閱讀人物傳記-探究題答題技巧

閱讀人物傳記-探究題答題技巧

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1、實(shí)用類文本(人物傳記)探究題答題技巧考點(diǎn)解讀探究F(1)從不同的角度和層面發(fā)掘文本的人生價(jià)值和時(shí)代精神。(2)探討作者的寫作背景和寫作意圖。(3)探究文本中某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解。人物傳記文本探究題設(shè)題角度:1、傳主人物身上表現(xiàn)的人生價(jià)值和時(shí)代精神;(社會(huì)影響角度)(篇)2、傳記文本獨(dú)特的表現(xiàn)技巧和藝術(shù)特色;(寫作藝術(shù)角度)(線)3、傳記文本獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值。(選材角度)(線)4、探究文本中的疑點(diǎn)、難點(diǎn)和空白點(diǎn),提出自己的見(jiàn)解。(點(diǎn))經(jīng)典例題:《居里夫人自傳》題例:第一次世界大戰(zhàn)期間,居里夫人中斷了偉大的鐳的研究

2、工作,而去做普通的戰(zhàn)地救護(hù)工作;“自傳”顧名思義,應(yīng)當(dāng)寫自己,可傳主卻用了許多筆墨寫讀者不一定想知道的醫(yī)生、護(hù)士、學(xué)員、傷員和工作人員。請(qǐng)你就此二事談?wù)劸永锓蛉诉@樣處理的得失。(評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用,探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神)參考答案:首先,國(guó)家危難當(dāng)頭,居里夫人把國(guó)家需要擺在第一位,義無(wú)反顧地參加了戰(zhàn)地救護(hù)工作,充分體現(xiàn)了一名有良知的科學(xué)家的愛(ài)國(guó)精神和社會(huì)責(zé)任感。雖然因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)推遲了鐳的研究,但保衛(wèi)了國(guó)家就從根本上保住了鐳的研究。(主觀分析)其次,事實(shí)上,德國(guó)向法國(guó)宣戰(zhàn)以后,居里夫人主持的研究所,其他人

3、員和學(xué)生都上了前線,現(xiàn)實(shí)不容許那個(gè)時(shí)候繼續(xù)從事鐳的研究。(客觀分析)(主客觀辯證分析)可參考角度:對(duì)第一件事的質(zhì)疑可以從科學(xué)研究的重要性、艱巨性和嚴(yán)謹(jǐn)性等角度來(lái)進(jìn)行。比如大材小用、得不償失等;還可以設(shè)想因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)殘酷,推想居里夫人上前線如有萬(wàn)一之失,更是歷史之痛。居里夫人并沒(méi)有游離于“自傳”之外寫別的不相關(guān)的人物,而是在記敘與自己戰(zhàn)時(shí)與工作相關(guān)的醫(yī)生、護(hù)士、學(xué)員、傷員和工作人員等人物。不寫這些人物,無(wú)法把事情的來(lái)龍去脈敘述清楚,而通過(guò)寫這些人物,側(cè)面反映了自己一段生命過(guò)程,展現(xiàn)了一幅法國(guó)人民團(tuán)結(jié)對(duì)敵的歷史畫面。(個(gè)

4、人與群體、祖國(guó)的辯證關(guān)系)至于贊美這些人的無(wú)私、勇敢和智慧,不是虛言贅筆,而是居里夫人開(kāi)闊胸懷謙虛品質(zhì)的自然流露。她贊美普通人并從他們身上吸取精神力量,這是她的偉大之處,(平凡成就偉大?!捌椒病迸c“偉大”的辯證關(guān)系)值得我們學(xué)習(xí)。(個(gè)人與時(shí)代的辯證關(guān)系,平凡與偉大的辯證關(guān)系)(傳記的文學(xué)性)可參考角度:對(duì)第二件事的質(zhì)疑可以從自傳的寫作要求、方法等角度來(lái)進(jìn)行。指出其中的喧賓奪主、剪裁不當(dāng)?shù)?。小結(jié):對(duì)人物(高考選材可能是正面人物題材)的探究評(píng)價(jià):辯證分析1、主觀思想——客觀成就2、先天稟賦——后天歷練3、個(gè)人——時(shí)代

5、(集體、祖國(guó))4、平凡人生(不拔高)—偉大人格(不溢美)小結(jié):對(duì)作品藝術(shù)和社會(huì)功用的探究評(píng)價(jià):A是否負(fù)面?(為人之常情、認(rèn)知規(guī)律)B是否利于塑造人物形象?1、聯(lián)系文體特點(diǎn)(傳記的真實(shí)性、文學(xué)性、概括性、通俗性)2、聯(lián)系文本主題分析(寫作意圖:塑造怎樣的人物)3、聯(lián)系人物表現(xiàn)分析(如動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等)總結(jié):并未(這)給傳主帶來(lái)負(fù)面影響。反而更有利(害)于人物形象的塑造?!稏|坡居士》3.蘇東坡留給我們的是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè)。請(qǐng)結(jié)合本章內(nèi)容具體說(shuō)明,并談?wù)勀銖闹械玫搅耸裁磫l(fā)?參考答案:身處逆境的蘇東坡

6、有充分的理由不快樂(lè),但他卻能事事處處體會(huì)到快樂(lè)甚至創(chuàng)造快樂(lè),更可貴的是,他的快樂(lè)是跟百姓大眾聯(lián)系在一起的。許多事例來(lái)表現(xiàn)這一點(diǎn):①務(wù)農(nóng)之樂(lè)。務(wù)農(nóng)是艱辛的,尤其對(duì)一個(gè)毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)又要以此為生的士大夫來(lái)講,這還是一種壓力和折磨。但蘇東坡卻從中體會(huì)到實(shí)實(shí)在在的務(wù)農(nóng)之樂(lè)。②交友之樂(lè)。被貶至窮鄉(xiāng)僻壤,蘇軾可交往的朋友甚少,但他照樣可以從中體會(huì)快樂(lè)。他與老百姓交朋友,能感受淳樸的友情。與不離不棄的朋友交往,感受忠貞的友情。還有與奇人異友交往的樂(lè)趣,更有與好友交往的無(wú)拘無(wú)束的樂(lè)趣。③做菜之樂(lè)。蘇軾從庸常的家居生活中也能體驗(yàn)快樂(lè),在

7、做菜中蘇軾體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè)。④無(wú)醫(yī)之樂(lè)(幸存之樂(lè))。病痛時(shí)無(wú)醫(yī)無(wú)藥,這是可悲之事,但蘇軾卻也能從一個(gè)獨(dú)特的角度品出其中的樂(lè)。⑤救人之樂(lè)。蘇軾不以自己的苦為苦。在救嬰的過(guò)程中,蘇軾為能解民困導(dǎo)民風(fēng)而感到快樂(lè)。⑥隱居之樂(lè)。蘇軾過(guò)著艱苦的生活,但他十分滿足,覺(jué)得一償心愿,覺(jué)得自己天生適合隱居,因此,他以陶潛為榜樣,甚至認(rèn)為自己是陶潛轉(zhuǎn)世,以自己像陶潛那樣農(nóng)耕與寫作為快樂(lè)。啟發(fā)示例:可以談人要達(dá)觀豁達(dá),正確看待得失;人要熱愛(ài)生活享受生活,就像蘇東坡做菜一樣,用心對(duì)待每一件小事,從細(xì)微處也可以品出快樂(lè),甚至可以創(chuàng)造快樂(lè);人要

8、熱愛(ài)勞動(dòng),才能真正享受收獲的喜悅;人要有朋友,真摯的友情,朋友的陪伴、支持,這些都是快樂(lè)的源泉;人要關(guān)心他人,能幫助別人的人是快樂(lè)的;人應(yīng)該追求精神的自由、心靈的喜悅,這才是生命的本真;人應(yīng)該懂得收藏和珍惜點(diǎn)滴的快樂(lè)……《我的早年生活》3.丘吉爾在哈羅公學(xué)的成績(jī)不佳,后來(lái)卻成為著名的傳記作家、歷史學(xué)家、政治家。請(qǐng)結(jié)合全文和“補(bǔ)充介紹”,簡(jiǎn)要談?wù)勀銖闹惺艿降膯l(fā),請(qǐng)分條列舉

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