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《探究文化旅游產(chǎn)業(yè)及其與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、探究文化旅游產(chǎn)業(yè)及其與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系摘要近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文化旅游產(chǎn)業(yè)在原有瀏覽化“一站式”旅游的基礎(chǔ)上得到了深化與發(fā)展。它在為人們展現(xiàn)文化表象的同時(shí)，更加注重對(duì)文化的精神內(nèi)涵開發(fā)，逐漸滿足了人們對(duì)文化的口益多樣化的需求。本文試探究文化旅游的內(nèi)涵及其發(fā)展，并進(jìn)一步通過實(shí)證分析，找出文化旅游與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。關(guān)鍵詞文化旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)證分析作者簡(jiǎn)介：趙翔實(shí)，吉林大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院財(cái)政系本科生。中圖分類號(hào)：D920.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-0592(2012)11-231-03一、引言文化旅游是一種全新的、知識(shí)含量極高的旅行方式。而文化與旅游二者本身就
2、具有一種天然的耦合性，文化是旅游的核心價(jià)值，旅游是文化的外在表現(xiàn)，這為文化與旅游的結(jié)合提供了良好的環(huán)境土壤。本著推陳出新、革故鼎新的原則理念，文化旅游在原冇旅游形式的基礎(chǔ)上增添了更多的文化領(lǐng)悟的因素。在人們對(duì)外在的旅游景觀流連忘返之際，文化旅游進(jìn)一步增加人們對(duì)文化的認(rèn)同感，將文化的內(nèi)涵與精髓逐步融入簡(jiǎn)單的文化形式，使人們獲得完整的從感官享受到心靈震撼的體驗(yàn)，提高了人們的文化品位與審美檔次。二、文化旅游的內(nèi)涵根據(jù)潘寶明《中國(guó)旅游文化》的定義，文化旅游是指人們通過旅游或在旅游過程屮了解和獲取知識(shí)的活動(dòng)。而另一些旅游專家與文化學(xué)者則認(rèn)為，文化旅游是以旅游文化為消費(fèi)產(chǎn)品
3、，旅游者用自己的審美情趣，通過藝術(shù)的審美和歷史的回顧，得到全方位的精神上和文化上享受的一種旅游活動(dòng)。并口.旅游者能夠在物化形式的旅游資源基礎(chǔ)上，通過文化旅游活動(dòng)進(jìn)行更高層次的W美，得到別致的文化感受。因此，我們認(rèn)為文化旅游是游客在體驗(yàn)旅游地獨(dú)特的文化歷史背景下、瀏覽別致的自然人文景觀時(shí)，感悟豐富文化知識(shí)內(nèi)涵中，不斷尋根溯源，找尋文化的最深層內(nèi)涵的一項(xiàng)融知識(shí)與教育于一體的文化游樂活動(dòng)。從旅游者需求角度講，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大背景下，人類對(duì)旅游需求更加趨向高檔次，深層次的精神需求，包括社會(huì)交往的需求、尊重需求、求知需求、審美的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求，而這幾種需求很大程度
4、上就是對(duì)文化的更深次的需求。因此，要想滿足人們更加深化的旅游需求，運(yùn)用文化的力量加以深化旅游的內(nèi)涵成為當(dāng)今旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。從旅游心理學(xué)的角度講，客觀事物缺乏刺激強(qiáng)度，難以給人某方位上的沖擊性影響，就不會(huì)吸引人們的注意。客觀對(duì)象越清晰、給人的沖擊性越大，越容易被游客深刻地感知。只有能維持持久的文化沖擊力的文化，才能長(zhǎng)久不敗。這種吸引力推動(dòng)人們不斷去用心深入發(fā)現(xiàn)文化表現(xiàn)背后的底蘊(yùn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人們心靈的洗禮與升華，同時(shí)也帶來巨大的文化旅游的效益。而國(guó)外學(xué)者對(duì)此相關(guān)的探究更加具有一定的延伸性。國(guó)外的相關(guān)學(xué)者首先引出了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的概念。1999年美國(guó)戰(zhàn)略地平線LLP公司的共
5、同創(chuàng)始人約瑟夫?派恩和詹姆斯?吉爾摩撰寫的《休驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書中將體驗(yàn)定義為“企業(yè)以服務(wù)為舞臺(tái)，以商品為道具，以消費(fèi)者為中心，創(chuàng)造能夠使消費(fèi)者參與，值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)”，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是通過滿足人們的各種體驗(yàn)的一種全新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。人類的經(jīng)濟(jì)生活，自誕生之日起，經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)4個(gè)發(fā)展階段。體驗(yàn)已經(jīng)逐漸成為繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的一種主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)形態(tài)。越來越多的消費(fèi)者渴望得到體驗(yàn)，愈來愈多的企業(yè)精心設(shè)計(jì)、銷售經(jīng)驗(yàn)。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)不再僅是銷售商品或服務(wù)，它提供最終體驗(yàn)并充滿感情的力量,給顧客留下難以忘卻的愉悅記憶。中國(guó)在改革開放之后
6、也慢慢地受到體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的影響，越來越多的企業(yè)選擇以體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)為依托發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)欣欣向榮的發(fā)展，為文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展送來了一縷清風(fēng)。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，文化旅游的開發(fā)能夠很好地用馬斯洛的需求層次理論進(jìn)一步解釋。按馬斯洛的理論，個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)在力量是動(dòng)機(jī)。而動(dòng)機(jī)是由多種不同性質(zhì)的需要所組成，各種需耍之間，有先后順序與高低層次Z分；每一層次的需要與滿足，將決定個(gè)體人格發(fā)展的境界或程度。馬斯洛認(rèn)為，人類的需要是分層次的，由低到高。它們是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。在旅游業(yè)的早期市場(chǎng)，產(chǎn)品服務(wù)商更多的是注重提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品來滿足消費(fèi)
7、者的牛理及安全需要，對(duì)服務(wù)質(zhì)量的耍求居于次耍地位。到了服務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，消費(fèi)者更加注重旅游本身所產(chǎn)生的獨(dú)特心靈體驗(yàn)與文化享受，尤其是更加關(guān)注服務(wù)所帶來的個(gè)性化個(gè)人體驗(yàn)，社會(huì)需求、尊重需求甚至自我實(shí)現(xiàn)需求被不斷提出，這就要求旅游服務(wù)者能夠提供更加差界化、獨(dú)特化的服務(wù)來滿足這些需求。而在這種形式下，傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化旅游已經(jīng)不再適應(yīng)新形勢(shì)的變化，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)止是適應(yīng)這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)變化而出現(xiàn)的。伴隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的需求逐漸朝向自我實(shí)現(xiàn)的方面發(fā)展。這種自我實(shí)現(xiàn)的需求耍求更加注重人們內(nèi)心的滿足感，不能通過簡(jiǎn)單物質(zhì)手段就能達(dá)到水到渠成的效果。因此，這種非實(shí)物性促使文化旅游
8、必須是一種載體式文化體驗(yàn)
