登高教案及說課稿

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1、登高教案［學(xué)習(xí)目標(biāo)］1?感受、品味詩歌意境，培養(yǎng)初步鑒賞詩歌的能力。2.了解近體詩的冇關(guān)知識。［教學(xué)目標(biāo)］:1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：了解作者、整體感知詩；2.能力培養(yǎng)目標(biāo)：結(jié)合詩歌內(nèi)容講解誦讀要求。［重點、難點］1、學(xué)習(xí)這首詩，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，體會詩人感情和沉郁頓錯的藝術(shù)風(fēng)格。［教學(xué)過程與步驟］一、近體詩知識1.近體詩與古體詩相對而言的一種詩體，也稱今詩。指唐代形成的格律詩體，其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對仗、用韻等都冇嚴(yán)格的規(guī)定，主要冇律詩和絕句。2?律詩①詩句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言（簡稱五律、七律）。②規(guī)定詩句

2、數(shù)量。一般每首八句（十句以上者稱為排律或長律）。③屮間兩聯(lián)必須對仗。每兩句成一聯(lián)，八句律詩計四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對偶句。乂，每聯(lián)屮上句稱岀句，下句稱對句。④有嚴(yán)格的聲律耍求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式（參課本P60“近體詩的兩種常見定式”）。3.絕句每首定格為四句，以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕，偶有六言絕句。韻律與律詩相同，只是不一定對仗。1.基木耍求

3、鑒賞詩的內(nèi)容、形象、語言和表達(dá)技巧。2.基本要領(lǐng)①朗讀吟誦，整體感受。②披詞入情，激發(fā)感情。③展開想象，探究意境。（何謂“意境”？這里的“意”，是作者的主觀感受（情）；“境”是指客觀世界（景），兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造岀來的情景交融、虛實相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩情和畫意的完美統(tǒng)一。）④感受韻律，品味語言。二、杜甫生平介紹杜甫（712?770）唐代詩人。字了美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。曲于他在長安時一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老，在成都時被

4、薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部。生平杜甫生長在“奉儒守官”并冇文學(xué)傳統(tǒng)的家庭屮，杜甫的祖父杜審言是武后時的著名詩人，官膳部員外郎；父親杜閑，曾任兗州司馬、奉天縣令。他7歲即開始學(xué)詩，15歲時詩文就引起洛陽名士們的重視。他的生活從20歲后可分為四個時期。漫游時期從玄宗開元十九年（731）至天寶四載（745）。杜甫進(jìn)行了兩次長期的漫游。第一次是在江南一帶，他到過金陵、姑蘇，渡浙江，泛舟炎U溪直至天姥山下。開元二

5、?三年回洛陽應(yīng)進(jìn)士考試，未被錄取。次年在齊趙-帶開始了第二次漫游，他晚年回憶

6、當(dāng)時的情景是：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂?！保ā秹延巍罚┧谶@兩次漫游里，看到祖國秀麗雄偉的山川，吸取了江南和山東的文化，擴(kuò)大了眼界，豐富了見聞。開元二十九年，筑居于洛陽與偃師Z間的首陽山下，可能在這時與夫人楊氏結(jié)婚。天寶三載，在洛陽與李白相遇，二人暢游齊魯，訪道尋友，談詩論文，有時也議論時事，結(jié)下深厚的友誼。次年秋，杜甫將西去長安，李白準(zhǔn)備重游江東，他們在兗州分手，此后沒有再會面，杜甫為此寫過不少懷念李白的感人詩篇。這時唐王朝述強盛，倉廩相當(dāng)充實，可是玄宗開始好大喜功，開拓邊疆，消耗大量人力物力，社會上已經(jīng)隱

7、伏著不安定的危機。杜甫對此有所預(yù)感，但并未正視。他過的是登山涉水、高歌游獵的浪漫生活。他在這時期寫的詩，根據(jù)他口己的敘述，可能已有數(shù)百首，不過只有二十兒首流傳下來，主要是五言律詩和五言古體詩。其中雖有象《望岳》那樣不同凡響的作品，但總的說來，還沒有超越杜審言那一吋期名詩人的水平。長安時期從天寶五載至天寶十四載，杜甫在長安居住10年，他的生活、思想和創(chuàng)作發(fā)生了巨大的變化。他到長安，目的是求得一個官職，冇所建樹。天寶六載，玄宗詔征文學(xué)藝術(shù)有一技之長的人到京都就選，杜甫參加了這次考試，但由于以“口蜜腹劍”著稱的中書

8、令李林甫陰謀破壞，應(yīng)試者沒有一人被選。天寶十載，玄宗舉行三個盛典，祭祀“玄元皇帝”老了、太廟和天地。杜甫寫成三篇“大禮賦”進(jìn)獻(xiàn)，得到玄宗的贊賞，命宰相考試他的文章，等待分配，又沒有下文。他不斷寫詩投贈權(quán)貴，希望得到他們的推薦，也都毫無結(jié)果。最后得到右一衛(wèi)率府冑曹參軍的職務(wù)，這已經(jīng)是杜甫在長安的末期，安祿山叛亂的前夕。玄宗晚年完全改變了他在開元時期勵精圖治的優(yōu)良政風(fēng)，一任宰相貪污驕橫，邊將窮兵黙武，自己則在宮屮尋歡作樂。人民受到的租稅與征役的殘酷剝削FI益加劇。杜甫“嘗困于衣食”，為了維持生計，不得不出入貴族府

9、邸，充當(dāng)“賓客”，陪伴他們詩酒寓游，取得少許資助。同時，他結(jié)交一些與他同樣貧困的朋友，也比較廣泛地接觸勞動人民。他的足跡從貧乏的坊巷走到貴族的園林，從重樓高閣互競豪華的曲江走到征人出發(fā)必須經(jīng)過的咸陽橋畔，仕途要求的失敗使他能客觀地認(rèn)識統(tǒng)治階層的腐敗，個人的饑寒交迫使他能體會到人民的疾苦，這兩方面截然不同的生活都在杜甫詩小得到反映。天寶十一載以后，他寫出《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》等