西方文論第五章新古典主義文論

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1、第五章新古典主義文論第一節(jié)概述第二節(jié)沙坡蘭第三節(jié)高乃依第四節(jié)德萊頓第五節(jié)布瓦洛瑪格麗特（1553年5月14日–1615年5月27日）又譯為“瑪戈”（Margot），出嫁以前全名是瑪格麗特·德·瓦盧瓦，她的父親是法國瓦盧瓦王朝的國王亨利二世（1547~1559），她的母親凱薩琳王太后來自意大利美第奇家族，可以說她繼承了歐洲聲名顯赫的兩大家族的基因。在她的父王去世之后，她的哥哥們相繼登上了法國王位，依次是弗朗西斯二世（1559~1560）、查理九世（1560~1574）和亨利三世（1574~1589）十六世紀(jì)后半葉，法國處于“胡格諾戰(zhàn)

2、爭”時期，天主教和新教殘酷戰(zhàn)爭不斷。而宮廷內(nèi)部也奢華淫靡，腐敗不堪。母后凱瑟琳是家族領(lǐng)袖，為了平息連年內(nèi)戰(zhàn)而將信奉天主教的瑪爾戈許配給教徒的首領(lǐng)納瓦爾國王亨利（DanielAuteuil丹尼爾·奧德耶飾）。1572年8月24日，婚禮在巴黎隆重舉行。正當(dāng)人們沉浸在歡樂的氣氛中時，凱瑟琳皇后（VirnaLisi飾）卻下達命令，發(fā)動了一場針對新教徒的血腥大屠殺，即西方歷史上著名的慘案——“圣巴托羅繆之夜”。后來又經(jīng)過數(shù)年戰(zhàn)亂，瑪格麗特的兄長們?nèi)妓烙诜敲?，而她的丈夫則意外地繼承了法國王位，成為了波旁王朝的開國之君——亨利四世，瑪格麗特也

3、從法國公主變成了法國王后，史稱瑪格麗特王后第一節(jié)概述新古典主義文論指的是17、18世紀(jì)產(chǎn)生于法國，波及整個歐洲的古典主義思潮。古典主義：最初的古典主義源自羅馬人的觀念，指模仿古希臘、按照理性的既定規(guī)則行事。文藝復(fù)興時期，意大利人把希臘和羅馬統(tǒng)稱為古典時期，用古典精神來指稱異教的，現(xiàn)世的，人文的，自由的以及文藝上的典雅、優(yōu)美、和諧與高尚。古典一詞具有三個基本意思：1、第一等的或權(quán)威的2、古希臘或古羅馬的文學(xué)和藝術(shù)3、第一流的作家或作品，一般被認為是最好的。所以古典主義也有三層含義：1、服從權(quán)威，以按權(quán)威指引所創(chuàng)造出的作品為第一等的作

4、品。2、以古希臘羅馬藝術(shù)為范本的藝術(shù)。3、最好的、具有典范性的作品，即經(jīng)典作品。法國新古典主義文論新古典主義指十七世紀(jì)法國君主專制時期倡導(dǎo)摹仿古典，它是歐洲由封建社會向資本主義社會過渡時期的一種帶有濃厚宮廷色彩、貴族傾向的資產(chǎn)階級文藝思想。它把向古典學(xué)習(xí)推到極點，使之系統(tǒng)化、法律化，而且較多的是在政治、倫理上對古羅馬精神的借用，賦予更多的現(xiàn)時代的官方意志。法國新古典主義文論產(chǎn)生的歷史和現(xiàn)實背景1、歐洲君主集權(quán)制的確立和宮廷對文藝的要求奠定形成民族國家的基礎(chǔ)；路易十四“朕即國家”；法國貴族階層被遷往巴黎2、沙龍雅風(fēng)和法蘭西學(xué)院建立發(fā)

5、展、規(guī)范法語，建立起迎合皇帝與上層社會趣味的文藝鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。3、理性主義思潮對文藝思想的影響。新古典主義文論產(chǎn)生的文化語境及特征1、政治基礎(chǔ)——中央集權(quán)制舊貴族與新興的資產(chǎn)階級力量相抗衡，在斗爭夾縫中，王權(quán)得以強大起來。王權(quán)、宮廷成為社會統(tǒng)一與文明的中心，外地精華云集京城，研究宮廷城市，摹仿宮廷。宮廷成為政治文化的中心。路易十四時代，加強對文化、文學(xué)藝術(shù)活動的領(lǐng)導(dǎo)控制，籠絡(luò)文化人于宮廷，成立法蘭西學(xué)士院，興建凡爾賽宮，制定創(chuàng)作法規(guī)，以服從君主王權(quán)的意志和封建專制社會秩序。2、哲學(xué)基礎(chǔ)——唯理主義笛卡兒的唯理主義哲學(xué)強調(diào)理性主宰，理性

6、是真理的標(biāo)準(zhǔn)。理性是證明人的存在、認識世界的尺度?！皣?yán)格說，我只是一個思維物”。理性即良知，即本性，對每個人是均等的、普遍的、永恒的。真理是永恒必然的，因此宇宙萬物有一定的常理，道德上有一定的情理，文藝上有一定的義理。3、文化歷史傳統(tǒng)路易十四統(tǒng)治的時代，崇尚古羅馬的公民義務(wù)、臣民精神。外地精華云集首都。追逐貴族風(fēng)習(xí)，尋求典雅規(guī)范。以唯理主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，以宮廷趣味為準(zhǔn)則的古典主義具有以下特點：A、對理性的推崇強調(diào)。B、對公民義務(wù)的強調(diào)。C、藝術(shù)形式的典雅規(guī)范。D、唯古典是從。路易十四1661年太陽王路易十四親政，隨即宣布：“朕即國家

7、”，集政治、經(jīng)濟、宗教、軍事大權(quán)于一身，將法國推向了君主極權(quán)的黃金盛世。高跟鞋的由來路易十四身高大約154cm，他對自己的身高十分不滿，覺得自己的地位和身高并不匹配，于是他命令鞋匠給他特制了有著厚跟的鞋。據(jù)說，這就是高跟鞋的由來。當(dāng)然，今天高跟鞋已成女士的專利，這也許是“太陽王”始料不及的。法國政治的高度集中統(tǒng)一，必然要求文學(xué)藝術(shù)的統(tǒng)一和規(guī)范化。路易十三和路易十四都很注重網(wǎng)羅文人學(xué)士，一方面用獎金津貼籠絡(luò)他們，另一方面設(shè)立作品檢查機構(gòu)監(jiān)視他們。相繼成立了法蘭西學(xué)士院、王家舞蹈研究院、王家繪畫雕塑學(xué)校、王家銘文和文藝學(xué)院、王家音樂研

8、究院、王家建筑學(xué)院、法蘭西喜劇學(xué)院，廣為網(wǎng)羅人才。另一方面，又以法蘭西學(xué)士院“四十個不朽者”作為中央集權(quán)在文藝界的代表，制定各種條規(guī)，推行王權(quán)政治的文化政策，控制整個文藝創(chuàng)作，使之納入歌頌王權(quán)文治武功的正軌。阿爾芒·尚·迪普萊西·德·李希留（Arm