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《1930-1940s美國視野中的“中國形象”》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、學(xué)校代碼：10200研究生學(xué)號：2012100692分類號：I1密級：無碩士學(xué)位論文1930—1940s美國視野中的“中國形象”ChinaImageinAmericanVisioninthe1930sand1940s作者：劉冠指導(dǎo)教師：袁先來副教授學(xué)科專業(yè)：比較文學(xué)與世界文學(xué)研究方向：歐美文學(xué)學(xué)位類型：學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評定委員會2014年11月摘要中國已成為當(dāng)今世界的崛起者，正在成為“世界秩序”的主要參與者。但中國的文化影響十分有限，甚至有些形象是負(fù)面的國家形象，中國需要打通被堵塞的文化輸出渠道，糾正“他者”異樣的目光，才
2、能夠在世界民族文化之林中占有一席之地。自美國建國，美國作家們樂此不疲地將中國納入自己的文學(xué)作品中。從18世紀(jì)被敬仰的東方天堂，到19世紀(jì)被鄙夷的落后蠻夷，再到20世紀(jì)被贊賞的世外桃源，中國的形象在美國一直被毀譽(yù)交替地被刻畫著。20世紀(jì)30、40年代的美國文學(xué)作品里的中國形象，經(jīng)過世紀(jì)初的洗滌，其主流是積極的，明朗的。本文從自幼旅居中國的美國作家賽珍珠、美國本土作家尤金·奧尼爾、留美華人作家林語堂三個作家入手闡述20世紀(jì)30、40年代中國形象在美國文化視野里的體現(xiàn)。這三個作家分別代表著三種類別，賽珍珠是純正的美國人，但卻生長于中國；
3、尤金·奧尼爾是美國主流文學(xué)作家，雖來到中國的次數(shù)屈指可數(shù)，但是他的思想深受中國文化思想的熏陶；林語堂是中國人，在美國學(xué)習(xí)生活，受到大量西方文化的影響，“耳濡目染，不學(xué)以能”。限于精力與篇幅，本文選取一個較小的切入點一窺“中國形象”在西方人眼里的變遷。第一章研究賽珍珠跨文化視野下的中國鏡像。賽珍珠站在一個文化“他者”的角度塑造了詩化的中國土地，這片土地隨即進(jìn)入了美國社會的期待視野中，它符合了美國社會的審美情趣，適時的給處在精神危機(jī)中的美國社會一絲希望，喚醒了他們漸漸被遺忘的自然記憶。與此同時，《大地》開啟了美國重新認(rèn)知中國的一扇門。
4、第二章從奧尼爾創(chuàng)作中的道家觀念這個角度進(jìn)行研究。尤金·奧尼爾結(jié)合自己對中國的了解，汲取中國文化與思想，從文學(xué)譯介與吸收，從形到神的求索到奧尼爾的中國文化追問再到中西交融下尤金·奧尼爾創(chuàng)作對于美國文學(xué)甚至是美國文化的起到巨大的影響，使美國讀者吸收中國的思想以及中國的文化，重新審視中國并且促進(jìn)了東西方的文化交融。第三章從林語堂筆下的中國形象的影響這一角度研究?！段釃c吾民》是林語堂記憶中的故鄉(xiāng)，他客觀的重現(xiàn)了中國的社會、歷史、文化，另一部作品《唐人街》則是林語堂在美國生活時期創(chuàng)作的，他將濃厚的中國文化融進(jìn)這部描寫異國華人生活的作品中，
5、在塑造中國形象上，作家作品或隱或顯地呈現(xiàn)了與中國文化傳統(tǒng)之間的內(nèi)在傳承關(guān)系，并且能夠熟練的運用西方讀者熟悉的寫作手法以及文字語言，避免了譯介過程中被過度曲解。林語堂筆下的中國相對于“他者”筆下的中國在一定程度上去偽存真，更加的理性與客觀，減少了跨文化創(chuàng)作中的誤讀。關(guān)鍵詞:賽珍珠；林語堂；尤金·奧尼爾；中國形象IAbstractChinahasalreadyrisenincurrentworldandisbecomingtheprincipalparticipatorof“worldorder”.However,Chinesecul
6、turalinfluenceisextremelylimited.Someofthemevenarenegativenationalimages.Onlytowalkouttheclosedviciouscycleofculture,Chinacanreallybepossibletostandamongtheworldnationalculture.AmericanwritershavealwaysenjoyedwritingChinaintotheirownliteratures,sinceU.Swasfounded.Chin
7、aisadmiredastheeasternparadiseinthethth18century,whileisdisdainedaslaggingBarbariansinthe19century,andthenisappreciatedasththelandofidyllicbeautyinthe20century.ChinaimagehasbeendescribedbytheAmericabetweenalternantpraiseanddenigration.ChinaimageinAmericanliteraturesin
8、the1930sandth1940sappearspositiveandclearmainstreamaftergoingthroughthebeginningofthe20century.Thepaperelaboratestheembodime
