在實(shí)踐體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感

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1、在實(shí)踐體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感一.課題的現(xiàn)實(shí)背景及意義：聯(lián)合國(guó)教科文組織1993年《學(xué)會(huì)關(guān)心》的報(bào)告強(qiáng)調(diào)21世紀(jì)的教育要侶導(dǎo)“全球合作的精神”。教育人們從關(guān)心自我的小圈子里跳出來(lái)，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)及各個(gè)方面，培養(yǎng)新一代公民強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和道德責(zé)任感。這就直接觸及到人類基礎(chǔ)道德最木質(zhì)的東西一一責(zé)任感。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯根據(jù)口己的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也明確指til："培養(yǎng)一種認(rèn)真的責(zé)任心是解決許多問(wèn)題的教育手段。沒(méi)有責(zé)任心就不會(huì)有真止的工作。”在中國(guó)，北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中有一個(gè)千古名旬：“先天下Z憂而憂，后天下Z樂(lè)而樂(lè)”，他這種

2、為國(guó)為民的深重責(zé)任感，千百年來(lái)一直為世人所稱道。國(guó)家主席鄧小平同志曾指111："我們國(guó)家國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分了的數(shù)量和質(zhì)量?！倍岣呷说呢?zé)任感是提高人的素質(zhì)的重要方面。前任香港行政長(zhǎng)官董建華先生也曾經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)：要增強(qiáng)青少年的社會(huì)責(zé)任感。實(shí)踐證明也是這樣，一個(gè)國(guó)家的人民有了責(zé)任感，國(guó)家就能強(qiáng)大，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”就是真實(shí)寫照。家庭成員有了責(zé)任感，家庭就會(huì)和睦幸福，一個(gè)人有了責(zé)任感就能盡職盡責(zé)地作好自己的工作，最終在事業(yè)上也有建樹，成為對(duì)社會(huì)有用的人。特別是當(dāng)今的孩了城市中的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生了女，孩了

3、們?cè)趦?yōu)越的家庭環(huán)境屮長(zhǎng)大，再加上口前多數(shù)家長(zhǎng)望子成龍，望女成鳳心切，認(rèn)為只要孩子成績(jī)好，其他方面可以不看，這樣重智育輕德育的思想，使其這一代孩了缺乏責(zé)任心。曾在《今日說(shuō)法》及報(bào)刊媒體上看到這樣一則報(bào)道：在湖南湘潭，8個(gè)同齡男孩在一起游泳玩耍時(shí)，一位I?歲的張姓男孩為救另外一位李姓男孩溺水死亡。在他溺水的過(guò)程中，包括被他救助的李姓男孩在內(nèi)的7位同伴沒(méi)有一人愿意去救他，而且還眼睜睜地看著他漫漫沉入水底。當(dāng)問(wèn)及那7位勢(shì)孩沒(méi)有救助口己同學(xué)的原因吋，他們的回答是“怕?lián)?zé)任”。為此，屮國(guó)社會(huì)調(diào)查所(SSIC)在北京、上海、湖南、廣州、武漢、沈陽(yáng)、等地對(duì)1000位

4、公眾就關(guān)于“青少年責(zé)任感的問(wèn)題和公眾的看法”進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。當(dāng)問(wèn)及“當(dāng)您聽說(shuō)這件事后，有何感受時(shí)？”57%的被訪者表示震驚和憤怒；當(dāng)問(wèn)及“您認(rèn)為當(dāng)今靑少年的責(zé)任感如何吋”？13%的被訪者表示非常并；32%的被訪者表示比較斧；多數(shù)公眾認(rèn)為當(dāng)今青少年的責(zé)任感比較斧。其中，21.7%的被訪者表示，現(xiàn)在有許多青少年根木不知道什么叫“責(zé)任”，在面對(duì)問(wèn)題吋，只會(huì)想讓別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，從沒(méi)有想到自己該對(duì)別人負(fù)責(zé)。當(dāng)問(wèn)及您認(rèn)為造成當(dāng)今青少年責(zé)任感比較并的原因是什么呢？64.2%的被訪者認(rèn)為是社會(huì)環(huán)境不好造成的。57.8%的被訪者認(rèn)為是學(xué)校教育欠缺造成的。72.1%的被訪

5、者認(rèn)為是家長(zhǎng)教育不佳造成的。68.5%的被訪者認(rèn)為加強(qiáng)青少年的責(zé)任感已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。77.2%的被訪者認(rèn)為如果任其放任自流，會(huì)對(duì)社會(huì)造成非常大的危害，42.3%的人認(rèn)為加強(qiáng)青少年的責(zé)任感教育對(duì)整個(gè)民族都有好處，并且認(rèn)為學(xué)生缺乏責(zé)任感，他們沒(méi)冇對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的意識(shí)，如果我們?cè)俨恢匾晫?duì)青少年責(zé)任感的培養(yǎng)和教育，隨著吋代的發(fā)展，還會(huì)有更多的學(xué)生自私、懦弱、冷漠，對(duì)父母不關(guān)心，對(duì)他人漠然視之，其至對(duì)自己的學(xué)習(xí)也不放在心上，當(dāng)國(guó)難臨頭時(shí)，青少年很有可能會(huì)成為“亡國(guó)奴”。那么再來(lái)看看孩子們?cè)趯W(xué)校屮的表現(xiàn)，我校是一所城市小學(xué)，學(xué)校重視德育教育，但學(xué)生缺乏責(zé)任感的

6、場(chǎng)景也不難看到：大掃除吋，吋常能看到家長(zhǎng)們忙碌的身影，孩子們則站在一旁發(fā)號(hào)施令，缺少對(duì)自己事情的責(zé)任感；吃完飯后，把灑落在桌上的飯粒往地上扔，發(fā)現(xiàn)責(zé)令撿起吋，卻還振振有詞：“不是有值日生嗎？又不是我丟的？”缺少對(duì)集體的責(zé)任感；當(dāng)一位教師責(zé)問(wèn)學(xué)生作業(yè)又忘了帶時(shí)，學(xué)生卻振振冇詞，答曰：“都怪我奶奶，昨天搞忘了給我裝。缺少對(duì)自己學(xué)習(xí)的責(zé)任感；學(xué)校的花壇上總會(huì)被一些貪圖方便的學(xué)生踩出一條捷徑來(lái)，發(fā)現(xiàn)責(zé)問(wèn)吋，卻萬(wàn)分狡辯，缺少對(duì)自己言行的責(zé)任感……諸如此類的現(xiàn)象舉不勝舉，看到這些現(xiàn)象，我們就有了一種激情和解決問(wèn)題的沖動(dòng)。同吋我們也認(rèn)識(shí)到孩子們的責(zé)任感不是靠“教”

7、會(huì)的，它是學(xué)生在與周圍環(huán)境的相互作用中，在自己生活實(shí)踐體驗(yàn)中自我“建構(gòu)生成”的。要想培養(yǎng)孩子們的責(zé)任感，就要根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)和責(zé)任感成長(zhǎng)規(guī)律，從“對(duì)己負(fù)責(zé)”、“對(duì)他人、集體負(fù)責(zé)”到“對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)”是不斷往復(fù)，螺旋上升，通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐和活動(dòng)體驗(yàn)中去感悟，主宰和修正自己的思想，在生活中、行動(dòng)中去體驗(yàn)、去建構(gòu)我們所希瑕他們擁有責(zé)任感。二.國(guó)內(nèi)外關(guān)于同類課題的研究綜述：在國(guó)外：一些國(guó)家和地區(qū)將培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感列入道徳教育計(jì)劃。美國(guó)的西點(diǎn)軍校還將“責(zé)任”二字赫然作為校訓(xùn)。德國(guó)強(qiáng)調(diào)個(gè)體應(yīng)對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任，他們幫把助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任作為教育、教學(xué)兩大

8、任務(wù)之一。這些國(guó)外的責(zé)任教育研究也為我們的研究提供了借鑒。在國(guó)內(nèi)：哈爾濱市兆麟小學(xué)研究“責(zé)任感啟蒙教育”，通