教師應(yīng)注意:師德修養(yǎng)及自身素質(zhì)的提高(已用)

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1、校本培訓(xùn)講座稿教師應(yīng)注意:師德修養(yǎng)及自身素質(zhì)的提高煙筒屯中學(xué)7教師應(yīng)注意:師德修養(yǎng)及自身素質(zhì)的提高有一位著名教育家曾說過:“作為一名教師,他自己受了多大程度的教育和教養(yǎng),在多大程度上使這種教育和教養(yǎng)成為他自己的財(cái)富,他只能在這樣大的程度上對別人發(fā)生教育的影響,而且必然發(fā)生這種影響。”從這句話中可以看出,教師自身的學(xué)識與道德水平即師德,在潛移默化中直接或間接地影響著學(xué)生,也影響著學(xué)生對他的看法,進(jìn)而影響著師生關(guān)系。教師是人類靈魂的工程師,“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣天職。“學(xué)高為師,德高為范”是

2、教師工作的指南針,作為一名新時代的教師除掌握深厚的知識外,還應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)道德。二十一世紀(jì)的中國,不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個新臺階,而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。作為一個教師,擔(dān)負(fù)著全面提高國民素質(zhì)和提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。“教育者先受教育”7,只有最大限度地提高教師為人師表的水平,才能使其勝任人民教師的歷史使命,無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做的,自己必須先做到、做好。比如要求學(xué)生不遲到早退,教師自己就不能遲到早

3、退;要求學(xué)生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則,教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則,只要求學(xué)生,自己又不身體力行,反而胡作非為,學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一,出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說:“其身正,不令而行,其身不正.雖令不從。”說的就是這個道理。為人師表,師德惟馨。師德是什么?千百年來.許多研究者竭盡全力用最精妙的語言來詮釋她,許多教師前赴后繼用最平凡的行動來注解她,更有許許多多熱血志士滿懷激情用最優(yōu)美的辭藻來贊美她。我們中華民族在幾千年的教育實(shí)踐中,形成了優(yōu)良的師德,如:“當(dāng)師之務(wù),

4、在于勝理,在于行義”;“為人師表、教學(xué)相長”;“學(xué)高為人師、身正為人范”;“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”等等。身為教師,首先須有高尚的師德,而重要的一點(diǎn)就是要有愛心。一代音樂宗師金鐵林甘愿寂寞,無怨無悔,退到幕后,培育了一大批優(yōu)秀的音樂家。一心裝著孩子的冰心,教育楷模于漪……他們熱愛教育,熱愛孩子,把自己的畢生心血都獻(xiàn)給教育,甘為人梯,展現(xiàn)了教師崇高的精神境界。在我們的身邊,這樣的感人事例也不勝枚舉。去年聽取了“全市師德報(bào)告會”后,我仿佛接受了一次全新的靈魂洗禮.那每一位優(yōu)秀教師的報(bào)告,都叩擊著我的心靈,無論

5、是學(xué)科帶頭人,還是在“南康西藏”的“老黃牛”,都震撼著我,鞭策著我。使我不得不對自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行深刻反省,重新審視自己從事的這一職業(yè)?!拔沂抢蠋?,我要給這些尋夢的孩子引路,在他們心里寫一本最美的書”,這強(qiáng)烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學(xué)生。7教育是愛的事業(yè),這種愛高于母愛、大于友愛、勝于情愛,是嚴(yán)與愛的結(jié)合,是理智的科學(xué)的愛,是積極主動的愛;這種愛是教育的橋梁,是教育的推動力,是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑:這種愛是“一切為了學(xué)生,為了一切的學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的博大無私的愛,它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。與孩

6、子朝夕相處,我始終想著兩句話一一“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。這種情感使我對孩子少了一份埋怨,多了一份理解,少了一份指責(zé),多了一份尊重。俗話說:教師的活兒是良心的活兒。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng),這是對我們的極大信任。我們怎么能不全身心地去愛他們呢?我堅(jiān)信,皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女,我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動上帝,這個上帝不是別人,而是我們面對的全體學(xué)生。教書育人是教師的天職,教書是手段,育人是目的。因此,教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,

7、而應(yīng)是一個教育家,是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學(xué)活動,在學(xué)生心靈上精心施工的,目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。今天,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和知識經(jīng)濟(jì)的并駕齊驅(qū)為教育賦予了全新的內(nèi)涵,“育人”已不能簡單地理解為傳授知識,而是要教在今天,想在明天,以明日建設(shè)者的素質(zhì)要求,做好今日的教育教學(xué)工作。雖然我不可能把學(xué)生步入社會后幾十年的知識都傳授給學(xué)生,但我可以培養(yǎng)他們扎實(shí)的自學(xué)能力、獨(dú)立思考的能力、探求新知的欲望、動手實(shí)踐的能力和創(chuàng)造的激情。雖然我不指望能培養(yǎng)出多少“牛頓”和”愛迪生”,但也絕不能讓“牛頓”和“

8、愛迪生”7在我手中埋沒。正因如此,我愿以一個平凡教育工作者的誠摯,投身于教育改革的風(fēng)尖浪頭,不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我。在課堂上,以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園,成為獲取知識、培養(yǎng)能力的搖籃。正如陶行知先生說:“愛是一種偉大的力量,沒有愛便沒有教育。”總而言之,通過師德學(xué)習(xí),我認(rèn)識到師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯

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