(yōu)外患面前，中國(guó)無(wú)暇融入世界，再次失去了一次后來(lái)居上的歷史機(jī)遇。即便是那場(chǎng)“跛足”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，也由于頑固勢(shì)力的阻擾破壞而步履維艱，無(wú)法改變中國(guó)屈辱和落后的陣痛。20世紀(jì)50年代到70年代，全球化趨勢(shì)方興
8、未艾，信息化大潮拍打而至。世界各國(guó)又一次面臨著崛起或復(fù)興的機(jī)遇。美
