歷史的回音—唐裝之我見(jiàn)

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1、歷史研究性學(xué)習(xí)案例歷史的回音——唐裝之我見(jiàn)株洲市十三中歐帽輝易霞【研究目的】1．了解中國(guó)唐裝的發(fā)展史，顯示出中國(guó)傳統(tǒng)服裝的特色與魅力2．了解唐裝現(xiàn)在的發(fā)展趨勢(shì)和如此流行的原因3．通過(guò)研究，學(xué)會(huì)如何正確對(duì)待民族傳統(tǒng)文化，提高審美能力，增強(qiáng)民族自豪感，培養(yǎng)自主探究能力。（批注：扼要地闡述研究目的、背景，研究的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義等。要回答：為什么研究，研究的價(jià)值是什么等。）【研究主要步驟】1．成立課題組：組長(zhǎng)：萬(wàn)佳組員：鄧思思、李娜、曲紫娟、包婷、周艷、曹詩(shī)慧指導(dǎo)老師:歐帽輝易霞2．學(xué)習(xí)研討相關(guān)內(nèi)容——收集、整理資料——分析討論資料——得出初步結(jié)論——對(duì)一切

2、相關(guān)事項(xiàng)最后確定、修改——得出結(jié)論——展示成果——總結(jié)【研究方法】1．文獻(xiàn)資料法（圖書(shū)資源、網(wǎng)絡(luò)資源）2．對(duì)比分析法3．成果總結(jié)法【研究成果形式】1．研究性學(xué)習(xí)報(bào)告2．課件PPT匯總研究成果【研究性學(xué)習(xí)報(bào)告】一、唐裝的含義1．從唐裝本義上來(lái)說(shuō)，即是中式服裝的總稱，凡是能代表中國(guó)傳統(tǒng)特色的服裝都可以歸入唐裝大范疇，那么很自然的，漢服也是唐裝的一個(gè)系列之一“唐裝”的興盛可以看做中華文明復(fù)興的一種征兆。2．然而撇開(kāi)它背后宏大的象征意義，“唐裝”本身其實(shí)是一個(gè)頗模糊的概念，關(guān)于這個(gè)名詞的內(nèi)涵,時(shí)裝界有多種表述，如“華服”、“中裝”等。很多人對(duì)“唐裝”的提法大惑

3、不解.3．“唐裝”的稱謂，其實(shí)源于海外。唐代盛期，聲譽(yù)遠(yuǎn)及海外，以后海外各國(guó)因稱中國(guó)人為“唐人”。在美國(guó)、東南亞乃至歐洲的華人居住區(qū)，亦因而被稱為“唐人街”，而華僑自稱唐人，正由于自古以來(lái)唐朝是讓中國(guó)人為之驕傲的朝代。把住唐人街的唐人穿的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的服裝稱為“唐裝”，不僅順理成章，而且早就在海外成為慣稱，成為國(guó)際公認(rèn)的中國(guó)人的稱號(hào)。二、唐裝的發(fā)展史（一）漢晉時(shí)期7（二）唐朝時(shí)期"幞頭紗帽"和圓領(lǐng)袍衫"是唐代男子最主要的服飾。傳統(tǒng)的冠冕衣裳，只是在隆重的場(chǎng)合，如祭祖天地、宗廟等時(shí)偶爾用之。袍服的用途非常廣泛，上至帝王，下至百官，禮見(jiàn)宴會(huì)均可穿著，甚至將

4、其用作朝服。早期的袍服的袖子多用大袖，但大袖對(duì)域外的民族來(lái)說(shuō)，則不太適宜。隨著南北風(fēng)俗習(xí)慣的相互滲透，這種緊身、窄袖的袍服樣式，被漢族人民所接受，成為唐代袍服款式的代表。唐代女服變化萬(wàn)千，婦女服裝可歸納為三種類型:1、窄袖衫襦、長(zhǎng)裙；2、胡服；3、女著男裝。這三種服裝，構(gòu)成了盛唐女裝的主流。婦女衣胡服、著男裝,更是盛唐的一大特點(diǎn)。7（三）宋朝時(shí)期宋代女裝拘謹(jǐn)、保守，色彩淡雅恬靜，襦衣、褙子的“遮掩”功能加強(qiáng)，一切的“張狂”剎時(shí)都收斂了許多。宋時(shí)不論權(quán)貴的皇親國(guó)戚，還是一般的百姓，都愛(ài)穿著直領(lǐng),對(duì)襟的背子，因?yàn)榧仁孢m得體，又顯得典雅大方。宋代的女裝是上身

5、穿窄袖短衣，下身穿長(zhǎng)裙，通常在上衣外面再穿一件對(duì)襟的長(zhǎng)袖小褙子，很像現(xiàn)在的背心，褙子的領(lǐng)口和前襟，都繡上漂亮的花邊。宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代，只是與傳統(tǒng)的溶合做得更好、更自然，給人的感覺(jué)是恢復(fù)中國(guó)的風(fēng)格?！∷纬醒b大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長(zhǎng)袍，做事的時(shí)候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。（四）明清時(shí)期1．明清的胡服胡服指古代西方和北方各族的服裝。后亦泛稱外族的服裝。胡人所穿的衣服，即西北地區(qū)少數(shù)民族（歷史上稱北方的民族為“胡”）的服裝，與當(dāng)時(shí)中原地區(qū)寬大博帶式的漢族服裝，有較大差異。一般多穿短衣，長(zhǎng)褲和革靴。衣身

6、緊窄，活動(dòng)便利，史稱“胡服”。胡服流行于唐朝開(kāi)元、天寶年間。彭大雅《黑韃事略》中對(duì)這種服裝的形制有比較具體的描述:“其服,右衽而方領(lǐng),舊以氈毳革,新以苧絲金線,色用紅紫紺綠,紋以日月龍鳳,無(wú)貴賤等差。”徐霆在這段記載下加了一段注釋:“腰間密密打作細(xì)折,不計(jì)其數(shù),若深衣止十二幅,韃人折多耳。又用紅紫帛拈成線,橫在腰,謂之‘腰線”蓋馬上腰圍緊束突出,采艷好看?！斑@是明清制服中頗具特點(diǎn)的一種服裝,不僅用于男子,也用于婦女?？梢?jiàn)其流行程度。男子胡服7女子胡服三、現(xiàn)代唐裝現(xiàn)在的唐裝是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合品。它既吸取了傳統(tǒng)服裝富有文化韻味的款式和面料，同時(shí)又吸取了西式

7、服裝立體剪裁的優(yōu)勢(shì)，使古老的唐裝重新登上了時(shí)尚舞臺(tái)?，F(xiàn)在大陸流行的“唐裝”，即是這種清末的中式著裝風(fēng)格的服裝，也即是“唐人街華人的中式著裝”，這種服裝事實(shí)上是滿清馬褂的延續(xù)與改良，屬于滿服的范疇，與“唐朝的服裝”（漢服）在風(fēng)格、款式上面并無(wú)絲毫相似之處。遺憾的是，目前絕大多數(shù)的國(guó)人都把這種源于“唐人街華人的中式著裝”的滿裝馬褂誤認(rèn)為是“唐朝的服裝”。旗袍：旗袍，是一種內(nèi)與外和諧統(tǒng)一的典型民族服裝，被譽(yù)為中華服飾文化的代表。它以其流動(dòng)的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩(shī)情，表現(xiàn)出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質(zhì)。旗袍的樣式很多，開(kāi)襟有如意襟、琵琶襟、斜

8、襟、雙襟；領(lǐng)有高領(lǐng)、低領(lǐng)、無(wú)領(lǐng)；袖口有長(zhǎng)袖、短袖、無(wú)袖；開(kāi)衩有高開(kāi)衩、低開(kāi)衩；還有長(zhǎng)旗袍、短旗