推進(jìn)監(jiān)區(qū)文化建設(shè)

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1、推進(jìn)監(jiān)區(qū)文化建設(shè)監(jiān)區(qū)文化的特征監(jiān)區(qū)文化是社會(huì)傳統(tǒng)文化在監(jiān)區(qū)的折射和反映。廣義的監(jiān)區(qū)文化應(yīng)該是監(jiān)獄在長期的發(fā)展過程中，根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的意志并接受社會(huì)傳統(tǒng)文化的影響所形成的組織、紀(jì)律、制度、法規(guī)、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、行為方式和精神風(fēng)貌。狹義的監(jiān)區(qū)文化應(yīng)該是監(jiān)獄對罪犯的管理教育過程中為促進(jìn)罪犯改造，豐富他們精神生活，所創(chuàng)造的冇文化因素的精神環(huán)境和改造氛圍，木文論及的是指狹義的監(jiān)區(qū)文化。監(jiān)區(qū)文化作為一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，既不同于社會(huì)文化，也不同于金業(yè)文化，它具有白已明顯的特征。笫一、改造活動(dòng)的和諧性。監(jiān)區(qū)文化是適應(yīng)改造罪犯需要

2、而形成的-?種文化現(xiàn)象，因此它與一?切改造活動(dòng)有著密切的聯(lián)系，并且為罪犯的思想改造服務(wù)。監(jiān)區(qū)文化的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是罪犯改造的實(shí)際需耍，它少罪犯的改造活動(dòng)是相互協(xié)調(diào)和相互配合的。第二、內(nèi)容的廣泛性。監(jiān)區(qū)文化是一種內(nèi)容廣泛的文化活動(dòng)，具內(nèi)容涉及面廣，它既包括監(jiān)獄開展的正規(guī)的文化、技術(shù)教育，也包括監(jiān)管活動(dòng)屮的規(guī)范化管理、隊(duì)列訓(xùn)練等，同時(shí)還涉及到罪犯勞動(dòng)牛產(chǎn)屮的環(huán)境規(guī)劃、成品展示等。除此之處，還應(yīng)包括各類文體娛樂活動(dòng)。第三、形式的多樣性。監(jiān)區(qū)文化不僅有極具豐富的內(nèi)容，而且具形式多種多樣，不拘一格，諸如繪畫、書法、寫作、讀書

3、會(huì)、歌詠比賽、聯(lián)歡晚會(huì)、電影電視、墻報(bào)、雕塑、監(jiān)區(qū)綠化、環(huán)境凈化以及各類體育競賽等，不一?而足。笫四、時(shí)間的業(yè)余性。監(jiān)區(qū)文化活動(dòng)的開展，除涉及到正規(guī)的教育、管理的內(nèi)容外，主要是在業(yè)余時(shí)間開展的。除少數(shù)人外，從事各類文化活動(dòng)的人員都是業(yè)余的，他們還必須接受監(jiān)管改造、勞動(dòng)改造和其它教育改造。監(jiān)區(qū)文化在罪犯改造中的心理調(diào)節(jié)功能豐富而充實(shí)的監(jiān)區(qū)文化?；?，對廣人服刑人員來說不僅豐富了他們的改造?；?，而且還貝有積極的心理調(diào)節(jié)功能。具體來講，主婆是:第一、潛移默化的心理干預(yù)功能。心理學(xué)原理闡明：在一?定環(huán)境的作用下，人的受教育心

4、理會(huì)發(fā)牛?接受變化的信號(hào)。在獄內(nèi)，監(jiān)容監(jiān)貌、高墻電網(wǎng)、威武的警察、嚴(yán)格的規(guī)章制度，衛(wèi)生整潔的監(jiān)舍，內(nèi)容豐富的標(biāo)牌標(biāo)語以及各種文體活動(dòng)，營造出臨獄莊嚴(yán)肅穆和健康向上的文化氛圍。對于服刑人員來說，獄內(nèi)各種文化載體所進(jìn)發(fā)的啟迪能雖，對罪犯不僅能起到警示、教育、引導(dǎo)和抑制作用，而H?也能激發(fā)起上進(jìn)心理，促使他們積極改造，早LI成為有用新人。第二、因勢利導(dǎo)的心理疏導(dǎo)功能。罪犯入獄后生活環(huán)境的巨大變化，狹小的生活空間,漫長的服刑時(shí)間，部會(huì)使服刑人員產(chǎn)生悲觀失望、脾氣急躁、食欲不振、心理抑郁等心理特點(diǎn)，而豐富的監(jiān)區(qū)文化影響著每一

5、名罪犯的靈魂，滲透了改造的方方而而，在對他們的心理疏導(dǎo)上起著積極有效的作用。使得罪犯感到獄內(nèi)的改造生活不同于H已想象的那樣枯燥單調(diào)，這樣逐漸淡化或減輕刑罰造成的緊張與痛苦心理,從而使罪犯逐步適應(yīng)獄內(nèi)的改造生活,走上改惡從善之路。第三、脫胎換骨的心理升華功能。我國的監(jiān)獄已建立和營造了一個(gè)良好的監(jiān)區(qū)和學(xué)習(xí)進(jìn)取氛圍，凡是學(xué)習(xí)刻苦或在文化、技術(shù)學(xué)習(xí)上取得一定成績的，都會(huì)受到監(jiān)獄的表揚(yáng)并能獲得一定物質(zhì)和行政獎(jiǎng)勵(lì)。濃郁的監(jiān)區(qū)文化氛圍，不僅會(huì)使許多服刑人員從不識(shí)字到能讀書寫字，從不愛好到讀書學(xué)習(xí)，擺脫愚味，脫胎換骨，在心理上得到

6、升華，從追求低級(jí)趣味到情趣高雅，而且自覺抵制消極文化的侵?jǐn)_。監(jiān)區(qū)文化建設(shè)的目標(biāo)監(jiān)區(qū)文化建設(shè)是監(jiān)獄教冇改造罪犯，提高教冇改造質(zhì)量的主要措施之一，它是一項(xiàng)長期的任務(wù)。作為特定的文化，監(jiān)區(qū)文化的目的是通過對犯人的行為約束、心理平衡、情趣轉(zhuǎn)移、環(huán)境熏陶、氣氛感染，發(fā)揮其獨(dú)特的作用。具體地講，現(xiàn)階段監(jiān)區(qū)文化建設(shè)追求的目標(biāo)是：營造濃厚的文化氛圍和文化環(huán)境，培養(yǎng)良好的改造風(fēng)尚，塑造罪犯正確的人牛?觀、價(jià)值觀及健康的人格，體現(xiàn)中國監(jiān)獄制度的風(fēng)貌和時(shí)代特色。監(jiān)獄文化是一個(gè)由表及里、由淺入深的過程。必須有計(jì)劃、有步驟地向“三個(gè)層次”推

7、進(jìn)。一是表層，即能看到或感受到的形式與內(nèi)容。包括多種制度、標(biāo)準(zhǔn)、口號(hào)、監(jiān)區(qū)環(huán)境、文體設(shè)施及活動(dòng)項(xiàng)目等。二是內(nèi)層，即指優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代化成果滲透于多項(xiàng)監(jiān)管改造工作及活動(dòng)之屮，取得有益成果。三是深層，即指罪犯群體共同追求的精神境界、道徳修養(yǎng)、價(jià)值觀念、審美情趣、興趣愛好等。這些文明規(guī)范及健康意識(shí)，一旦成為罪犯改造的自覺行為，久而久之便成為一種文明沉積,成為監(jiān)區(qū)文化最終實(shí)現(xiàn)的目的。推進(jìn)監(jiān)區(qū)文化的途徑隨著押犯構(gòu)成的不斷變化，傳統(tǒng)的監(jiān)區(qū)文化已不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化文明監(jiān)獄建設(shè)的需要。與時(shí)俱進(jìn)，拓展罪犯的生理、心理空間，大力

8、推進(jìn)監(jiān)區(qū)文化建設(shè)，是司法行刑的發(fā)展趨勢和必然要求?！?是利用各種載體大力弘揚(yáng)格調(diào)清新、健康向上、生動(dòng)活潑的主流文化，用社會(huì)主義主導(dǎo)文化占?領(lǐng)監(jiān)區(qū)文化陣地，防止消極文化的侵入和蔓延，這是捉高監(jiān)區(qū)文化質(zhì)量的思想基礎(chǔ)。二是不斷更新傳統(tǒng)文化教育模式，創(chuàng)造性地開展-些與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的，符合現(xiàn)代罪犯文化需求和心理發(fā)展的文化活動(dòng)。如河南省第二監(jiān)獄在獄內(nèi)開辦一個(gè)集展廳、閱