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《當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的探討》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的探討摘要：大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，社會(huì)主義事業(yè)的接班人，他們社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，不僅關(guān)系到他們個(gè)人的成長(zhǎng)，也關(guān)乎到國(guó)民素質(zhì)的捉髙和整體社會(huì)的發(fā)展。大學(xué)綸是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的主耍力量，因此大學(xué)生本應(yīng)該具備較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，但是由于他們受到外界各種各樣的影響，當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)也冇了一些值得關(guān)注的變化。i些人學(xué)生在不同程度上出現(xiàn)了責(zé)任感削弱即責(zé)任意識(shí)淡薄的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：大學(xué)生責(zé)任意識(shí)責(zé)任現(xiàn)狀責(zé)任教育當(dāng)代人學(xué)生可謂是被譽(yù)為“夭子驕子”，是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的主力軍。因此，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)牛來(lái)
2、說(shuō)，他們應(yīng)該有更高的要求，社會(huì)需要他們具有更強(qiáng)的責(zé)任感。良好的責(zé)任感能使大學(xué)生產(chǎn)牛強(qiáng)烈的動(dòng)力，將成才看做是個(gè)人發(fā)展與社會(huì)統(tǒng)一。由此叮見(jiàn)，大學(xué)生是否具有良好的責(zé)任意識(shí)對(duì)于祖國(guó)的繁榮強(qiáng)大與和諧社會(huì)的建設(shè)都有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、學(xué)生應(yīng)該具備的責(zé)任意識(shí)1、誠(chéng)信意識(shí)。這是當(dāng)代大學(xué)生到的品質(zhì)最起碼的耍求。當(dāng)代大學(xué)生只有具備了誠(chéng)信素質(zhì)，才能在今后真正的立足于社會(huì)，才有可能立于不敗之地；2、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。個(gè)人的力最總是微小的，但俗話說(shuō)的好，再怎么兇猛的獅子也不敢動(dòng)一群狼，而群狼永遠(yuǎn)不愁抓不到食物，因此團(tuán)隊(duì)協(xié)作，威力更大，效果更好；3、B主學(xué)習(xí)意識(shí)。這是一?個(gè)對(duì)
3、當(dāng)代人學(xué)生今后的成長(zhǎng)有很大好處的意識(shí)，也是一把打開(kāi)大學(xué)牛只是大門(mén)的仞匙，因此現(xiàn)在的新課程學(xué)習(xí)也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)提出了這樣的新耍求；4、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這是當(dāng)代大學(xué)生今后立足社會(huì)必備的木領(lǐng)，也是學(xué)生進(jìn)步的動(dòng)力源泉。如果從小就培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，冇助于學(xué)生的奮發(fā)向上,從而有助于學(xué)生正確面對(duì)挫折，從而保持心理健康；5、創(chuàng)新意識(shí)。如杲一個(gè)人沒(méi)有創(chuàng)新精神，那么他永遠(yuǎn)不會(huì)得到進(jìn)步，永遠(yuǎn)不會(huì)成才。因此現(xiàn)在的素質(zhì)教育的落腳點(diǎn)止值于此，讓學(xué)生們不僅僅從課堂上學(xué)習(xí)到知識(shí)，更要學(xué)習(xí)到推陳出新，做到學(xué)有所獲，學(xué)有所創(chuàng)；6、探索意識(shí)。古Z成大事者，必敢于探索，善于探索，樂(lè)于探索。因
4、此現(xiàn)在的學(xué)校很重視培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，因?yàn)楹闷嫘氖莿?chuàng)新的途徑；7、自我保護(hù)意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)陷阱重重，我們學(xué)生只有繃緊白我保護(hù)意識(shí)這根弦，才能安全的成長(zhǎng)，因此自我保護(hù)意識(shí)是學(xué)生健康的必不可少的需要；8、信息意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)是信息化的社會(huì)，各類(lèi)事物瞬息萬(wàn)變，作為當(dāng)代學(xué)生，我們應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)這一?資源，進(jìn)一步拓展我們的知識(shí)源泉；9、與吋俱進(jìn)意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)1只榛足賠時(shí)弋伐^禱伍………。。…二、大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的現(xiàn)狀分析就目前而言，雖然當(dāng)代一部分大學(xué)生對(duì)于部分責(zé)任意識(shí)明顯增強(qiáng)，對(duì)日我設(shè)計(jì)，H我實(shí)現(xiàn)，自我價(jià)值的發(fā)展要求比較髙，例如之詢(xún)被媒體炒作過(guò)的洪戰(zhàn)輝待著妹妹上
5、學(xué)，大學(xué)綸西部志愿者，大學(xué)生做村官等，但是我們更應(yīng)該看到的是絕大部分大學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡薄，甚至是一無(wú)所知了，例如大學(xué)生犯罪現(xiàn)彖時(shí)冇發(fā)生，沒(méi)有對(duì)集體，家庭，社會(huì)的必要責(zé)任感,試想一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的人學(xué)生又能冇什么用。作為責(zé)任意識(shí)屮的一?種——社會(huì)責(zé)任意識(shí)，可以充分體現(xiàn)出大學(xué)牛個(gè)人的社會(huì)價(jià)值觀。一個(gè)人如果對(duì)H己的社會(huì)責(zé)任認(rèn)可程度很低，那么這個(gè)人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)將無(wú)從談起。責(zé)任意識(shí)的形成和完善不是一撮而就的，是在主觀參與社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)交往的基礎(chǔ)上，受主客觀因素的共同影響，逐漸形成的，一個(gè)人出生Z后，成為家庭的-員，因此他就他的家庭有了家庭責(zé)任感，而且必須承當(dāng)
6、具對(duì)家庭的責(zé)任，但是,放眼望去，仍然有一些大學(xué)生在白己畢業(yè)之后不務(wù)正業(yè)，一玄當(dāng)著啃老族。集體責(zé)任感是指?jìng)€(gè)體在集體空活中應(yīng)具有的責(zé)任感。任何人都不可能是孤立存在的，任何人都無(wú)法脫離集體,且任何人脫離集體都無(wú)法存在。當(dāng)我們加入一個(gè)班級(jí)，那么那個(gè)班級(jí)就是一個(gè)集體；當(dāng)我們加入一個(gè)宿舍Z后，那個(gè)宿舍也是一個(gè)集體；當(dāng)我們加入一個(gè)小組，那么那個(gè)小組也是一個(gè)集體；因此既然我們無(wú)法脫離集休，那么我們理因承擔(dān)起我們對(duì)集體的責(zé)任，更應(yīng)該具備集體責(zé)任意識(shí)，集體責(zé)任感。三、大學(xué)生責(zé)任意識(shí)弱化的原因當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)弱化的原因，個(gè)人認(rèn)為町以分為主觀和客觀兩種原因。(1)主觀
7、因素政治上說(shuō)，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮制約著個(gè)體的行為。主觀因索對(duì)于人學(xué)生責(zé)任意識(shí)弱化的影響，主要表現(xiàn)在大學(xué)牛?自我意識(shí)的發(fā)展水平不高，成熟度不夠。當(dāng)代人學(xué)綸由于受?chē)?guó)家之前的計(jì)劃生育政策的影響，基本上都是獨(dú)生子女，都是家里的獨(dú)苗，父母的溺愛(ài)，養(yǎng)成了他們的以自我為中心。只求權(quán)利，不盡義務(wù)，希望得到別人的尊重卻不以禮待人。從不替他人著想，淡化了他白己對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，最終導(dǎo)致了白我意識(shí)取代了責(zé)任意識(shí)。(2)客觀因索1、社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜隨著改革開(kāi)放的程度日益加深，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸完善，當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多元化趨勢(shì)，使得每個(gè)人只關(guān)心自身利益，不管社會(huì)整體
8、的利益；面對(duì)口益嚴(yán)重的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力，絕人部分當(dāng)代人學(xué)生選擇了考研，考取這種證書(shū)，從而忽略了白己對(duì)白身責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)；個(gè)人享受主義也是是使
