監(jiān)區(qū)文化建設(shè)

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1、揚(yáng)國(guó)學(xué)教育之風(fēng)帆結(jié)文化建設(shè)之碩果三監(jiān)區(qū)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)介紹從2006年以來(lái)，太原第一監(jiān)獄黨委提出了堅(jiān)持“三大理念”、構(gòu)建“五型監(jiān)獄”的總體工作思路，教育改造罪犯的模式發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在罪犯改造中的作用，開(kāi)展以《弟子規(guī)》為核心的國(guó)學(xué)教育和以地域文明為中心的三晉文化教育，引導(dǎo)服刑人員重塑人生觀、道德觀和價(jià)值觀，把《弟子規(guī)》作為太原一監(jiān)服刑人員第一規(guī)，取得了良好的教育效果。三監(jiān)區(qū)秉承監(jiān)獄黨委的宗旨，在“三大理念”的指導(dǎo)下，求真務(wù)實(shí)，理性思考，拓展并引申出了一系列新的理念，比如：健康理念、快樂(lè)理念、人文理念、安全理念等等，創(chuàng)造性地建立了與之相適應(yīng)的“國(guó)學(xué)文化”

2、、“特色文化”、“人文理性文化”，致力于打造建設(shè)特色文化監(jiān)區(qū)，用先進(jìn)文化引導(dǎo)人、以規(guī)范管理塑造人，營(yíng)造了健康向上、和諧文明的監(jiān)管改造環(huán)境，監(jiān)區(qū)文化建設(shè)取得了豐碩成果。當(dāng)你走進(jìn)三監(jiān)區(qū)，你會(huì)感覺(jué)到迎面撲來(lái)的文化春風(fēng)：監(jiān)舍內(nèi)傳來(lái)《弟了規(guī)》的朗朗誦讀聲、走廊里懸掛著24孝圖、活動(dòng)室中擺放著各類(lèi)樂(lè)器、書(shū)架上布滿各種書(shū)刊、國(guó)學(xué)創(chuàng)作作品琳瑯滿目，歌聲、笑聲、歡快聲、……處處體現(xiàn)了服刑人員對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的崇尚和愛(ài)戴，也看出了他們改造快樂(lè)的喜悅心情。一、牢牢把握“科學(xué)改造”理念，逐步形成獨(dú)特的“國(guó)學(xué)文化”教育模式，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的訓(xùn)導(dǎo)作用，使服刑人員的文化素養(yǎng)發(fā)生了顯著變化。1、研習(xí)《弟

3、子規(guī)》，讓服刑人員修身養(yǎng)性，脫胎換骨?！翱茖W(xué)改造”理念，指導(dǎo)我們科學(xué)分析，罪犯的犯罪成因是因?yàn)槿毙⒌?、缺誠(chéng)信、缺仁愛(ài)、缺禮儀，要想真正提升教育改造質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)“首要標(biāo)準(zhǔn)”目標(biāo)，關(guān)鍵在于解決罪犯的思想和修養(yǎng)問(wèn)題，彌補(bǔ)他們道德的缺失。為此，監(jiān)獄黨委決定在服刑人員中大力開(kāi)展“四德”教育，從根本上抑制服刑人員重新犯罪的態(tài)勢(shì)。《弟子規(guī)》是最好的教材和范本，監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)把《弟子規(guī)》作為太原一監(jiān)服刑人員第一規(guī)。我們?nèi)O(jiān)區(qū)率先打破服刑人員坐冷板凳的陳舊習(xí)俗，確立以《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)為切入點(diǎn)，搭建多元化文化活動(dòng)平臺(tái)，將中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化提升檔次，從管理、制度、文化、環(huán)境等方面入手，全面推進(jìn)國(guó)學(xué)教育，

4、努力讓優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)道德走進(jìn)每名服刑人員的心中。在國(guó)學(xué)教育中，首先是民警重視，能夠以身作則。要求服刑人員學(xué)習(xí)的，民警首先要學(xué)習(xí)，而且有高度，能夠釋詞解義；要求服刑人員背誦的，民警首先要背誦，更要用高善的人格品行去影響服刑人員。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我們要求服刑人員從抄、念、記、寫(xiě)心得體會(huì)四個(gè)方面入手，循序漸進(jìn)，由淺入深，一步一個(gè)腳印。在抄寫(xiě)國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)要求服刑人員有誠(chéng)心，要認(rèn)認(rèn)真真、一筆一畫(huà)去寫(xiě)，以此培養(yǎng)服刑人員心靜如水的品性，能讓他們靜下來(lái)，坐下來(lái)；要求服刑人員要用心念，象佛教徒念經(jīng)一樣，在唱頌《弟子規(guī)》前要凝神靜坐，收斂雜念,達(dá)到出神入化，進(jìn)入一種向善的境界；要求服刑人員用心

5、記，主動(dòng)記,讓服刑人員明白學(xué)上幾年，記上幾年，若干年后，自己的形象與氣質(zhì)定會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化；要求服刑人員帶著問(wèn)題學(xué)，邊學(xué)邊反思，對(duì)照《弟子規(guī)》，查找犯罪根源，寫(xiě)心得體會(huì)。到如今，開(kāi)展國(guó)學(xué)教育已經(jīng)五個(gè)年頭，教育改造成果初見(jiàn)成效。各分監(jiān)區(qū)活動(dòng)室擺放的400多本服刑人員國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)作業(yè)本，字跡工整，規(guī)范有序；他們撰寫(xiě)的心得體會(huì)真真切切，感人肺腑；服刑人員的思想行為發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，違紀(jì)率明顯降低。2009年6月我們舉辦的“親人在召喚”幫教演講會(huì)上，服刑人員楊某講到：《弟了規(guī)》里面的一句話——“徳有傷，貽親羞”,改變了我的人生觀，我原來(lái)沒(méi)有體會(huì)到因?yàn)槲业姆缸飅i惡而使家人蒙受恥辱是大不孝

6、，現(xiàn)在才懂得母親不愿待在家里是因?yàn)椴荒苋淌芙粥彽牧餮则阏Z(yǔ)，是我讓母親蒙羞，我愧對(duì)父母啊！講到痛處，聲淚俱下。從此以后，楊某的改造行為發(fā)生了質(zhì)的變化，由一個(gè)放誕不羈的反改造轉(zhuǎn)變?yōu)閯袢松菩械膶W(xué)國(guó)學(xué)標(biāo)兵。通過(guò)監(jiān)區(qū)民警的精心培育，率先垂范，把學(xué)國(guó)學(xué)、用國(guó)學(xué)活動(dòng)做深、做細(xì)，教育改造效果十分顯著。2、利用影視資料，搭建文化平臺(tái)，拓寬知識(shí)視野，提升教育效果。監(jiān)區(qū)把服刑人員研學(xué)《弟子規(guī)》比作是下“硬功夫”，把引入影視資料開(kāi)展電教活動(dòng)稱(chēng)作是提供“軟環(huán)境”。監(jiān)區(qū)先后組織服刑人員觀看了“百家講壇”傳統(tǒng)文化講座100余次，如北師大于丹教授的《論語(yǔ)》、復(fù)旦大學(xué)錢(qián)文忠教授的《弟子規(guī)》、臺(tái)灣大學(xué)曾仕強(qiáng)

7、教授的《周易八卦》、山東電視臺(tái)的《天下父母》等名家講座，使服刑人員的文化視野更加開(kāi)闊，對(duì)中華文明的理解和感受更加深刻，對(duì)照自己過(guò)去所犯的錯(cuò)誤更加悔愧，由對(duì)《弟了規(guī)》的學(xué)習(xí)走向了踐行階段，重心放在了對(duì)改造生活的勵(lì)志和對(duì)未來(lái)生活的設(shè)計(jì)，說(shuō)好話、行好事、做好人成為大家的追求。九分監(jiān)區(qū)服刑人員劉緒明就是國(guó)學(xué)教育的成功典范，以前的劉緒明是惡跡斑斑、人見(jiàn)人煩的“問(wèn)題”罪犯，分監(jiān)區(qū)多次幫助教育，收效甚微。開(kāi)展國(guó)學(xué)教育以后，使《弟子規(guī)》讓劉緒明有了轉(zhuǎn)機(jī)。他在口記中寫(xiě)道：“是《弟子規(guī)》開(kāi)啟了我的心靈，古人都遵循“父母呼、應(yīng)勿緩；父母命、行勿懶；