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《圣經(jīng)研究研經(jīng)法講義》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、講義BIBLESTUDYMETHODS文牧編寫一九九九年研經(jīng)法講義學分：3講師：文牧課程大綱：引言：A.圣經(jīng)這本書B.研究圣經(jīng)者的條件I.各種讀經(jīng)及研經(jīng)法背誦圣經(jīng)法速讀法每口靈修讀經(jīng)法逐卷研經(jīng)法逐章探討法專題研經(jīng)法人物傳記研經(jīng)法觀察-歸納查經(jīng)法結(jié)構(gòu)式研經(jīng)法n.研經(jīng)基本認識圣經(jīng)文學及修辭字義查考歷史文化背景探究上下文及以經(jīng)解經(jīng)iii?特別的解釋詩歌與智慧體裁預(yù)言與預(yù)表比喻神跡敘述體裁啟示文學IV.—些錯誤的研經(jīng)法先入為主，斷章取義法靈意解經(jīng)法字句主義法唯理主義法虛構(gòu)故事法歷史主義法純文學主義法超預(yù)表主義法固執(zhí)慣常法其他：凡事解答法、未來猜測法、超啟示靈感法IV.圣經(jīng)難題如何帶領(lǐng)查經(jīng)班V.解
2、經(jīng)步驟功課作業(yè)：一.閱讀講義。二考試（100%）參考書（學生不必購買,講義足夠資料完成考試）1.陳金獅，陳潤棠2.崔南3.李察.華倫及威廉?施爾4.陳濟民5.賴若瀚6.張修齊7.R森簡易讀經(jīng)與解經(jīng)法。香港:天道，1981。方法研經(jīng)。蕭長定譯。臺中：中臺神學院，1989。得力研經(jīng)法。周健文譯。香港：浸會，1983。認識解經(jīng)原理。臺北:校園，1988。實用釋經(jīng)法。香港:證主，1994。全人投入的讀經(jīng)。香港：中神，1989。再思解經(jīng)錯繆。臺北：校園，1998o引言A.圣經(jīng)這本書《圣經(jīng)》（TheBible）是基督教（或天主教）的經(jīng)典，基督教的信仰和教義的知識皆是出自這一本書。歷代以來，它是基督教
3、會和基督徒信仰和宗教生活最高權(quán)威的指示，是無法被取代的經(jīng)書?，F(xiàn)在讓我們更深入的認識這本「天下第一大經(jīng)」（TheFirstBook）,或「書中之書」（BookofBooks）,或「天下奇書」（TheMiracleBook）0這本圣經(jīng)單在1800至1950年約一百五十年間總共印刷了十五億本?，F(xiàn)今的翻譯本已超過了二千種文字，百分之九十七的人類可直接用他們的文字或方言來閱讀圣經(jīng)。雖然圣經(jīng)的古抄本成為最有值錢的古董，但是它真正的價值不在於多少錢，而是千萬人因閱讀圣經(jīng)而可以認識耶穌基督并且獲得生命（約20:31）。名稱《圣經(jīng)》這名詞是來自希臘文的BiPXia,這字在中文圣經(jīng)中出現(xiàn)有廿次之多。除了羅馬
4、書一章二節(jié)及提後三章十五節(jié)原文使用「圣經(jīng)」以外，其他在原文只使用「經(jīng)」字，中文圣經(jīng)把這字翻譯為「圣經(jīng)」（太22:29;可12:24;路4:16;24:32,45;約2:22;5:39;徒1:16;17:2,11;18:24,28;羅15:4;林前15:3,4;加3:&22;提後3:16）。新約所使用的「經(jīng)」字一般是指舊約圣經(jīng)（太21:42;可12:10;路24:27;羅9:17等等）。英文的Bib1e是從希臘文直譯過來。當吋的猶太人和基督徒也使用丫Pa<1）H（拉丁文譯為Scripture,經(jīng)書）來形容他們常使用的圣經(jīng)，例如，太21:42「那經(jīng)書」;羅1:2
5、■圣書」;約12:24「律法
6、」；路24:44「摩西的律法，先知的書和詩篇」；徒28:23「摩西的律法和先知的書」等等來表達。至於「新舊約圣經(jīng)」這詞語卻是來自保羅在哥林多後書3:6,14節(jié)的用法。保羅稱猶太人的經(jīng)典為「舊約」，而稱他和當時的信徒為「新約」的執(zhí)事。在舊約時期，當時的人稱他們的經(jīng)書為「約書」（王下23:2）。保羅也在加4:24提到」兩約」。希們來書的作者在8:7,8使用「前約」和「後約」來說明兩個不同的啟示吋期。因此，後來初期教會的信徒自稱他們是在「新約」里，而耶穌是用他的寶血立了這「新約」，故有立約的杯（太26:28;路20:22）。從此，我們使用「舊約」（01dTestament）指圣經(jīng)前三十九卷書，
7、而使用「新約」（NewTestament）指圣經(jīng)後面的二十七卷書。形成《圣經(jīng)》的起源或形成是一個神跡。它是由六十六本書卷，超過四十多位不同時代的作者，經(jīng)過一千五百多年，逐漸寫成。雖然這四十多位作者處在不同的時期，終生未謀面，但是他們所寫的書卷卻可以組合成一本完整無瑕的書。今日我們所擁有的圣經(jīng)卻是經(jīng)過許多次的抄錄、傳遞、逼迫、翻譯而來（注在公元303年，羅馬王帝多克里先（Diocletian）下令焚毀所有的圣經(jīng)，但是它至今（至一九八四年）已被翻譯成一千八百多種的語言（整本新舊約），單行本（福音書）已被翻譯超多過二千多種語言或方言。（注二）每年全世界的銷售暈平均達三千六百萬本。單單在一九七九
8、年，聯(lián)合圣經(jīng)公會就銷售了五億一百萬卷（全部或部份）的圣經(jīng)。每年圣經(jīng)的銷售勝過任何一本書。正典正典（Canon）這字的意思是「量竿」（加6:16）0所謂正典著作（CanonicalWritings）乃是指那些構(gòu)成信仰和宗教生活的規(guī)范書卷。後來漸漸為新舊約目錄之專川名詞。表示這些書卷都是神所啟示（圣經(jīng)本身使用「默示」（inspiration）這個字）（提後3:16）?！改尽沟脑馐侵浮吧竦撵`吹氣而成”。這也是大公教會/全世界教會所接納
